Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Христианский пост

Свойства Церкви | Разбор возражений сектантов | Спасение только в Церкви Христовой. | Разбор возражений сектантов | Научение Церкви | Все научение Церкви в Священном Писании и Священном Предании | Разбор возражений сектантов | О священстве | Разбор возражений сектантов | О святости Церкви |


Читайте также:
  1. Христианский экзистенциализм Н.А. Бердяева

 

 

Средства достижения совершенства

 

Пост христианский есть телесное и духовное воздержание не только от запрещенного, но и от того, что человеку позволено:

 

1) Пост есть совершенное воздержание от пищи:

 

Господь показал пример такого поста в пустыне (Мф. 4 гл.).

 

Так же Моисей постился (Исх. 34, 28).

 

Ниневитяне постились, и Господь одобрил их (Ионы 3 гл.; Матф. 12, 41).

 

Ап. Павел - «три дня он не видел, и не ел, и не пил» (Деян. 9, 9).

 

2) Пост есть воздержание от известного рода пищи:

 

«Я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней. Вкуснаго хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои» (Дан. 10, 2-3).

 

3) Пост есть воздержание от брачного ложа:

 

Муж и жена, «не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим».

 

4) Пост есть время особенных дел милосердия:

 

«Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте... Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, - одень его, и от единокровного твоего не укрывайся». Совершенно такого же содержания и православные стихиры, так как они составлены по указанной главе 58-й пророка Исаии (Исаии 58, 3-4. 6-7: Стихиры в среду 1-й недели Великого поста; в понедельник 2-й недели; в понедельник 1-й недели).

 

Цель поста:

 

а) убиение страстей и похотей.

 

«страдающей плотью перестает грешить» (1 Петр. 4, 1).

 

«Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5, 24).

 

б) приучение к воздержанию и умеренности.

 

в) приготовление к загробной равноангельской жизни: «Ибо Царствие Божие не пища и питие» (Рим. 14, 17).

 

Кто не постится, тот погиб:

 

Таких людей «конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме; они мыслят о земном. Наше же жительство на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его» (Филип. 3, 19-21).

 

Воздерживаются христиане постом от мяса, молока и, вообще, от скоромной пищи не потому, что она не хороша, как думают хлысты, но для обуздания тела. Мясо признают творением диавола только еретики:

 

«Дух ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам, обольстителям и учениям, бесовским. чрез лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то что Бог сотворил дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением, ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением» (1 Тим. 4, 1-4).

 

Пост положен людям еще в Раю:

 

«Сказал Бог; вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя: вам сие будет в пищу» (Быт. 1, 29).

 

«От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него»... (Быт. 2, 16. 17).

 

Значит, хоть и все плоды можно было есть, а на одни пост наложен.

 

В Ветхом Завете все великие праведники постились:

 

Постился Моисей (Исх. 24, 18; Исх. 34, 28; Втор. 9, 9).

 

Постился царь Давид (2 Цар. 3, 35; Псал. 34, 13; Псал. 108, 24).

 

Постился пророк Илия (3 Цар. 19, 8).

 

Постился пророк Даниил (Дан. 10, 2-3).

 

Посты общие

 

Постились израильтяне (Суд. 20, 26; 1 Цар. 7, 6; 1 Цар. 31, 13).

 

Постились ниневитяне (Ионы 3, 5).

 

Они - прнмер нам:

 

«Все это происходило с ними, как образы, а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1 Кор. 10, 11).

 

Если не будешь подражать посту древних, то Господь осудит:

 

«Ниневитяне восстанут на суд с родом сим, и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы» (Матф. 12, 41). А сектанты ни каяться не желают, говоря, что они безгрешные, ни поститься не хотят, считая себя лучше Христа и Апостолов Его.

 

Новозаветный пост

 

Первым Спаситель постился и нам этим дал пример поста:

 

«Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола... постившись 40 дней и 40 ночей, напоследок взалкал» (Матф. 4, 1-2).

 

Спаситель указал, что пост полезен для победы над диаволом:

 

«Сей род (бесовский) не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Марк. 9, 29).

 

А с диаволом нам должно бороться:

 

«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских», а следовательно, облекитесь и в пост, который советовал держать Спаситель (Ефес. 6, 11).

 

Господь показал, каков должен быть пост:

 

«Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры... А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцем твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матф. 6, 16-18).

 

Господь предсказал, что Апостолы и все христиане будут поститься:

 

«Придут дни, когда отнимется у них жених (т.е., когда Спаситель вознесется на небо), и тогда будут поститься в те дни» (Лук. 5, 33-35).

 

Апостолы святые постились:

 

Ап. Павел постился после призвания: «три дня... он не ел и не пил» (Деян. 9, 9).

 

Ап. Павел постился при отправлении на проповедь (Деян. 13, 2-3).

 

постились при рукоположении пресвитеров (Деян. 14, 23).

 

Ап. Павел говорит о своем посте:

 

«Усмиряю и порабощаю тело мое, дабы проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1 Кор. 9, 27). «Являем себя... в постах» (2 Кор. 6, 5).

 

«Был... часто в посте» (2 Кор. 11, 27).

 

Апостолы советуют поститься:

 

Христане - муж и жена должны, по согласию, на время уклоняться друг от друга для упражнения в посте (1 Кор. 7, 5).

 

Пост у христиан с древности:

 

«Пост уже прошел» (Деян. 27, 9).

 

В среду и пятницу христиане постятся, как Господь предсказал в воспоминание того, что Христос отнят был: от Апостолов: в среду - предан, а в пятницу - распят:

 

«Придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни» (Лук. 5, 35).

 

Велики пост установлен в подражание 40-дневному посту Спасителя:

 

пост Спасителя (Матф. 4 гл.).

 

«Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по стопам Его» (1 Петр. 2, 21). Поэтому мы и постимся, подобно Спасителю.

 

Петро-Павловский пост в память проповеди свв. Апостолов, как и они постились перед проповедью (Деян. 13, 2-3).

 

Успенский пост установлен в напоминание о будущем преображении наших тел, подобно Телу Спасителя, и в воспоминание Успения Богоматери (Матф. 17, 2; Фил. 3, 20-21).

 

Посему должно спрашивать сектантов: что вы за христиане, что вы отвергаете установленные Богом и свв. Апостолами посты?

 


Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Разбор возражений сектантов| Разбор возражений сектантов

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)