|
Читайте также: |
Ничто не сказано нем, кроме того, что он есть глас, вопиющий в пустыне… Ребенок? Подросток? Молодой че(ловек? Он бежит за Иордан, одетый как странник, пло(хо питается, думает только о Том, кто должен прийти. Ему предстоит лишь умаляться, его закат указывает на восход Другого. Для людей, которые не знают Таинства, он предвосхищает Таинство. Вокруг Пророка, справедли(вого и ужасного, предсказывающего высший Суд, форми(руется братство, зачаток пустынной общины обновля(ющих вод. Сам Христос придет туда, последний и первый, закрывающий и открывающий, разделяющий учеников Иоанна с Иоанном, и, возможно, Иоанна внутри его: «Ты ли тот, кто должен прийти?» Воды исповедания стано(вятся водами явления Троицы и мессианского провозгла(шения.
Пустыня искушения
Христа ведет Дух, Который осенил Его Мать, и Ко(торый Сам становится Утешителем в пустыне. Сорок дней, которые соответствуют сорока годам. Исход пре(вращается во встречу Сына Иакова с другим ангелом, ис(кусителем. Больше нет манны: Он отказывается сделать хлеб из камней. Больше нет чудес: Он отказывается прыгнуть с террасы Храма. Больше нет мечты о земле или царстве: самое важное в исходе в пустыне, оказыва(ется, искушение: поклонение одному Богу и чувство ос(тавления Им.
Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Библейская пустыня исхода | | | Христианская пустыня |