Епископ Няради

ВИКЛЯТИ СВЯТЫЕ - КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ

Эта моя разведка - ответ на книжечку: «Жизнь свв.Кирилла и Мефодия», еп.д-р.Дионисий Няради, Львов, 1927.

Еп.Няради - известная личность в кругах нашего галицкого духовенства, хотя он не галичанин, а югославский украинские, епископ всех униатов в Югославии, с центром в городке Крижевце, недалеко от Загреба.А для меня епископ Няради еще ближе.Он происходил из того самого украинского села в Югославии (Руский Керестур), что и я; я помню его еще как студента богословия; от III класса гимназии он был моим воспитателем (префектом, затем ректором) в малой семинарии в Загребе.Ему я не одно доброе дело благодарен; между прочим, и то, что он выслал мне изучать теологию во Львове.Еп.Няради (умер 1940 г.) был человеком святой жизни и очень много сделал добра для украинскому в Югославии.Однако мы никогда не сходились во мнениях: он жил «созданными» понятиями, а я сам создавал себе понятие.Во времена второй Польше мы вполне разошлись во взглядах на церковную унию.

Еп.Няради остался убежденным униатом, как нас воспитано, а я пришел к совершенно иных взглядов.Понятно, что я не мог довериться ему полностью.Все же я всегда критиковал его политику, вытекающую из «униатского духа» и состояла в том, что еп.Няради и подавляющая часть его духовенства (за редкими исключениями) вели хорватскую политику, оппозиционную к югославскому правительству.Дошло даже до того, что еп.Няради однажды прочитал мемориал протеста хорватского (католического) епископата перед королем Александром.Тот мемориал должен прочитать загребский архиепископ Бауэр, но он при чтении расплакался и пришлось тот документ читать еп.Няради, которого хорватский епископат как своего секретаря выслал из Бауэром к королю в Белград.

Когда еп.Няради мне это рассказал (он приезжал ежегодно в Галицию), я остро критиковал его, сказав: «Ой, Преосвященный, почему Вы даете себе использовать хорватском епископатом, который на то выбрал Вас своим секретарем, чтобы«грека»(православных) бить«греком».Ваша фамилия мадьярское (ньяр - лето; Няради - летний, а вы - украинские и униат; униаты-хорваты - это коренные сербы, которые в XIX в. Сделались хорватами только благодаря унии, а Вы сербскому королю читаете упреки от имени хорватского епископата. Все это приводит к тому, что и Вас, и унию сербы возненавидели.

Взгляните на нас в Польше, сравните, как католики обращаются с унией, - это для Вас не секрет.Я бы вас, всех униатов Югославии, дал хоть на год под католическую Польшу, чтобы вы до ума пришли.

Югославское правительство почел вам юрисдикцию на всю Югославию; ваши священники получают от правительства не только плату, но и приложения на женщине и детей, как и православные, а римо-католические целебсы делают себе обиду из того, что православные священники получают больше, и вы такие «несправедливости» ставите перед глазами королю, хотя для Вашего духовенства это не обида, а добро.Ваши священники на железных пользуются скидкой до половины цены билета, имеют полную свободу во всем.Вы должны бы руки целовать сербам за их благосклонность.Хотел бы я видеть, как это было бы, если бы католики-хор-ваты получили власть над православными и униатами.(Я тогда не мог того предусматривать, а еп. Няради не дожил до того, как хорватский фашист Павелич в 1941 - 1945 pp., Словно бесноватый, разрушал все, то православное и сербское).Вы, Преосвященный, - так я продолжал, - должны сами уговаривать своих священников-хорватов, чтобы они возвращались к своей сербской сознания.- Очистите унию от той нечестии, что она повсюду денационализирует народ в пользу римско-католических народов.Вы хотите, чтобы уния ширилась, то неужели вы хотите, чтобы она сербов превращала в хорватов.Разве это чистая дело?Вы приставайте к сербам, а бросьте хорватов...».

Епископ ответил, что это невозможно, что он надеется удержать унию при помощи хорватов.Все трудности я понимал так же хорошо, как и он.Приставать к сербам, это означало возвращаться к Православию.

Еп.Няради был найправовирниший из униатов, мысленно он никогда не выходил за установленные вульгарные взгляды, искусственно созданные римлянами «ad usum catholicum» (для потребления католиков).

Такова и его книжечка о жизни святых.Кирилла и Мефодия.Такое все, что он вообще написал.

А я бросился к источникам, чтобы проверить так называемые католические взгляды.

Дата добавления: 2015-08-10