Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Точка зрения западной (католической) церкви.

Читайте также:
  1. I. ТОЧКА, ПРЯМАЯ, ПЛОСКОСТЬ
  2. II. ОРГАНЫ ЗРЕНИЯ
  3. А) наименьшее расстояние между двумя точками различимыми отдельно.
  4. Аналогично определяется эмпирическая линия регрессии у на х – ломаная с вершинами в точках с координатами
  5. Античные воззрения на органический мир
  6. Бытие и небытие в западной и восточной традиции.
  7. В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ

Отлучительная грамота была вручена 16 июля 1054 г. в Константинополе в Софийском храме на святом алтаре во время богослужения легатом папы римского кардиналом Гумбертом. Отлучительная грамота содержала в себе следующие обвинения в адрес восточной церкви:

 

1. Константинопольская Церковь не признаёт Святую Римскую Церковь первой апостольской кафедрой, которой, как главе, принадлежит попечение о всех Церквах

2. Михаила неправо называют патриархом

3. подобно симонианам, они продают дар Божий

Симония — продажа и покупка церковных должностей или духовного сана. Явление получило название по имени иудейского волхва Симона, который пытался выкупить у Святого Петра дар творить чудеса.

4. подобно валезианам, оскопляют пришельцев, и делают их не только клириками, но и епископами

Валезиане — христианская секта III в. По свидетельству св. Епифания, она возникла около 240 г. в Филадельфии и получила название от Валезия, который, по примеру Оригена, оскопил себя, проповедуя совершенное умерщвление плоти и вегетарианство. Когда вокруг Валезия стали собираться последователи, филадельфийский епископ отлучил их от церкви, и валезиане удалились в Каменистую Аравию. Первый Никейский собор осудил учение валезиан, которые с тех пор исчезли.

5. Подобно арианам, перекрещивают крещёных во имя Святой Троицы, в особенности латинян

Ариа́нство — теологическое учение в христианстве в IV—VI веках. Возникло в Поздней Римской империи, получило название по имени его зачинателя — александрийского священника Ария (др.-греч.

Ἄρειος, ум. в 336). Ариане не принимали основной догмат официальной христианской церкви, согласно которому Бог Сын предвечен как и Бог Отец (ярыми защитниками этого догмата выступали архиепископ александрийский Александр и его преемник Афанасий). По учению Ария, Сын Божий (Христос) — творение Бога, следовательно, не предвечен, то есть находится в подчинении Богу Отцу. Согласно Арию, Сын — первое творение Отца, посредник между Богом и людьми.

6. Подобно донатистам, утверждают, что во всём мире, за исключением церкви Греческой, погибли и церковь Христова, и истинная Евхаристия, и крещение

Донатизм — раскол в Западной церкви.

По мнению Д., характеристический признак истинной церкви составляет святость, выражающаяся в личном совершенстве ее служителей; таинства теряют свою силу, если совершены священнослужителями, провинившимися против церкви, или в церкви, сохраняющей связь с виновными. Поэтому донатисты перекрещивали переходящих к ним даже и православных, ругались над православными церквами и их священниками.

7. Подобно николаитам, позволяют браки служителям алтаря

Еретики

Есть несколько трактовок того, что представляло из себя это учение. Однозначно то, что оно не является частью здравого служения Богу, так как Дух Святой (Откровение 3:22) крайне негативно отзывается о нём (как видно из цитаты выше). В современном контексте данное учение можно отнести к ереси.

Николаиты считаются, если не родоначальниками, то предшественниками ересей гностических сирийской отрасли.

8. Подобно северианам, злословят закон Моисеев

По сути, северианство является промежуточной формой между классическим миафизитством и халкидонизмом.

Халкидонизм – диофизитство. 2 сути

Миафизи́тство (от греч. μία — «единая» + φύσις — «природа, естество») — с точки зрения дохалкидонских миафизитских церквей, православная христологическая доктрина Александрийской богословской школы, утверждающая единство Богочеловеческой природы Иисуса Христа.

9. Подобно духоборцам, отсекают в символе веры исхождение Духа Святого и от Сына (филиокве


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Возвышение папства в XII-XIII вв.| Молитвенник

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)