Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тема 35 Язык и символы культуры. Знаковые системы. Виды языков культуры

Читайте также:
  1. I. ДОИСТОРИЧЕСКИЕ СТУПЕНИ КУЛЬТУРЫ 1 страница
  2. I. ДОИСТОРИЧЕСКИЕ СТУПЕНИ КУЛЬТУРЫ 2 страница
  3. I. ДОИСТОРИЧЕСКИЕ СТУПЕНИ КУЛЬТУРЫ 3 страница
  4. I. ДОИСТОРИЧЕСКИЕ СТУПЕНИ КУЛЬТУРЫ 4 страница
  5. I. ДОИСТОРИЧЕСКИЕ СТУПЕНИ КУЛЬТУРЫ 5 страница
  6. II. Культурологическая мысль. Концепции (теории) культуры
  7. quot;За каждым текстом стоит языковая личность".

 

Научное понимание языка значительно шире его обыденного понимания как человеческой речи. В научном понимании понятия «язык» и «речь» различаются: под языком понимается система, имеющая характер своеобразного кода, а речь понимается как один из способов реализации этого кода. Способами реализации человеческого языка могут быть речь, жестикуляция, письменность, мимика, образы искусства, имеющие для различных культур определенный уровень сходства и отличий, чем определяется культурная специфика базовых этнических культур, их субкультур и контркультур.

Естественнонаучное понимание языка выходит далеко за рамки не только обыденного, но и лингвистического понимания языка как того или иного способа осуществления человеческой коммуникации и человеческого миропонимания. После Второй мировой войны возникла семантика – универсальная наука о знаках и означаемом, исследующая свойства знаков и знаковых систем искусственных и естественных языков, распространившая понятие языка на область чисел и структуры, широко использующая структурно-количественные математические методы.

В естественных науках под языком часто понимается та или иная знаково-символическая система, границы которой определяются широтой ее применения. В этом смысле природными языками могут быть названы генетический код (реализующийся в определенном текстовом пространстве молекулы ДНК), система химических элементов Д.И. Менделеева, языки цветовой и звуковой гамм (ряды которых соответствуют между собой в частотном диапазоне, что было обнаружено еще И. Ньютоном), а также универсальный природный язык формы (выражающийся в разных видах симметрии и пропорции). Все это – языки природы, объективно существовавшие и без человека, но осознанные людьми и включенные ими в языковой диапазон человеческой культуры, ставшие доступными нам. А основная задача языка – создание текстов, связанных информационных сообщений. Весь мир является незаконченным текстом, и даже в неживой природе существуют определенные знаковые системы, определенные языки. Но знаки неживой природы не отделены от ее явлений (как, например, удар грома). И эти знаки называют нежестовыми знаками.

Высшие животные (млекопитающие и птицы), в отличие от неживой природы и низших животных, используют знаки-жесты, в которых может заключаться реакция на еще не произошедшее событие, связанное с контактом животных или с реакцией животного на следы пребывания того или иного объекта. Рычание собаки – это уже знак-жест, в отличие от нежестового знака.

Но у сугубо человеческих языков, у языков культуры есть свои яркие особенности, отличающие их от языков животных: 1) языки культуры далеко выходят за пределы видовой деятельности, за пределы проблем видовой иерархии, проблем добывания пищи и защиты, обусловленных генетической программой; 2) человеческие языки могут давать представление об объекте не только в его отсутствие, но и в отсутствие непосредственно следов его пребывания. В них выражается способность человека не только к ограниченному временному (как у животных), но и к пространственному отвлеченному мышлению, к так называемым полным абстракциям; 3) знаковые системы человеческих языков охватывают практически все явления природы, наблюдаемые человеком; 4) знаковый запас человеческих языков отличается исключительным богатством. Словарный запас человека составляет в среднем 10–15 тыс. слов. Часть из них – активные, которые человек использует, другая часть – пассивные, значение которых он понимает, но не использует сам; 5) знак в рамках культуры приобретает поливариантность, т. е. в принципе и может быть соотнесен с неопределенно большим количеством значений, а знаковые системы приобретают динамизм и изменчивость. Таким образом, знакам культуры придается значение символов.

В этих чертах человеческих языков отражается тот факт, что человек выступает активным преобразователем законов природы (разумеется, на доступном ему уровне). Речевые средства коммуникации позволили человеку создать множество систем звуковых языков, получивших впоследствии графическое выражение и ставших письменностью. Сам язык, который может передать любое культурное содержание, выступает в роли символа культуры и является единственным средством создания символов культуры. Знак – это предмет, выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства и отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений. Знаком может быть не только буква или цифра, но и целая знаковая совокупность, обозначающая что-либо (например, слово, предложение или большое определение). Культура – незаконченный текст с меняющимися значениями знаков, которым таким образом придается значение символов, в отличие от знака в его узком понимании изменчивых и, в принципе, могущих иметь любое значение. Каждый конкретный знак может быть отождествлен с реально существующим значением (денотатом), и число денотатов всегда ограничено или же их нет вовсе. Но в то же время у знака есть десигнат – совокупность объектов, к которым знак может быть применен (в том числе в качестве элемента).

