ПРИМЕЧАНИЯ. трагедии «Оуланем»

трагедии «Оуланем». В качестве приложения Марксом дано прозаиче­ское произведение — главы из сатирического романа «Скорпион и Феликс». Два стихотворения из этой тетради, «Ночная любовь» и «Скрипач», были Марксом позднее, в 1841 г., опубликованы в журнале «Athenäum». Поэтому они печатаются в первом разделе тома.

Стихотворения в тетради отцу Маркс расположил несколько иначе, чем это сделано в оглавлении, которое было составлено им самим. В томе в целом соблюдается тот порядок расположения стихов в этой тетради, который был дан Марксом в рукописи. Изменение в располо­жении коснулось лишь сцен из трагедии «Оуланем». У Маркса она помещена между стихотворениями «Прогулка» и «Песня к звездам»; в томе же трагедия печатается после всех стихотворений, перед главами пз романа «Скорпион и Феликс». Для удобства читателя в содержании после названия каждого стихотворения в квадратных скобках указы­ваются те страницы тома, на которых оно помещено.

Ряд стихов, помещенных и атой тетради, был написан Марксом ранее февраля 1837 г., очевидно, в 1836 и даже в 1835 году. — 439.

165 «Армида» — опера К. В. Глюка. — 449.

¹⁶⁶ В древности Гомера называли Меонидом, ибо, согласно преданию,
имя его отца было Меоп. По другой версии Гомера называли так,
потому что отец его родился в Меонии (Лидии). — 461.

*в7 Столкнувшись в Берлине с убогим филистерством, ханжеской религи­озной ортодоксией и косностью германской общественной жизни, Маркс в ряде эпиграмм беспощадно высмеивает тогдашнюю немецкую действительность. К этой категории относится и эпиграмма «В кресле удобном тупо сидит...». — 485.

168 Четыре посвященных Гегелю строфы, которые Маркс объединил одним заголовком «Гегель. Эпиграммы», свидетельствуют о том, что в на­чале 1837 г. Маркс еще только приступил к изучению гегелевской философии. Процесс ее усвоения и постижения не был для юного Мар­кса простым. Сознавая универсальный характер философии Гегеля и широту его воззрений, Маркс в то время весьма критически оцени­вал сложную форму изложения гегелевских идей. Молодому Марксу тогда она казалась в известной мере проявлением ложной претен­зии на глубину, прикрываемой нарочитой туманностью языка. Эти упреки в адрес Гегеля Маркс и выразил в своих эпиграммах на не­го. — 486.

I«⁸ В эпиграмме «Однажды немцы, пустившись в путь...» Маркс снова критикует бесплодное теоретизирование и застой в политическом движении Германии. В эпиграмме упоминается «народная победа», т. е. битва при Лейпциге, во время которой войска России, Пруссии, Австрии и Швеции 16—19 октября 1813 г. одержали победу над Напо­леоном. Однако разгром наполеоновской армии не привел к единству Германии и к установлению прогрессивного общественного строя. Причину этого Маркс видит в пассивности немецких буржуазных кру­гов. В этой эпиграмме он критикует забвение традиций освободи­тельных войн этими кругами, предпочитавшими сочинять путаные утопии вместо практического осуществления идеалов свободы и един­ства Германии. — 487.

Дата добавления: 2015-07-20