Фитны нового времени

Среди некоторых братьев довольно давно укоренились некоторые стереотипы.Одним из них нам кажется склонность считать «салафитами»,т.е. «настоящими» мусульманами всех противников аш’аритских, суфийских,»ихвановских» и прочих в большей или меньшей степени еретических течений.
В принципе,чтобы было понятно,»салафиты»-это люди,стремящиеся исповедовать Ислам так,как это делали салаф салях,праведные предшественники,т.е. сподвижники и их последователи,т.к. их понимание религии и есть единственно правильное,как о том сказал Аллах:

«Если они (другие люди) уверуют в то,во что уверовали вы(Посланник и его сподвижники),то последуют прямым путем.Если же они отвернутся,то окажутся в разладе с истиной.Аллах избавит тебя от них,ибо Он – Слышащий,Знающий» (Корова,137).

Не вдаваясь в подробности,напомним,что любое,даже незначительное отклонение от этого пути,это заблуждение.

Носителями «чистой»,»салафитской» идеологии у нас долгое время считались саудовские шейхи(Абдуллах ибн Баз,Мухаммад ибн Усаймин и т.д.),а также близкие им по духу учёные в других странах,как,например,плеяда блестящих мухаддисов в Сирии(Альбани,Арнаут,Ахмад Шакир)и их ученики и последователи.
Но с изменениями в мире(мы думаем,их можно назвать третьей мировой войной),которые стали особенно заметны после 11 сентября 2001 г.,некоторые из традиционно считавшихся «салафитскими» деятелей,обозначили в своем призыве новую сторону,которую можно назвать «антивоенной».Для подкрепления этой своей позиции они зачастую ссылаются на ученых,имена которых мы упомянули(и которые уже умерли,да помилует их и нас Аллах).

За сторонниками этой идеологии уже закрепилось название «псевдосалафиты»,т.к. они обозначают себя,да и воспринимаются некоторыми,как последователи праведных предшественников.
Идеология эта принимает разные формы,в зависимости от места и времени. Где-то они говорят о несвоевременности боевых действий против кафиров, потому что мусульмане недостаточно подготовлены, и война принесет мусульманам больше вреда. Где-то указывают на то, что мирное сосуществование с кафирами на основе договора возможно и законно. Где-то они напоминают, что подчинение правителю обязательно, даже если он несправедлив и нечестив,а вышедшие из подчинения,это псы-хариджиты. Где-то они предостерегают молодежь от организации в джамааты, потому что это сектанство и раскол,да и вызывает агрессивную реакцию правителей.Где-то разъясняют,что атаки смертников-шахидов,это самоубийство,от которого еще и страдают невинные люди…

Некоторые из них уже уверенно говорят, что люди писания-наши братья, хотя совсем недавно такие вещи можно было услышать разве что от «учёных» типа Кардави или Кафтару.

Они говорят, что это эпоха испытаний, когда каждый должен совершенствовать свою душу и не лезть в дебри практической жизни. Эпоха ожидания, в которую важно сохранить свою веру.
Они призывают вернуться к основам.
Они призывают к очищению акиды.
Они призываю к иману.
Сами же этой веры не имея.
У них нет веры в величие и всемогущество Великого и Всемогущего Аллаха, который сказал:

«Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!»» (Семейство Имрана, 173).
Их сердца глухи к словам Всевшнего:

«О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником» (Испытуемая,1).
У них нет веры в слова Посланника: «Всегда будет существовать община из моей уммы, победоносно воюющая на пути истины, и им не навредит тот, кто оставит их без поддержки. И пока не придет повеление Аллаха, они будут таковыми». (Муслим)

Короче,у них проблемы с иманом,и никакие они не салафиты.
Некоторые из них уже открыто призывают сдавать муджахидов в руки кафирских режимов.То есть переходят от нифака-скрытого,или замаскированного неверия,к открытому вероотступничеству. Да уничтожит их Аллах!

Опасность этого заблуждения,как наверное уже понятно,это то,что оно рядится в одежды истины,к которым мы привыкли-ссылки на имена авторитетнейших учёных современности(Ибн Баз, Альбани), призывы к возвращению к Сунне,»салафитская»терминология,критика суфизма.
Признаки,по которым можно распознать»псевдосалафитов»:ненависть(сначала может быть скрытая)к муджахидам,непринятие джамаата.Ну,и довольно часто-сотрудничество с»соответствующими органами»своих стран.Распространены в старанах Шаама,Саудии,сейчас,наверное,есть везде.Наиболее заметные фигуры:Мадхалий,Халябий.
Предупрежден-значит вооружен.

Дата добавления: 2015-08-02