И основные мотивы.

Этилологические мифы разделяются по принципу объектов на:

космогонии – объект – природа – от Вселенной до полосок на спине барсука

антропогонии – объект – человек

социогонии – о происхождении общества

инициационные мифы – о возникновении личности, героя.

Антропогонии иногда появляются в рамках космогонии, а могут быть и отдельно. Речь о первом человеке, о первой паре – представление о всех людях и обо всём народе.

Слово «человек» или «какой-нибудь человек», например настоящий – у чукчей - часто становится этнонимом.

Мотивы космогоний:

Основной мотив – Хаос vs Космос. Бог vs Дьявол. Проявления хаоса – тьма, влага, слитность, бездна/бесконечность, соответственно – хтонические сущ-ва, что-то нерождённое – яйцо. Божественное-космическое – свет, разделение хаоса на воздух, воду, землю, огонь, эфир... и всё прочее структурированное и прекрасное.

Мотивы антропогоний:

1. творение из оставшегося посреди космоса хаоса – разъединение чего-то сросшегося.

2. создание-изготовление из материала. из костей животных, дерева, орехов, глины, земли...

3. вдыхание души/доделывание, довоспитание человека или его фигурки.

4. поэтапное происхождение – понимание человека, как того, кого родили люди. Например Адам и Ева – не совсем люди, так как не были рождены людьми. + доделывание несовершенных, неудачных и неполноценных людей – как в шумеро-аккадском мифе.

5. происхождение от животных: эволюция/рождение/представление о животных как о людях других миров.

6. не изначальное создание людей, а проникновение сюда где-то существовавших ранее людей.

Женщина в антропогониях может быть как отдельным, противоположным мужчине существом (напр. японская антропогония), так и частью первого существа – андрогинного.

Появление смерти, уход человека из рая/золотого века – знаменует начало человеческой истории.

А по принципу предикатов творения (т.е. действий) на мифы:

1. спонтанного появления

2. пространственного перемещения (связано с п.4.)

3. превращения

4. похищения [добывания]

5. находки

6. изготовления

7. биологического порождения

8. творения посредством называния

Мотивы социогоний:

· Культурный герой учит людей основным видам деятельности и способам поддержания жизни.

· Освоение чужого пространства посредством брака. Женщина, жена – это одна из частей окр. мира.

· Этиологические мотивы – о брачных традициях, об экзогамии через рассказ об инцесте первопредков.

· Разделение об-ва на половины – фратрии.

Инициационные мифы:

Герои – полубоги. Смысл – человек может быть богом вследствие подвигов.

Эти мифы перекликаются обычно с обрядом инициации.

Героя выгоняют на испытание за то, что он не такой как все – чтобы направить гиперсилу (разрушительную) – в конструктивное русло.

Дата добавления: 2015-07-20