Читайте также:
|
47. Дети, конечно, являются объектом нежной и щедрой любви Господа Иисуса: им Он уделил Свое благословение и, более того, им Он уготовал Царствие Небесное (ср. Мф 19, 13-15; Мк 10, 14). В особенности Иисус восхвалял активную роль, которую играют маленькие дети в Царстве Бога: они — красноречивый символ и сияющий образ тех моральных и духовных условий, которые существенны для вхождения в Царство Бога и для жизни согласно логике всецелого доверия Господу: “Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает” (Мф 18, 3-5; ср. Лк 9, 48).
Дети напоминают нам, что миссионерская плодовитость Церкви имеет свои животворящие корни не в человеческих средствах и заслугах, но в абсолютно безвозмездном даре Бога. Невинность и благодать, присутствующая в жизни детей, равно как и страдания, несправедливо выпадающие на их долю, силой Креста Христова становятся источником духовного обогащения для них самих и для всей Церкви: все мы должны это ясно и благодарно понимать.
Кроме того, нужно признать, что и в детском и юношеском возрасте открыты ценные действенные возможности как для построения Церкви, так и для того, чтобы сделать общество более гуманным. То, что Собор говорит о благотворном и созидательном присутствии детей в семье, “домашней церкви”, — “Дети, как живые члены семьи, по-своему способствуют освящению родителей”[173], — должно быть повторено о детях в отношении к поместной и Вселенской Церкви. Это отмечал уже Жан Жерсон, богослов и педагог XV века: “Нельзя пренебрегать той частью Церкви, которую составляют дети и подростки”[174].
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Молодежь — надежда Церкви | | | Старики и дар мудрости |