Реальное Я и не-я

Изучая писания гностиков, мы обнаруживаем, что ак­цент на гнозисе был обоюдоострым мечом: гнозис был не только знанием о Реальном Я – Я Христа, в процессе ста­новления которым человек находится, но и знанием о низ­шем «я», кармическом «я», включая не-я, или анти-я, – о «теле смерти», по поводу которого сетовал Павел.

Евангелие от Фомы ясно высказывается по этому во­просу:

«Если вы даете рождение тому, что внутри вас, – то, чему вы даете рождение, спасет вас. Если вы не даете рож­дения тому, что внутри вас, – то, чему вы не даете рожде­ния, убьет вас».¹³

В Евангелии от Фомы приводятся слова Иисуса к Са­ломее:

«Я – тот, кто происходит от Единого; мне дано принад­лежащее Отцу моему.

Саломея сказала: «Я твоя ученица».

Иисус ответил ей: «Посему я говорю: если ученик един, он наполнится светом, но если он разделен, то наполнится тьмой».¹⁴

То же учение содержится и в канонических тестах: «Не можете служить Богу и маммоне»;«...дом, разделившийся сам в себе, не устоит».¹⁵

Евангелие от Филиппа объясняет, что процесс искоре­нения пагубного элемента внутри, который предпочел бы, будь это в его власти, оставаться невидимым и нетрону­тым, жизненно необходим на пути к единению [с Богом].

«Пока корень зла скрыт, оно сильно. Но если он рас­познан, оно разрушается. Когда же он раскрыт, оно гибнет. Вот почему сказано: «Уже и секира при корне дерев ле­жит». Секира не просто срубает (то, что срублено, пускает побеги снова), но и проникает глубоко внутрь, пока не вы­рвет корня. Иисус вырвал [свой] корень полностью, тогда как другие – только частично. Что до нас, то пусть каждый доходит до корня зла, которое внутри него, и пусть каждый вырвет его из своего сердца с корнем. Оно будет вырвано, если мы распознаем его».¹⁶

Мы должны увидеть, распознать его, чтобы лишить силы.

Дата добавления: 2015-08-10