Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Раннехристианскне культовые интерьеры

Читайте также:
  1. Культовые места
  2. Культовые сооружения

С распространением христианской религии в первые века новой эры в Римской империи возникла необходимость создания архитектур­ных пространств для собраний приверженцев новой религии. В начале одним из таких мест в Риме, Александрии, Сиракузах и др. городах являлись катакомбы — узкие коридоры с несколькими ярусами ниш, выдалбливаемых в мягкой каменистой породе для захоронения членов общин. Кроме коридоров устраивались небольшие, обычно квадратные в плане помещения, где христиане собирались у саркофагов наиболее почитаемых людей.

Стены и плафоны в катакомбах покрывались росписями, повто­ряющими сюжеты, образы и приемы светской живописи (амуры, цветы, фрукты, орнаменты).

В поздних росписях катакомб (например, катаком­бы Петра и Марчеллина в Риме IV в.) появляются христианские образы и символы (изображение овец и «доброго пастыря», «оранта»). Компо­зиционной доминантой в росписи катакомб становится потолок (в отли­чие от языческой античности, которая разрабатывала систему росписи стен и мозаик полов). Одновременно потолок приобретает смысловое значение как символ неба, воплощение «мира горняго».

Местом собрания христиан в I—II вв. н.э. также могли быть их жи­лые дома. В III веке для этой цели использовались жилые дома специ­ально нанимаемые или купленные на средства общин, которые назы­вались церквами.

С принятием христианства в качестве государственной религии в начале IV века церкви стали строиться повсеместно. Наиболее рас­пространенным типом новых культовых сооружений становится базили­ка, так как она наиболее соответствовала требованиям нового куль­та — позволяла создать большие внутренние пространства, способные вместить многолюдную общину и одновременно почти не напоминала о языческом храме.

Древнеримские и эллинистические базилики, как прототипы базилик раннехристианских, были светскими зданиями (гражданскими или входящими в дворцовые комплексы). Известны также немногочисленные пример использо­вания базиликального плана для устройства языческих подземных мистериальных святилищ (например, подземная базилика у Порта Моджоре в Риме I в.н. э.).


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
VII. Модерасты| Особенно широко бетонные конструкции применялись в

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)