Язык служит людям, во-первых, средством мышления, во-вторых, средством общения.

Общепринятые языковые нормы –это вошедшие в традицию, закрепленные в литературных образцах, словарях, учебниках правила грамматики, стилистики, произношения, словоупотребления и словообразования. Культурная речь удовлетворяет этим нормам. Однако в реальной жизни существуют разнообразные формы отклонений от «правильной» речи (просторечие, жаргоны, диалекты, говоры и наречия).

Индивидуальный стиль речи отражает свойственные данному индивиду предпочтения в использовании выразительных средств языка, его манеру изложения мыслей и построения высказываний, набор излюбленных слов и выражений.

Основные типы знаков и знаковых систем, используемых во всех культурах, таковы:

– Естественные знаки. Это вещи и явления природы, которые указывают на какие-то другие предметы и рассматриваются в качестве носителей информации о них. Простейший пример: дым как знак огня.

– Функциональные знаки. Какой-либо предмет становится функциональным знаком, если связь между ним и тем, на что он указывает, возникает в процессе человеческой деятельности и основывается на способе его употребления человеком. Например, обнаруженное археологом в кургане оружие – функциональный знак, свидетельствующий о том, что в кургане захоронен воин.

– Иконические знаки (от греч. eicon – изображение) – знаки-образы, имеющие сходство с тем, что они обозначают. Это знаки в полном смысле слова. Они, как правило, искусственно создаются такими, чтобы их внешний вид отражал облик обозначаемых ими вещей.

– Конвенциональные (условные) знаки. Конвенциональный знак служит обозначением предмета «по условию» –потому, что люди условились считать его знаком данного предмета. Конвенциональные знаки создаются специально для того, чтобы выполнять знаковую функцию, и ни для какой другой цели не нужны.

Видами конвенциональных знаков являются сигналы – знаки извещения или предупреждения (например, цвета светофора, автомобильные гудки) и индексы – условные обозначения чего-либо, имеющие компактный, легко обозримый вид и применяемые для того, чтобы выделить некоторые предметы и ситуации из ряда других (например, показания приборов, картографические знаки). Особое место среди конвенциональных знаков занимают символы. Они не только обозначают некоторый объект, но и несут в себе добавочный смысл: выражают общие идеи и понятия, связанные с толкованием этого объекта. Символы обычно имеют не только конвенциональный, но и иконический характер, т. е. являются изображениями какого-то предмета.

– Вербальные знаковые системы – естественные языки. Это исторически сложившиеся знаковые системы, образующие основу – семиотический базис –всей культуры говорящих на них народов. Их называют «естественными», чтобы отличить от искусственных (например, формализованных) языков.

Естественный язык имеет целый ряд преимуществ перед другими знаковыми системами: он удобен для пользования (не нуждается в предварительной подготовке каких-либо материальных средств, оставляет свободными руки), экономичен (при малых затратах энергии способен за малое время передавать большие объемы информации), надежен (кодирует информацию в большем, чем необходимо для ее восприятия, количестве знаков, что позволяет избежать ошибок, даже когда в сообщении имеются пропуски и искажения). Но самая главная особенность языка, отличающая его от всех других знаковых систем, заключается в его специфической структурной организации. Он представляет собой полиструктурную, разветвленную, иерархическую, многоуровневую систему знаков, которая открыта для изменений и способна к неограниченному развитию. Благодаря своей организации язык оказывается уникальным и удивительно богатым по своим возможностям средством выражения, хранения, обработки и передачи самой разнообразной информации.

– Знаковые системы записи. Особенность знаковых систем записи заключается в том, что они возникают на базе других знаковых систем – разговорного языка, музыки, танца – и вторичны по отношению к ним. Изобретение знаковых систем записи – одно из величайших достижений человеческой мысли. Особенно большую роль сыграло появление и развитие письменности, позволившее человеческой культуре выйти из начального, примитивного состояния. Без письменности было бы невозможно развитие науки, техники, искусства, права и т. п.

Зародышем письменности было так называемое «предметное письмо», возникшее еще в первобытном обществе использование предметов для передачи сообщений (например оливковой ветви как знака мира). Первой стадией истории письменности было письмо в рисунках (пиктография). На следующей стадии возникает идеографическое письмо, в котором рисунки приобретают все более упрощенный и схематический характер (иероглифы). И, наконец, на третьей стадии создается алфавитное письмо, в котором используется сравнительно небольшой набор письменных знаков, означающих не слова, а составляющие их звуки устной речи.

Аналогичным образом развивалась и запись музыки – нотное письмо, и система записи танца. В настоящее время для записи музыки и танца часто используются технические средства – аудио- и видеосистемы.

Одним из важных направлений развития систем записи стало создание формализованных языков, с разработкой которых связано развитие электронно-вычислительной техники.


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Аудит учета затрат на ремонт О.С| Организаторы Конкурса

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)