Погреб князя Владимира как Тартар Святой Руси.

Итак, башкирского Урала, первопредка индоариев, в энциклопедию не включили. В интернете большинство мифов - греческие, затем идут русские былины, затем – кавказские и скандинавские сказания. Урала и здесь не оказалось. Видно характер – не нордический, но истинно арийский: спокойная сила и справедливая мощь. Причем проявляет он их исключительно с пользой для людей, и не по прихоти богов, но следуя зову сердца. Найдутся ли в истории Евразии арийцы, подобные Уралу? Хотя, «арийская исключительность» характерна не только для гитлеровского рейха. В России на нее сейчас претендуют все: от бритоголовых пацанов до белобородых писателей-фантастов. Используя, как когда-то Гимлер, все те же поведенческие стандарты мифических героев викингов-варягов. При этом, не зная или замалчивая факт, что арийский миф «Урал-батыр» первичен по отношению и к германским и к индийским, ибо в нем показана космогоническая картина мира, а не борьба богов. Тем не менее, чтобы не быть обвиненным в приписывании мифу об Урале истинно арийского происхождения, поищем на Святой Руси героев, достойных подражания, и мифа, объединительного для русской цивилизации III тысячелетия, пригодного для всех народов России.

Естественно было начать поиск героя для будущей России с героев русских былин.

Но сначала-современный анекдот.

Девица: Князь Владимир, мой муж недавно в твоей дружине служит. А мне интересно, почему тебя все называют Ясно Солнышко?

Князь: Ты смотрю, красавица, много знать хочешь! Чтобы после обеда была в моей опочивальне, все узнаешь. Ясно, солнышко?

Если расценивать героизм по меркам я-центричных американских боевиков-как право на произвол, то главный герой русских былин - князь Владимир. Внук Ольги и внебрачный сын Святослава. Ввел на Руси христианство(988г.), но былинами возведен в ранг языческого бога: Владими-Ра-Красное Солнышко. (Египетские параллели-Бог Солнца Ра-не мои, но от многих русских авторов, ищущих корни своего народа в Африке.) Возведен церковью в ранг святого. Но в быту и в отношениях с героями былин- коварен, похотлив и своенравен. Герои былин называются его детьми, но фактически это рабы. Князь-батюшка был волен брать у них все: жизнь, свободу, жен, коней, оружие. Не человек-герой, но демон, через погреб-тартар-зиндан подчинивший себе зомби-биороботов. Единственный способ протеста у них-напиться и загулять, а крайняя форма бунта-самоубийство. Этот комплекс крепко сидит в народе. Через тысячу лет, уже в 19-м веке русские крепостные все также могли лишь повеситься на воротах барина-обидчика.

Чем же занимались богатыри? Добрыня Никитич на службе Князю собирал вместе Алешей Поповичем дань с калмыков, татар, покорял финские племена.

Илья Муромец боролся с татарами. Был обижен князем. Загулял, бранил князя, рушил церковные маковки. Был посажен в погреб на три года. Выпущен для защиты Киева от татар. Был посажен еще раз, когда воспротивился воле князя, пославшего его друга Данилу Ловчалина на верную смерть. Князь желал смерти Даниле, чтобы завладеть его женой Василисой Никулишной. Данила бросился на свое копье, убил себя, чтобы не сражаться с дружинниками князя, которых считал своими братьями. Василиса, которую после гибели мужа князь повез к себе, отпросилась проститься с Данилой и заколола себя у тела мужа.

Но большинство жен былинных героев вертели ими, как хотели: интриговали против мужей, выступая на стороне князя или иноземных захватчиков. А самая выдающаяся из них-богатырша Настасья Микулична в ответ на богатырские(по силе) удары Добрыни(палицей по голове) посадила его в мешок вместе с конем. Но он ей понравился, и она вышла за него замуж.

Дохристианские богатыри показаны вне общества и среды своих деяний (Усыня, Дубыня, Вертигор, Святогор). Общее у них то, что они не могут совладать со своей силой. Их дело-вынужденное лежание на земле или на горе. В лучшем случае они могли помогать богатырям, служившим князю Владимиру. Так, Святогор сначала поймал и посадил Илью Муромца в карман вместе с конем, а потом отдал ему часть своей силы.

Дата добавления: 2015-07-21