Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 11. Христианин прилагает усилия в борьбе против мира

Глава 1. Царство Небесное берется святым усилием | Глава 2. Христианин прилагает усилия по отношению к самому себе | Глава 3. Необходимо прилагать усилия посредством чтения Слова Божия | Глава 4. Необходимо прилагать усилия посредством слушания Слова Божия | Глава 5. Необходимо прилагать усилия посредством наших молитв | Глава 6. Необходимо прилагать усилия посредством наших правильных размышлений | Глава 7. Необходимо прилагать усилия в осуществлении самоисследования | Глава 8. Необходимо прилагать усилия для того, чтобы святить День Господний | Глава 9. Необходимо прилагать усилия, чтобы иметь святое общение | Глава 13. Стрелы порицания, предназначенные для тех, кто не прилагает усилия в духовной жизни |


Читайте также:
  1. I) Различение объекта противоречия.
  2. II) Перепишите сновапредложения из упражнения I, выражая идею противо- поставления с помощью относительных придаточных предложения.
  3. II. Слово на Рождество Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; здесь же и против иудеев.
  4. III. Совет собору православному против еврея Исаака волхва и обманщика.
  5. III. УСИЛИЕ РАДИ СБЕРЕЖЕНИЯ УСИЛИЙ. ПРОБЛЕМА СБЕРЕЖЕННОГО УСИЛИЯ. ИЗОБРЕТЕННАЯ ЖИЗНЬ
  6. quot;Мировоззренческое" противостояние в Думе: Земля – оптом или в розницу? 1 страница
  7. quot;Мировоззренческое" противостояние в Думе: Земля – оптом или в розницу? 2 страница

Мы должны прилагать усилия в борьбе против окружающего нас греховного мира. Мир показывает человеку свое золотое яблоко искушения. Поэтому в значительной части наш обет при крещении заключается в борьбе под знаменем Христа против этого греховного мира. Будьте внимательны к тому, чтобы нам не утонуть в его соблазнительных наслаждениях. Чтобы выдержать крепкое вино у человека должны быть крепкие мозги. Человек, знающий, как сохранить большое богатство, должен обладать огромной мудростью и благодатью. Богатство часто испускает опьяняющие пары, которые кружат голову человека гордостью, как сказано об Израиле: "И утучнел Израиль, и стал упрям" (Втор. 32:15). Очень сложно взобраться на Божью гору, когда вокруг слишком много золотых вещей. Те из людей, кто лишены почестей этого мира, также меньше страдают и от его искушений.

Мир – это blandus daemon [Латинское выражение (прим. ред.)], то есть, "льстивый враг". Некоторым он дается так, как Мелхола была дана Давиду в жены – быть ловушкой. Мир показывает свои две груди – удовольствия и богатство, и многие христиане впадают в духовную спячку с такой грудью во рту. Мир никогда не целует нас, за исключением тех случаев, когда хочет предать нас. Мир – это шелковая веревка с петлей.

Мир не является другом для благодати. Он душит нашу любовь к небесным вещам; земля гасит духовный огонь. Естественно, мы любим этот мир. Однако, праведный Иов говорит: "Полагал ли я в золоте опору мою, и говорил ли сокровищу: "ты надежда моя"? (Иов 31:24). Септуагинта толкует эти последние слова так: "Если бы я был женат на своем золоте".

И, на самом деле, слишком много людей обручены со своими деньгами; они живут вместе, как муж с женой. О, будьте осторожны, чтобы не запутаться в этой приятной сети! Многие, кто избежал потрясений скандально известных грехов, утонули в золотых зыбучих песках мира.

Грех заключается не в том, что мы пользуемся миром, а в том, что мы любим его. Апостол говорит: "Не любите мира" (1 Иоан. 2:15). Если мы являемся христианами, то мы должны прилагать усилия в борьбе против этого мира. Верующие вызваны из этого мира; они живут в мире, но, в то же время, они не от мира сего (см. Иоан. 17:16). Мы говорим об умирающем человеке, что он тоже не от этого мира.

Истинно святой человек распят в своих привязанностях к миру (см. Гал 6:14). Он мертв для его почестей и удовольствий. И, действительно, какое удовольствие получает мертвый человек от картин или музыки? Иисус Христос отдал Себя для того, чтобы искупить нас от настоящего лукавого века (см. Гал 1:4). Для того, чтобы мы были спасенными, мы должны прилагать усилия в противостоянии этому миру. Живая рыба плывет против течения.

Мы должны плыть против течения этого мира, иначе мирской поток унесет нас и выбросит в море мертвых.

Для того, чтобы мы могли прилагать усилия, чтобы противостоять этому миру, давайте будем помнить о следующем.

Мир обманчив; наш Спаситель называет его: "обольщение богатства" (Матф. 13:22). Мир обещает счастье, но не дает его. Он обещает нам Рахиль, а подсовывает Лию с затуманенным взглядом; он обещает удовлетворить наши желания, но только разжигает их; он дает отравленные пилюли, но сначала покрывает их сахаром.

Мир развращает. Чистая вера заключается в том, чтобы "хранить себя неоскверненными от мира" (Иак. 1:27), как будто апостол хочет дать нам понять, что этот мир годится разве только что для того, чтобы нас осквернять. Вначале он делает запятнанной совесть человека, а потом и его имя. Золото этого мира называют презренным металлом (см. Тит. 1:7) потому что оно делает людей такими грязными. Однако, люди готовы быть проклятыми, чтобы приобрести блага этого мира. Ахав хотел завладеть виноградниками Навуфея, хотя ему пришлось плыть к этой цели в крови.

Мир погибает. Слово Божье говорит: "И мир проходит, и похоть его" (1 Иоан. 2:17). Этот мир подобен цветку, который засыхает в то время, пока мы вдыхаем его.


Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 10. Христианин должен употреблять усилия в борьбе против сатаны| Глава 12. Христианин прилагает усилия для достижения небес

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)