Т. В. Драгунова

«КРИЗИС» ОБЪЯСНЯЛИ ПО-РАЗНОМУ (Драгунова Т. В. Подросток. М., 1976)

(стр. 237-239)

Проблема «кризиса» в подростковом возрасте при-

ковывала внимание и интересовала ученых прежде все-

го и больше всего. Ее теоретическая разработка нача-

лась на рубеже XX века. В это время господствовало

представление, что источником «кризиса» и специфиче-

ских особенностей подростка являются биологические

моменты, генетически предопределенные изменения в

подростке. Поэтому появление новых психологических

особенностей рассматривалось как явление неизбежное

и универсальное, т. е. присущее всем подросткам. А из

этого следовал вывод: трудности надо, так сказать, пе-

ретерпеть, вмешательство с целью что-то изменить, ис-

править нецелесообразно и бесполезно — природу не

изменишь! Эта ложная и вредная педагогическая пози-

ция прямо вытекала из представления о биологической

обусловленности развития и психических особенностей подростка.

Однако это представление постепенно расшатыва-

лось, так как опровергалось фактами новых исследова-

ний и практикой воспитания подростков. Психологи

пришли к выводу о зависимости существенных особен-

ностей подростка от социальных условий... Психологи

П. Л. Загоровский и И. А. Арямов исследовали боль-

шую группу школьников и не обнаружили у многих

подростков особенностей и трудностей, которые счита-

лись типическими для детей этого возраста... Важные

факты обнаружили американские антропологи, кото-

рые изучали так называемые примитивные цивилиза-

ции. М, Мид детально исследовала жизнь и особенно-

сти девочек-подростков острова Самоа. Никакого кри-

зиса в их развитии она не обнаружила, а нашла и

описала противоположное — гармоничное, бесконф-

ликтное протекание подросткового периода. Она даже

пришла к выводу, что этот период у самоанской девоч-

ки — наиболее приятный и свободный по сравнению с

детством и взрослостью. М. Мид и другие антропологи

установили, что подростковый период может иметь раз-

ную длительность, а в некоторых племенах он ограничивается несколькими месяцами.

Антрополог Р. Бенедикт, сравнивая воспитание де-

тей в разных обществах, пришла к выводу, что во мно-

гих культурах нет подчеркивания контраста между

взрослым и ребенком, который существует в американ-

ской системе воспитания. В этих культурах дети с ма-

лого возраста включены в труд взрослых, имеют обя-

занности, несут ответственность. С возрастом то и дру-

гое увеличиваются, но постепенно. Физические наказа-

ния отсутствуют. Во многих племенах вообще отверга-

ется идея о детском послушании. В отношениях взрос-

лого и ребенка существует взаимосвязь. У детей вся-

чески стимулируют и поощряют поведение, которое вы-

соко оценивается у взрослых. Поведение не поляризу-

ется: одно — для ребенка, другое — для взрослого.

Это позволяет ребенку с детства приобретать умения

и представления, которые будут ему необходимы в бу-

дущем. В таких условиях переход от детства к взрос-

лости протекает плавно, ребенок постепенно учится

способам взрослого поведения и оказывается подго-

товленным к выполнению требований статуса взросло-

го. Иначе протекает переход от детства к взрослости

в условиях, когда важные требования к детям и взрос-

лым не совпадают, являются противоположными (как,

например, в обществах с высоким промышленным раз-

витием). В результате этого складывается неблагопо-

лучная ситуация: в детстве ребенок усваивает то, что

ему не пригодится как взрослому, и не учится необхо-

димому для будущего. Поэтому он оказывается не под-

готовленным к нему при достижении «формальной»

зрелости. В этих условиях возникают разные сложности

в развитии и воспитании подростка. А общий вывод

Р. Бенедикт таков: переход от детства к взрослости

происходит в разных обществах по-разному.

Немецкий психолог К. Левин сделал следующий

важный шаг в анализе причин конфликтного типа раз-

вития подростков. Он констатировал, что в современ-

ном обществе существуют как самостоятельные группа

взрослых и группа детей. Каждая обладает привилегия-

ми, которых не имеет другая. Специфика положения

подростка состоит в том, что он находится между эти-

ми двумя группами, так как он уже не хочет принадле-

жать к группе детей и стремится перейти в группу

взрослых, но они его еще не принимают. В этом поло-

жении неприкаянности Левин видел источник специфи-

ческих особенностей подростка. Он считал, что чем

больше разрыв между двумя группами и длиннее пери-

од неприкаянности подростка, тем с большими трудностями протекает подростковый период.

Л. С. Выготский полагал, что «кризис» переходного

возраста связан с двумя факторами: возникновением

новообразования в сознании подростка и перестройкой

отношений между ребенком и средой: эта перестройка

составляет главное содержание «кризиса».

Таким образом, в науке постепенно накапливались

теоретические обобщения и разные факты, говорящие

о том, что особенности проявлений и протекания под-

росткового периода определяются конкретными соци-

альными обстоятельствами жизни и развития подрост-

ка, его общественным положением в мире взрослых.

Дата добавления: 2015-08-02