Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Ф. ЭНГЕЛЬС. освобождает себя тем, что либо становится буржуа, или вообще переходит в среднее

Ф. ЭНГЕЛЬС | ФЕЙЕРБАХ | Ф. ЭНГЕЛЬС | К. МАРКС и Ф. ЭНГЕЛЬС | К. МАРКС И Ф. ЭНГЕЛЬС | ФЕЙЕРБАХ. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО | ФРАГМЕНТЫ ИЗ РУКОПИСИ I ТОМА «НЕМЕЦКОЙ ИДЕОЛОГИИ» 351 | К. МАРКС И Ф. ЭНГЕЛЬС | ПРОЕКТ КОММУНИСТИЧЕСКОГО СИМВОЛА ВЕРЫ | Ф. ЭНГЕЛЬС |


Читайте также:
  1. Lt;t>. ЭНГЕЛЬС
  2. Ocirc; МАРИЙ ЭНГЕЛЬС, 18—19 СЕНТЯБРЯ 184Û Г.
  3. В ПРОТОКОЛЬНОЙ ЗАПИСИ Ф. ЭНГЕЛЬСА
  4. ЗАПИСЬ РЕЧИ Ф. ЭНГЕЛЬСА НА МИТИНГЕ ПАМЯТИ ПАРИЖСКОЙ КОММУНЫ
  5. ЗАПИСЬ РЕЧИ Ф. ЭНГЕЛЬСА НА НОВОГОДНЕМ ВЕЧЕРЕ
  6. ИЗЛОЖЕНИЕ РЕЧИ Ф. ЭНГЕЛЬСА НА ПОХОРОНАХ ЕЛЕНЫ ДЕМУТ
  7. Институт Маркса — Энгельса —Ленина — Сталина

освобождает себя тем, что либо становится буржуа, или вообще переходит в среднее сословие, либо становится пролетарием вследствие конкуренции (как это теперь большей частью происходит) и присоединяется к движению пролетариата,,т. е. к более или менее сознательному коммунистиче­скому движению. Вопрос 13. Следовательно, вы не считаете, что общность иму­щества была возможна во все времена?

— Нет. Коммунизм возник только тогда, когда
машины и другие изобретения сделали возможной
для всех членов общества перспективу всесторон­
него образования, счастливого существования. Ком­
мунизм есть учение об освобождении, которое было
невозможно для рабов, крепостных или ремеслен­
ников, а стало возможно только для пролетариев,
и поэтому он неизбежно принадлежит девятнад­
цатому столетию и был невозможен когда-либо в
прежние времена.

Вопрос 14. Вернемся к шестому вопросу. Если вы намерены подготовить общность путем просвещения и объе­динения пролетариата, то вы, следовательно, от­вергаете революцию?

— Мы убеждены в том, что всякие заговоры
не только бесполезны, но даже вредны. Мы знаем
также, что революции нельзя делать предумыш­
ленно и по произволу и что революции везде и
всегда являются необходимым следствием обстоя­
тельств, которые вовсе не зависят от воли и руко­
водства отдельных партий, равно как и целых
классов. Но вместе с тем мы видим, что развитие
пролетариата почти во всех странах мира насиль­
ственно подавляется имущими классами и что тем
самым противники коммунистов изо всех сил
работают на революцию. Если все это, в конце
концов, толкнет угнетенный пролетариат на рево­
люцию, то мы будем тогда защищать дело проле­
тариата действием не хуже, чем сейчас словом.

Вопрос 15. Намерены ли вы вместо теперешнего общественного порядка сразу ввести общность имущества?

Мы об этом не помышляем. Развитие масс
не допускает декретирования. Оно обусловливается
развитием условий, в которых живут эти массы, и
происходит поэтому постепенно.


йроейт rtôMMttttHc*H«iÊcrtoro Символа вёрй S59

Вопрос 16. Каким образом вы считаете возможным осуществить переход от современного состояния к общности иму­щества?

— Первым основным условием для введения
общности имущества является политическое осво­
бождение пролетариата путем установления демо­
кратического государственного устройства.

Вопрос 17. Каким будет ваше первое мероприятие, после того как вы установите демократию?

— Обеспечение пролетариату средств сущест­
вования.

Вопрос 18. Как вы намерены осуществить это?

— I, Путем такого ограничения частной собст­
венности, которое подготовляет постепенное пре­
вращение ее в общественную собственность, напри­
мер, путем прогрессивных налогов, ограничения
права наследования в пользу государства и т. д.

II. Путем предоставления рабочим работы в на­
циональных мастерских и фабриках, а также в
национальных имениях.

III. Путем воспитания всех детей на государ­
ственный счет.

Вопрос 19. Как вы организуете это воспитание в переходный период?

— Все дети с того момента, когда они могут
обходиться без материнского ухода, будут воспи­
тываться и обучаться в государственных учрежде­
ниях.

Вопрос 20. Не будет ли вместе с введением общности имуще­ства одновременно провозглашена общность жен?

— Никоим образом. В личные отношения меж­
ду мужем и женой, как и в дела семьи вообще,
мы будем вторгаться лишь в той мере, в какой
сохранение существующих форм стало бы препят­
ствовать новому общественному строю. Впрочем,
нам очень хорошо известно, что в ходе истории
семейные отношения претерпевали изменения в за­
висимости от отношений собственности и перио­
дов развития, и поэтому уничтожение частной
собственности окажет и на них весьма значительное
влияние,

Вопрос 21. Сохранятся ли национальности при коммунизме?

Национальные черты народов, объединяю­
щихся на основе принципа общности, именно



Ф. ЭНГЕЛЬС


в результате этого объединения неизбежно будут смешиваться и таким образом исчезнут точно так же, как отпадут всевозможные сословные и клас­совые различия вследствие уничтожения их ос­новы — частной собственности. Вопрос 22. Отвергают ли коммунисты существующие религии? — Все существовавшие до сих пор религии яв­лялись выражением исторических ступеней разви­тия отдельных народов или народных масс. Комму­низм же является той ступенью исторического развития, которая делает излишними и снимает [aufhebt] все существующие религии *.

От имени и по поручению конгресса
Секретарь Председатель

Хайде ** Карл Шилль ***

Лондон, 9 июня 1847

Впервые опубликовано в книге: KGrunaungsdohumente des Bundes der Kommunisten ( Juni bis September lS47h>, Hamburg, 1899

Печатается по рукописи

Перевод с немецкого

На русском языке впервые опубликовано < журнале «Вопросы истории КПСС» M 1, 1970 г.

• Здесь кончается текст, написанный рукой Энгельса. Рев, ** Союзная кличка Вильгельма Вольфа. Ред, *** Союзная кличка Карла Шаппера. Ред.


T 361


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ПРОЕКТ КОММУНИСТИЧЕСКОГО СИМВОЛА ВЕРЫ| К. МАРКС

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)