Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Всеобъемлющая подготовка для жизни в единстве

Старики и дар мудрости | ЖЕНЩИНЫ И МУЖЧИНЫ | Антропологические и богословские основания | Миссия в Церкви и в мире | Совместное присутствие и сотрудничество мужчин и женщин | БОЛЬНЫЕ И СТРАЖДУЩИЕ | Обновленная пастырская деятельность | ОБРАЗЫ ЖИЗНИ И ПРИЗВАНИЯ | Различные призвания мирян | НЕПРЕРЫВНОЕ СОЗРЕВАНИЕ |


Читайте также:
  1. I. Деятельность как доминирующая сфера жизни личности
  2. II ЭТАП. ПОДГОТОВКА КОНФЕРЕНЦИИ.
  3. II. Игра как специфическая форма жизни и развития человека
  4. II. Подготовка и порядок ведения переговоров.
  5. II. Подготовка к Внутренней Улыбке
  6. L.Значение игрушек в жизни ребенка, их классификация, требования к ним.
  7. n безопасности продукции, работ, услуг для окружающей среды, жизни, здоровья и имущества;

59. Раскрытие и осуществление собственных призвания и миссии требуют от верующих-мирян воспитания и подготовки в том единстве, которым ознаменовано само их бытие как членов Церкви, а также граждан человеческого общества.

В их бытии не могут существовать две параллельные жизни: с одной стороны, так называемая “духовная” жизнь со своими ценностями и потребностями, а с другой — так называемая “мирская” жизнь, вмещающая в себя семью, работу, общественные связи, политические и культурные обязательства. Ветвь, укорененная в лозе, которая есть Христос, приносит свои плоды в каждой области деятельности и бытия. Конечно, все различные области мирской жизни входят в замысел Бога, Который желает, чтобы они были “историческим местом” раскрытия и осуществления любви Иисуса Христа во славу Отца и для служения братьям. Каждый вид деятельности, каждая ситуация, каждая конкретная форма обязательств, как, например, профессиональная компетентность и солидарность в работе, любовь и преданность в семье и воспитание детей, социальное и политическое служение, защита истины в области культуры, — все это есть дарованные Провидением возможности для “непрестанного совершенствования веры, надежды и любви”[211].

К этому единству жизни Второй Ватиканский Собор призывает всех верующих-мирян, решительно обличая тяжесть разрыва между верой и жизнью, между Евангелием и культурой: “Собор увещевает христиан, граждан обоих градов, чтобы они, водимые Духом Евангелия, старались верно исполнять свои обязанности на земле. Отклоняются от истины те, кто, зная, что мы не имеем здесь постоянного града, но взыскуем будущего, думают, что по этой причине они могут пренебрегать своими обязанностями на земле, забывая, что они уже самой верою еще более обязаны их исполнять, согласно призванию, к которому призван каждый [...]. Этот разрыв, проявляющийся у многих, между исповедуемой ими верою и повседневной жизнью следует считать одним из самых больших заблуждений нашего времени”[212]. Поэтому я утверждал, что вера, которая не становится культурой, “не является верой полностью принятой, целиком продуманной и проживаемой в должной верности”[213].


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ОТКРЫВАТЬ СОБСТВЕННОЕ ПРИЗВАНИЕ И СОБСТВЕННУЮ МИССИЮ И ЖИТЬ ИМИ| Аспекты подготовки

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)