Каковы истоки его объяснительной модели культуры?

Дамы и господа!

Напоминаю вам логику развития сюжета наших лекций и семинаров. Мы начинали с вами говорить о базовых моделях понимания культуры как целостности с изучения двух принципиальных парадигм в европейской культуре: концепции культуры в Просвещении и концепции культуры в романтизме. Это две методологические и мировоззренческие позиции, которые определили две линии в развитии культурологического знания. Одна из них – модель Просвещения – в качестве базовой характеристики сущности человека рассматривает разум (и тогда все сферы культурной деятельности человека выводятся благодаря наличию в нем рациональных свойств). Другая – понимание культуры сквозь призму идей романтиков -- настаивает на том, что как в человеке, так и в формах его культурной деятельности присутствует иррациональное начало, несводимое к деятельности разума, начало, которое невозможно редуцировать к рациональным основаниям. При этом романтики, конечно же, не отказываются от идеи ratio в своих объяснительных моделях.

В XIX веке формируются принципиально новые стратегии объяснения культуры как целостности, авторы которых в философии, с легкой руки М.Фуко, получили обобщенное название «мэтры недоверия». Первая модель предложена К. Марксом, затем мы рассматриваем идеи Ф. Ницше. Третья фигура в этом списке – З.Фрейд.

Обращаясь к идеям Ф. Ницше, нам важно понять следующее:

Каковы истоки его объяснительной модели культуры?

Дата добавления: 2015-08-10