Сентября. Течение воздуха

"Течение воздуха". Корабль "князя силы воздушной".

Суть дела все та же. Меньшиковское "свершилось".

Лаодикийская Церковь

Давно что-то не заглядывал к нам наш друг и любимец о. Нектарий. Легок на помине! Пришел как раз во время обеда и, по случаю воскресного дня, отведал нашего пирога.

– Трижды, — говорит, — порывался к вам заглянуть, да не мог.

– Какая причина?

– Такое уж, — отвечает, — течение воздуха было.

Подали почту. Развертываю "Новое время⁵⁵ и читаю вслух.

"В солнечное утро, — пишет Меньшиков, — я подходил к Софийскому собору. Слышался издалека шум мотора. Вижу, какая-то женщина глядит на небо. Поднимаю голову. Боже, почти над головой моей в небесной вышине плывет чудовище в виде желтой акулы. Это был первый "воздушный корабль⁵⁵, какой я видел, наш "Лебедь⁵⁵, привезенный из Франции⁵⁵...

Я прервал чтение.

Не из Франции ли, — говорю, — батюшка, и у вас течение воздуха было?

– Почему думаете?

– Да потому что думается — там "его" гнездо.

– Чье?

– Князя силы воздушной. Корабли даже, видите ли, нам свои посылает.

Француз наш услыхал мое замечание и спросил с живостью:

– Неужели вы это говорите серьезно?

– Конечно, серьезно.

– Но ведь это завоевание техники, гения человеческого!

– А Симон-волхв не летал?

– Летал.

– Чьей силой?

– Бесовской.

– Понимаете?

– Что ж тут общего? — воскликнул француз с ясно выраженным негодованием в голосе. — Там — чародейство, здесь — наука, ум человека.

– А источник этой силы все тот же, — возразил я спокойно, — разница только в способах ее проявления: проще было время — проще действовал и "князь мира"; осложнились мы — и он стал действовать сложнее. Возьмите прежних колдунов и ведьм и сравните их с теперешними спиритами и оккультистами обоих полов: какая разница! И тоже в якобы научном отношении, а суть-то дела все та же.

– Mais, vous savez, c'est par trop fort ce que vous dites, — вознегодовал француз. — Это вы уже слишком, перехватили через край. Неужели вы дошли до такой степени отрицания науки? Ведь это же проповедь возвращения к первобытному состоянию.

– Именно.

– К состоянию дикаря Полинезии?

– Нет — к первозданному Адаму, до грехопадения, вернее — к новому Адаму, искупленному кровию нашего Спаса, к "духу животворящему", для которого вся ваша наука есть зло и ничто.

– Смотрю, мой батюшка сидит в своем уголку и посмеивается.

– А вы, — говорит, — извольте-ка прочитать, что дальше господин Суворин пишут.

– Не Суворин, а Меньшиков, батюшка!

– Это все одно. Почитай-ка!

Я продолжал прерванное чтение:

"...Так для меня лично открылась новая эра в истории....Свершилось!.. Подавленный неизмеримостью великого события, я вошел в храм, где шла обедня. Чудное пение древних, когда-то священных для меня слов, прекрасный византийский купол над стройными коринфскими колоннами.

"Величит душа моя Господа"...

"Это отошло, — подумал я, — или стремительно отходит, но храм не хуже воздушного корабля..."

Я опять остановился.

— Стоит ли оскорблять ваш слух, батюшка?

— Читайте!

"Всем казалось, что эволюция идет вперед, а в сущности, она развертывалась, как заведен­ная до конца пружина. Дошло до смешного: на наших глазах воскресают гнусные восточные культы, от которых погиб греко-восточный мир. Христианство не только отвергается публично, как во Франции, на него не только воздвигаются гонения, недавно дошедшие в барселонском бунте до Нероновых жестокостей, но столь же публично и торжественно восстанав­ливаются, например, магизм, развратные мистерии и сатанизм. Служение доброму Богу сме­няется верою и служением злым богам. Если формальное язычество не охватывает массы, то не вследствие ревности к христианству, а вследствие массового равнодушия к какой бы то ни было вере... Отходит христианство — вот событие куда покрупнее плавающих в небе акул"...

– Не христианство отходит, — остановил мое чтение батюшка, — а люди отошли от Христа и попали во власть диавола. Так продолжаться долго не может.

"Если действительно, — подумалось мне, — человечество в своей массе дошло до полного равнодушия к какой бы то ни было вере, то ведь это значит, что мы вступили в последний, седьмой период Христианской Церкви на земле — Лаодикийский, по Апокалипсису.

"И Ангелу Лаодикийской Церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истин­ный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих".

Да, несомненно мы находимся в этой последней перед концом мира Церкви, перед извер­жением ее из уст Христовых.

Лаодикийский — "народоправческий", если буквально перевести это слово с греческого. Разве не ясно выражено теперь во всем свете стремление к установлению "народоправчества" как последнего слова науки государственного права, взамен христианских монархий, якобы отживших свой век и не удовлетворяющих принципу гражданской свободы? Не сегодня – завтра, в день, ведомый Богу, отнимется "держай" и всемирная "Лаодикия", во всей ее без­божной необузданности, возглавится "зверем из бездны".

Господи помилуй!

О, если бы Русь моя могла всем сердцем обратиться к Богу, покаяться во вретище, как некогда Ниневия!..

Дата добавления: 2015-08-02