Читайте также:
|
Внутри каждой из этих групп есть свои группировки. Например, сторонники философии влияния делятся на две группы. К одной относятся те, кто исповедует принципы высокой публицистики. Обычно публицистику определяют как область литературы, которая занимается политическими, общественными вопросами с целью проводить определенные взгляды в широких кругах читателей, создавать, формировать общественное мнение, возбуждать определенные политические кампании. Не пересказывая огромное количество подобных определений, скажем лишь, что главное в публицистике – искренняя, живая вера публициста в те идеи и взгляды, которые он стремится сделать всеобщими. По мнению Игоря Дедкова, «публицистика — высший род журналистики. <...> Она выделяется тем, что всегда исполнена полемики, спора, борьбы за новые идеи. С его <публициста> творчеством несовместимы робость и трафаретность мысли, иллюстративность и несамостоятельность взгляда»[43]. Достаточно вспомнить Эразма Роттердамского с его «Похвалой глупости» и Рейхлина с «Письмами темных людей», Лютера и Мюнцера, Мильтона и Марата, Гейне и Маркса, Белинского, Герцена, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина, Каткова, Достоевского, Плеханова, Ленина и т.д. И в нашей современности были и есть люди с публицистической страстью: достаточно вспомнить Юрия Щекочихина, Отто Лациса и десятки, а то и сотни имен.
В прежние времена в русской журналистике очень жестко разводились понятия «журналист» и «публицист». «Журналистами» называли всех, кто имел отношение к производству массовой информации, это слово имело либо нейтральную, либо слегка ироническую эмоциональную окраску.
Словом «публицист» обозначали человека, который действительно влияет на общественное сознание, предоставляя ему собственные, незаемные объяснения, мнения и оценки по волнующим общество проблемам. Было время, когда культурный человек знал, понимал и чувствовал разницу между этими словами.
Потом появилась точка зрения, что публицистика - это все, что предлагается публике, общественности, а следовательно, каждый журналистский текст есть публицистика и каждый пишущий есть публицист. Кончилось все это тем, что у нас исчезло и понятие «публицистика» и то, что этим понятием обозначалось. Последние научные публикации, в которых использовалось понятие «публицистика» вышли в конце 80-ых годов. Слово «публицист» приобрело какой-то трудно уловимый насмешливый оттенок.
В другую группу входят профессиональные исполнители пропагандистских, пиаровских и рекламных заказов, авторы заказного компромата и т.п. Разумеется, строгие ревнители профессии могут сказать, что они не относятся к журналистике. И очень часто так и говорят. Но опыт показывает, что между откровенной рекламой или открытой пропагандой и журналистикой влияния в ее джинсовом варианте находится очень широкая «серая зона», где невозможно провести жесткую разделительную линию.
Что касается второй установки, на которую опирается медиабизнес, то здесь мы тоже видим два варианта. Один связан с идеей объективистской, этичной, социально ответственной журналистики.
Другой – с установкой на «чего изволите», развлекательной, бульварной журналистикой.
И в журналистике соучастия есть по крайней мере два варианта: «гражданская журналистика» и «журналистика малых дел».
Таким образом, мы можем обозначить весьма широкий спектр профессиональных установок, определяющих профессиональное поведение российских журналистов.
Самоопределяясь в поле тяготения этих полюсов[44], российские журналисты выработали множество различных гибридных форм профессиональной идеологии и профессиональной технологии, влияющих на базовые основы формирования концепции издания (рис. 2.6).
Рисунок 2.6.
Дата добавления: 2015-07-21; просмотров: 119 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Технологии профессиональной деятельности | | | Взаимосвязь элементов профессиональной культуры журналиста |