Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 4 Навин

Глава 1 Навин | Глава 2 Навин | Глава 6 Навин | Глава 7 Навин | Глава 8 Навин | Глава 9 Навин | Глава 10 Навин | Глава 11 Навин | Глава 13 Навин | Глава 14 Навин |


Читайте также:
  1. Вступление евреев в обетованную землю (книга Иисуса Навина). История Роавы.
  2. Глава 1 Навин
  3. Глава 10 Навин
  4. Глава 11 Навин
  5. Глава 13 Навин
  6. Глава 14 Навин
  7. Глава 15 Навин

Перейти через Иордан – это значит освятиться учением Нового Завета.

Взять двенадцать камней из средины Иордана и положить из себе на плечи – это значит извлечь из учений Нового Завета двенадцать учений Апостолов Иисуса Христа и совместить их с учением Ветхого Завета, чтобы познать духовное значение Писаний.

Камни, которые будут являться памятниками навек и будут знамением для сынов Израиля и для потомков их – это двенадцать учений Апостолов Христа, которые открывают духовное значение Писаний.

Камни свидетельствуют о том, что вода в Иордане иссякла – это значит, что учения двенадцати Апостолов Иисуса Христа свидетельствуют о конце учения по букве Нового Завета и открывают духовное значение Писаний.

Ковчег завета Господня разделил воды Иордана – это значит, что учение Господа разделило Новый Завет на два учения: на духовное значение Писаний и на учение по букве.

Другие двенадцать камней, которые поставил Иисус Навин среди Иордана на месте, где стояли ноги священников, которые там и до сего дня – это учения двенадцати колен Израиля в Ветхом Завете, которые установил Иисус Навин в учении Нового Завета.

Священники, носящие ковчег Господа, стояли среди Иордана до тех пор, доколе не окончено было все, что Господь повелел Иисусу сказать народу – это

значит, что учение книги «Левит» освящало учение Нового Завета до тех пор,

пока народ Израиля не познал духовное значение Писаний.

Когда священники вышли из Иордана, то воды Иордана устремились по своему руслу – это значит: когда учения книги «Левит» перестали открывать духовное значение учения Нового Завета, то учения по букве Нового Завета продолжили свое господство.

Десятый день первого месяца, когда народ Израиля вышел из Иордана – это время, когда народ Израиля принял крещение Иоанна Крестителя и учение Иисуса Христа, то есть время, когда народ Израиля освятился истиной Слова Божия.

Галгал, восточная часть Иерихона, где поставили стан сыны Израиля – это учение в Новом Завете, в котором пребывали служители Ветхого Завета.

Двенадцать камней, которые установили сыны Израилевы в Галгале – это учения двенадцати Апостолов Христа, которые свидетельствовали о духовном значении Писаний.

Господь иссушил воды Иордана – это значит, что духовное учение Господа разрушило силу учения по букве Нового Завета.

Господь иссушил воды Чермного моря – это значит, что духовное учение Господа разрушило силу учения по букве Ветхого Завета.

Камни, которые являются свидетелями дел Господа – это учения двенадцати колен Израилевых в Ветхом Завете и учения Апостолов Христа в Новом Завете, которые свидетельствуют об истине, силе и всемогуществе духовного значения Писаний, чтобы служители Господа были в страхе пред Богом во все дни жизни своей.

 


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 3 Навин| Глава 5 Навин

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)