Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 3 заинтересованность каждого. И действительно, в день, назначенный самим Василием, 2 августа 1552 года

Глава 2 космическая иерархия | Глава 2 космическая иерархия | Глава 2 космическая иерархия | Падение души в царство древнего змия | Глава 3 заинтересованность каждого | Глава 3 заинтересованность каждого | Долги и наказания или лабиринты кармы | Глава 3 заинтересованность каждого | Глава 3 заинтересованность каждого | Беспрерывное счастье - не иллюзия |


Читайте также:
  1. БЕРИТЕ ОТ КАЖДОГО ДНЯ ПО МАКСИМУМУ
  2. Взаимоуважение — залог комфорта для каждого Члена Клуба. Администрация Спорт-клуба «РАУНД» стремится обеспечить спокойную обстановку для своих Членов Клуба.
  3. Внутреннее состояние после каждого действия
  4. Время требует от каждого более активной жизненной позиции!
  5. ВЫЯСНИТЕ, КАКИЕ МЕЧТЫ И ЖЕЛАНИЯ У КАЖДОГО ИЗ СОТРУДНИКОВ
  6. Глава 3 заинтересованность каждого
  7. Глава 3 заинтересованность каждого


 


 


И действительно, в день, назначенный самим Василием, 2 августа 1552 года, он лег, не намереваясь уже больше вставать. Закончились его скитания.

Царь Иоанн Васильевич вместе со всеми своими челядинца-ми, с женой Анастасией и малыми сыновьями Иваном и Федором пришел к смертному одру юродивого. Прибыл и митрополит Макарий.

Когда они подошли, блаженный Василий в последний раз открыл глаза и, указывая перстом, на младшего, Федора, сказал:

- Быть тебе наследником отца твоего. Да не повтори его ошибок.

То были последние слова Божьего человека. И в этот миг отлетела душа его и предстала перед Господом» 21.

Подобным же образом ушел из этого мира Архиепископ Иннокентий Херсонский (1800-1857), который даже написал книгу о смерти. Он очень спокойно встретил смерть.

«Владыка счел своим долгом отправиться в Севастополь, чтобы быть там с его доблестными защитниками. В сражениях он обходил ряды войск, ободряя героев. В дороге сильно заболел. В день кончины, 26 мая 1857 года, на праздник Святой Троицы, служил свою первую Литургию в Крымской епархии. На рассвете, в пятом часу утра, высокопреосвященный встал, поддерживаемый келейниками несколько раз прошелся по комнате, тревожно и внимательно оглядывая окружающие предметы, затем умиленно произнес: «Господи, какой день!» После этого попросил положить себя на приготовленное свежее сено, но через некоторое время поспешно сказал: «Скорее поднимите меня». И на руках келейников, коленопреклоненный, незаметно скончался» *.

Как из этих двух, так и из многих других примеров, мы можем извлечь важное понимание. Святые обладают знанием, дающим им силу не страшиться смерти. Это знание можно сравнить с пламенем, а смерть - с хищником. Внезапно появившийся в чащобе хищник пугает невооруженного человека. Однако зверь боится огня. Поэтому бодрствующий и хранящий огонь человек хорошо защищен. Стоит хищнику появиться, как путешественник тыкает горящей головней ему в морду, и тогда четвероногий разбойник уходит. Поскольку огонь сильнее жи-


вотного, путник, всегда хранящий пламя, остается бесстрашным даже в диком лесу. Таким же образом остаются бесстрашными святые, имеющие связь с Личностью Бога. Их не пугает этот мир, наполненный, подобно тайге, множеством опасностей и страданий. Они всегда хранят огонь духовного знания и бодрствуют, не поддаваясь соблазнам материальной природы. Святые направляют духовное пламя на страхи бренного мира и так покоряют его.

Никто не может отобрать бесстрашие у великих святых. Их смелость признают как верующие, так и материалисты. Хотя материалисты не признают существование Бога, они не могут отвергнуть бесстрашие святых, которые поднимаются даже над страхом смерти. Например, в 4-й песне Бхагавата Пураны говорится о великом Дхруве Махарадже, который просто-напросто наступил на олицетворенную смерть, когда она к нему пришла. Или Иоанн Богослов. Узнав о времени своего ухода, он добровольно лег в гробницу, сказав ученикам: «Привлеките матерь мою землю, покройте меня!» И когда христиане из Эфеса раскопали его могилу, то нашли ее пустой23.

Не менее удивительна храбрость Господа Чайтаньи, прошедшего через индийские джунгли Джарикханда безо всякого огня и оружия. Он пел святое имя Кришны и танцевал, а слоны, тигры и медведи танцевали вместе с Ним, вспомнив, что они -слуги Бога24.

Когда в писаниях или исторических хрониках описываются ситуации, грозящие святым смертельной опасностью, мы не видим, что эти люди трепещут от страха смерти. Про них не сказано, будто они испытывали в свои последние часы какой-то дискомфорт и нежелание уходить. Их примеры - хороший урок для разумных людей. Спокойствие святых в момент ухода свидетельствует о вечности существования души, которую они видят за порогом смерти. Ведь люди, которые не знают о вечности, но имеют здравый рассудок, не могут спокойно смириться с фактом прекращения своего существования. Для них этот факт значит: «Я должен перестать дышать, думать, действовать и наслаждаться». В действительности, это трудно вместить: быть, делать что-то, наслаждаться и вдруг - «Стоп! Дальше ни-


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 3 заинтересованность каждого| Глава 3 заинтересованность каждого

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)