Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Чему надлежит быть после сего

ШЕСТАЯ - ФИЛАДЕЛЬФИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ | КОТОРЫЙ ЗАТВОРЯЕТ И НИКТО НЕ ОТВОРИТ | СЕ, ГРЯДУ СКОРО | СТОЛП ВО ХРИСТЕ | СЕДЬМАЯ - ЛАОДИКИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ | О, ЕСЛИ БЫ ТЫ БЫЛ ХОЛОДЕН ИЛИ ГОРЯЧ! | КУПИ У МЕНЫ ЗОЛОТО | ГЛАЗНАЯ МАЗЬ | ПРИЗНАК ЛЮБВИ | СЕ, СТОЮ У ДВЕРИ И СТУЧУ |


Читайте также:
  1. A) Потому что производится последовательная сушка зерна
  2. C) при сортовом помоле: после ситовеечного процесса может быть до 2% манной крупы от массы перерабатываемого зерна
  3. D.S. По 1 таблетке 2 раза в день после еды.
  4. F. Помогаем из предпоследних сил
  5. II. После выполнения данных упражнений составляется список целей.
  6. L. ЦАРСТВО БОЖЬЕ И ПОСЛЕДНИЙ СУД
  7. V. Развитие после пубертета

Сравни с этим Откр.1:1. Главный предмет Откровения, как кажется, тот, чтобы представить будущие события с целью извещения, познания и утешения церкви.

 

Ст.2. “ И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий”;

 

Ст.3. И Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.

 

Ст.4. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.

 

Ст.5. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели пред престолом, которые суть семь духов Божиих”.

 

В ДУХЕ

Уже однажды было это выражение в этой книге, именно в Откр.1:10: “Я был в духе в день Господень”, чем должен был выражен факт, что Иоанн имел видение в Субботу, в день Господень. Если в том случае было восторженное состояние, то и здесь это будет означать то же состояние, стало быть первое видение кончилось в 3-й главе и нам приводится здесь новое.

И ничего нельзя привести против мнения, что Иоанн уже раньше, как можно видеть из первого стиха этой главы, был в таком духовном состоянии, что ему было возможно взглянуть и увидеть отверстую дверь на небе, и услышать голос сильный, как звук трубы, который требовал, чтобы он близко рассмотрел небесное видение.

Очевидно, что возможно такое чудесное состояние как у Стефана, который, преисполненный Духа Святого, взглянут и увидел небо отверстым и Сына Человеческого одесную Бога.

Быть в духе показывает, стало быть, высочайшую степень духовного возвышения.

В какой день Иоанн видел это видение мы не знаем. Иоанн, которого небесное видение восхитило от земли, увидел сначала престол, стоящий на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен пурпурно-красному камню яспису и кроваво-красному сардису, что сейчас же представляется Властелин в Своём царственном украшении.

Вокруг престола была радуга, как для того, чтобы возвысить сцены, так и для того, чтобы напомнить нам, что хотя на троне сидит Всемогущий Властелин, Он всё-таки Бог, держащий Свой союз с сынами человеческими.

 


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ПОСЛЕДНЕЕ ОБЕЩАНИЕ| ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ СТАРЦА

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)