Сила идей

Как сказал Виктор Гюго, «в мире нет ничего более могущественного, чем идея, время которой пришло». И вот наступило время, когда ока­зались возможными прочные отношения между теорией и массовой культурой. У большинства людей никогда не хватает времени на теоре­тические выкладки. И все же их жизнь оплетена разными концепция­ми. Идеи, возникающие в научных лабораториях, кабинетах филосо­фов, студиях художников, иногда проникают глубоко в культуру, и до­вольно часто мы этого сами не осознаем. Например, современный язык насыщен психологическим жаргоном. В разговорах посетителей баров можно услышать упоминания об эго, сексуальных мотивах поведения, эдиповом комплексе и другие фрейдистские термины, словно это бы­товые понятия, а не теоретические разработки конца XIX века. Матери воспитывают своих детей в соответствии с модными теориями раз­вития: кормят грудью или искусственными смесями, играют с детьми или оставляют их одних, стимулируют их музыкой или картинками — в зависимости от степени проникновения теории в культуру¹¹. Иногда тоненькая струйка проникновения превращается в мощное цунами. Несколько женщин, в том числе американка Глория Стейнем и ан­гличанка Жермен Грир, в 1960-е годы разбудили социальный вулкан, опубликовав серию работ о принципах феминизма. Для очень многих людей, и мужчин в том числе, феминизм стал травмой. Он покушался на самую основу, на которой люди строили понимание себя, семьи, партнера и жизни. Феминизм атаковал лелеемые представления о нор­мальной жизни: мужчина — сильный пол; место женщины — дом и кухня; секс — удовольствие для мужчин и долг для женщин; великие мысли подвластны только мужчинам, а на долю женщин достаются переживания и слезы. Феминистические идеи пронеслись, как ура­ган, что в принципе свойственно генеративным идеям. Они проникли в университетские круги и заставили пересмотреть историю искусства и науки. Ученые переосмыслили достижения мужчин и женщин, а кое-какие — открыли впервые. Идеи феминизма изменили структуру за­нятости, в которой мужчины поднимались по служебной лестнице, а женщины оставались на задворках корпоративной жизни; они по­влияли на восприятие отношений в обществе и дома.

В следующие тридцать лет волна феминизма повторила класси­ческий путь развития великих идей: огромный подъем на начальном этапе, за которым следует усовершенствование и специализация и все более узконаправленная полемика о совершенно туманных вопросах интерпретации в конце. Это открыло дорогу для новой фазы постфе­министской мысли, в которой были пересмотрены и изменены неко­торые из фундаментальных принципов первых феминисток. Попутно часть наиболее революционных идей вошла в повседневный культур­ный обиход и стала восприниматься как само собой разумеющееся, как естественный способ восприятия вещей. Само слово феминизм — «требование равных прав» и концепция «сексуального домогатель­ства» — стали частью языка и считаются аксиомой.

Новые идеи не всегда новы, и они редко появляются ниоткуда¹². Многие прогрессивные женщины и до 1960-х годов не раз высказыва­ли основные феминистические идеи, причем неоднократно. Вспомним сочинения британской писательницы XVIII века Мэри Уолстонкрафт или суфражисток 1920-х годов — многие внесли вклад в развитие фе­минизма задолго до того, как он возник как официальное направление. Идеи и труды многих женщин затерялись в лабиринте главенствую­щей мужской культуры, которую они активно критиковали. Фемини­стические идеи прижились благодаря возросшей восприимчивости

Дата добавления: 2015-07-25