Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Общая критика либерального экономизма.

Читайте также:
  1. I Блок: Общая культура
  2. I. . Общая часть
  3. I. ОБЩАЯ НОЗОЛОГИЯ
  4. I. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ СТАТИСТИКИ
  5. I. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ СТАТИСТИКИ
  6. I. Общая теория статистики
  7. I. Общая характеристика и современное состояние системы обеспечения промышленной безопасности

Коммунисты всех стран, естественно будут повторять за Марксом его знаменитую фразу, потому что эта фраза являет собой конкретный оттенок – частная собственность создана лишь для класса, породившего эту собственность, а именно для класса капиталистов. Эта самая частная собственность (заводы, фабрики, и пр.), принадлежат, главным образом, капиталистам, а не тем, кто породил эти фабрики и эти заводы, истинным владельцам результата своего труда – рабочему классу. То же самое относится и к интеллектуальному труду. Либералы всегда умалчивали об экономическом равноправии, вставляя вместо этого лозунги о «гражданских правах и свободах человека». Мало объявить эти права – нужно прежде всего, освободить человека от экономического рабства, от эксплуатации человека над человеком. Марксизм дал решение проблемы – переход на плановую экономику, где средства производства будут переданы большинству – трудящимся, которые будут реализовывать творческий труд в совершенно других условиях, не конкурентных, но товарищеских, при этом, не нагибая спину за чужого дядьку, но трудясь за себя лично, как и для всех остальных. Анархия капитализма как раз таки и состоит в том, что господствующий класс при этом – капиталист, который создает конкурентные условия, создает понятия товар и денежные условия. С другой стороны, он создает враждующие отношения между самими рабочими, которые становятся конкурентами за рабочее место. В плановой экономике такого быть не может – развитие идет по определенному плану, работа кипит и не допускает анархии, самим же рабочим становится впрок сотрудничать между собой, а не быть конкурентами, потому как безработица автоматически устранена – каждый человек важен, как построитель, созидатель нового, более совершенного и благоприятного мира. Только так, и только так возможно мощнейшее развитие и массовая сверхиндустриализация, при которой, продукция начинает изобиловать, и вместе с этим происходит исчезновение классов полностью. Вот за что нужно бороться, господа либералы! Но забывается это классовое разделение, затушевывается оно в криках «о равенстве и свободе», забивается в угол это самое экономическое равноправие, и либералы идут биться за пустоту…хотя нет! Именно за тех, кто их же и эксплуатирует! Не это ли политический мазохизм?

 

Продолжение следует…

 

Либерализм - вроде как одна из самых свободолюбивых ветвей правого движения, которая ратует за частную собственность, свободный экономический рынок, незыблимость прав и свобод человека, я бы даже сказал - за кучу мелких свобод и прав. Но что скрывается на самом деле под маской нечто благородного и гордого? Ответ лишь один - лакейство. Давайте же разберемся, почему же так происходит?

Попытки либеральной мысли зародились еще в далекой Римской Империи, как шаг навстречу к новому обществу, а заикнулся об этом, никто иной как гениальный Марк Аврелий. Позже, эта мысль была подхвачена уже через несколько веков, в эпоху итальянского Возрождения, когда свободные города-государства противостояли католической церкви и папе Римскому. В Италии первые принципы либерализма и республики заложил в своем произведении Никколо Макиавелли, в " Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия". Остальная Европа тоже не спала. Джон Локк выдывал свои мысли в Англии, а французские просветители - естественно, во Франции. Касались они, в основном, разрешения проблемы о правах и свободах человека. Но первое государство, при котором либеральные нормы стали чем-то основополагающим, стало США. Перейдем же от истории к критике непосредственно.

Либерализм, как правое движение, конечно-же, прячется за государство. "Золотой ангел либерализма" подмачивает пятки государству, а также главному его представителю - буржуа, имеющему власть в границах государства. Либерализм, как и ее любимый пес - демократия не может существовать без государства, потому что государство его породило. Конечно, в чем-то оно противоречит, сдерживает натиск власти буржуазии и государства (невмешательство в частную жизнь человека), однако во всем остальном - лишь потакает. Либерализм призван для обмана пролетариата путем "мягкой политики", которому проще говоря можно дать исчерпывающее название - "мягкий тоталитаризм". Сейчас это подтверждается простым фактом - у пса демократии некогда родился щенок, под названием "СМИ". Нынче это - огромный цербер, головы которого каждый раз воют и внушают, что все вокруг очень даже хорошо, что не о чем беспокоиться, что государство позаботится обо всем и обо всех.
Есть конечно и оппозиционные либералы - но те, либо шпионы другой капиталистической страны, либо утописты, которые никак не могут смириться с тем, что рано или поздно, капитализм от них откажется в пользу открытой фашистской диктатуры, в пользу насильного овладения средствами. Но пока, капиталисты используют либеральные принципы. С помощью внушения, всяческих обменных уловок, прикрываясь щитом либерализма, капиталист попросту наживается на народе. А что? Избыток товаров - есть, жилье, какое никакое - есть. Вот только это при умеренном капитализме. При перерастании капитализма в империализм, правила игры практически меняются, а маски становятся сорванными.

А теперь, обращение:


Мы, коммунисты, сторонники прогресса отвечаем всем либералам - ваши интересы обманны и метафизичны, ваши принципы - всего лишь красивая обертка, которой вы покрыли все уродство богатого меньшинства. Почему вы метафизичны? Потому что считаете, что умеренный капитализм и свободный рынок будут жить вечно, оставаясь на плаву. Но вы забываете о том, что мир всегда находится в движении, что подтверждает диалектика. Ваши принципы - всего лишь «сказки про белого бычка», вы говорите о свободах всех людей, но как противоборствующие классы можно назвать свободными и независимыми друг от друга? Конечно, вы можете сказать, что народ может делать что хочет, но если мы скажем, что он хочет освободиться из под палки буржуа, и создать нечто новое и прогрессивное, вы сразу же замолчите, потому что вам будет нечего сказать. Но тут, Самые Умные из вас скажут, что классов нет, но мы вам ответим на это - это вы, либералы, создаете такие условия, нашептываете на ушко буржуазии как поступать ей с народом, какие подачки, огрызки с барского стола ему можно было бы дать, чтобы он заткнулся о каких-либо классовых противоречиях. А потому, мы коммунисты, будем охотиться на вас, и вас же - разоблачать. Ваша беда состоит в том, что вы стоите посередине бойни классовой, пытаясь угодить и тем и тем, но вас предаст собственный хозяин при первой же возможности. Вы говорите о демократии, мы же - о диктатуре. Но диктатуре пролетариата, а не ваших господ, которых вы так выхолащиваете. У нас не может быть демократии, потому что пролетариат подавит в начале класс буржуазии, ну а с этим подавит в понятие государственности, которое станет ненужным, потому что являлось сдерживающим фактором в борьбе классов, очагом хранения частной собственности буржуа, но не всего народа. А рычаги либерализма, с падением рынка, с падением юриспруденции, падением государства будут сломаны и выброшены на помойку истории. Коммунисты всегда были и будут выше на голову любого из вас, потому что в основе нашего мировоззрения стоит всемирный прогресс, и в отличии от вас, либералов, мы знаем, что мир постепенно меняется, изо дня в день. А еще мы знаем, что пока существует класс угнетенных и угнетателей, ни о какой свободе не может быть и речи.

 


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Экономический либерализм.| Рабы Системы или зачем нужна школа

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)