Глава 3 заинтересованность каждого. Богу, могут быть по-прежнему доступны таким людям, а потому сознание их способно

Богу, могут быть по-прежнему доступны таким людям, а потому сознание их способно возвращаться к маленьким духовным радостям, разумеется, тогда, когда они совершают соответствующие для этого действия. Оскомина материальных удовольствий и бессмысленность материального существования побуждают этих верующих возвращаться к служению Господу.

Путь служения Богу подразумевает, что человек не теряет нажитого им духовного опыта. Возвращаясь к духовной деятельности, он начинает ее с той ступени, которой в прошлом уже достиг. Господь Кришна объясняет это в Бхагавад-Гите: «Тот, кто идет по этому пути, не знает потерь; даже небольшое продвижение по нему защитит человека от всех его страхов». Шрила Прабхупа-да объясняет в комментарии к этому стиху: «Материальные действия и их плоды кончаются вместе с телом, но деятельность, совершаемая в сознании Кришны, снова приведет человека к сознанию Кришны в его следующей жизни. По меньшей мере, ему обязательно будет дана возможность вновь родиться человеком в семье благородного, образованного брахмана либо же в богатой аристократической семье и получить таким образом возможность для дальнейшего духовного совершенствования...

Даже небольшое начинание в этом направлении не встречает препятствий и любое самое маленькое усилие не пропадает даром. Всякая деятельность, предпринятая в материальном мире, должна быть завершена, иначе все усилия будут затрачены напрасно. Однако любая работа, начатая в сознании Кришны, всегда влечет за собой положительный эффект, даже если она не закончена».

Итак, истинный путь духовности - это не пустой мазохизм**, как некоторые думают. Напротив, это способ уйти от страданий, которые преследуют душу, покинувшую духовное царство. «Выселение» души из Божьего царства не является местью Бога, ибо благородные существа не мстят за нелюбовь. Что ж сделаешь с тем, что нас кто-то не любит? Не ненавидеть же его за это. Страдания, испытываемые нами в материальном мире, не явля-

ются местью Создателя, они - неотъемлемая часть бренного мира. Нужно это понять, и не сердиться на Господа.

Чем выше духовный уровень живого существа, тем меньше страданий оно испытывает и тем больше блаженства оно ощущает. Трансцендентное наслаждение по всем параметрам превосходит любые удовольствия материального мира. В «Чайта-нья-Чаритамрите» духовное блаженство сравнивается с неисчерпаемым океаном, а материальное - с лужицей воды, помещенной в следе от копыта теленка.

Прочувствовав очень хорошо преимущество духовного образа жизни, подвижник начинает сознательно избегать материальных удовольствий. Он знает, что попытки насладиться ими осквернят сознание, ввергнут его в некомфортное положение. Он окажется в состоянии, чуждом освобожденному существу, и его духовная природа будет в определенном смысле парализована. Нежелание посещать мирские зрелища, бары, игорные и публичные дома, нежелание есть и пить то, что не предназначено людям в пищу, совершенно естественно для серьезного человека, идущего по духовному пути. В его поведении не проявляются снобизм или сектантская предубежденность против всего мирского. Он осознает: «Это плохо, это давно пройденный этап». Материальные наслаждения становятся второсортными для серьезного подвижника. Он отбрасывает их, и духовный мир все шире раскрывается пред ним, являя свою невиданную красоту и чистоту. Так человек становится воистину счастливым. Но люди, чьи помыслы материальны, не могут постичь этого счастья и остаются обделенными.

Обладатель духовного блаженства горит желанием объяснить окружающим все, что открыл благодаря духовной практике. Ему хочется представить обществу преимущества своего нового образа жизни. Но, как чаще всего бывает, он остается не понят и по достоинству не оценен материалистичными людьми. Они не желают отказываться от материального способа утоления жажды наслаждений. Поэтому они пьют из лужицы, образованной «телячьим копытцем». («Не пей! Теленочком станешь. И любители телятинки превратят в котлетку». Совет)* Они пьют из маленькой нечистой лужицы вместо того, чтобы прильнуть

Брахман — священник, ученый. Прим. автора. I* Мазохизм - иллюзия того, что человек испытывает от страданий наел

Дата добавления: 2015-07-20