Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Древо познания

Катехеза III. Субъективное определение человека | Катехеза I. О единстве и нерасторжимости брака | Катехеза II. Анализ библейского повествования о сотворении | Различные повествования о сотворении человека | Вдохновение для мыслителей | Катехеза III. Субъективное определение человека | Катехеза IV. Граница между изначальной невинностью и искуплением | Последующий анализ | Катехеза V. Значение оригинального одиночества человека | Одиночество мужчины как пример |


Читайте также:
  1. VI. Теория познания
  2. БИЗНЕС - ЭТО СПОСОБ ПОЗНАНИЯ МИРА
  3. Бог больше, чем наши познания о Нем
  4. ВОЗМОЖНОСТИ И ГРАНИЦЫ ПОЗНАНИЯ
  5. Вопрос 60. Средства и методы теоретического познания.
  6. Вопрос № 32. Предъявление для опознания. Условия и порядок его проведения (статья 193 УПК РФ).
  7. Вы становитесь Древом Жизни

3. Непосредственно после этих стихов, глава 3 начинается с описания первого падения мужчины и женщины, связанного с таинственным деревом, названным «деревом познания добра и зла» (Быт 2:17). Таким образом, возникает совершенно новая ситуация, отличающаяся от прежней. Древо познания добра и зла является чертой, разграничивающей две оригинальные ситуации, которые описывает книга Бытия.

Первая ситуация – это изначальная невинность, в которой человек (мужчина и женщина) пребывал, так сказать, вне сферы познания добра и зла, до момента, когда он преступил запрет Творца и съел плод древа знаний. Вторая ситуация – человек, после того, как не подчинился воле Творца по наущению злого духа, которого символизирует змей, оказался, в некотором роде, в сфере познания добра и зла. Эта вторая ситуация определяет состояние человеческой греховности, в противоположность состоянию изначальной невинности.

Несмотря на то, что «яхвистский» текст очень краток, он достаточно ясно дифференцирует и противопоставляет друг другу эти две ситуации. С помощью этого описания со всеми его деталями, мы обнаруживаем существенную разницу между состоянием греховности человека и его изначальной невинностью. (3)

Систематическое богословие разглядит в этих двух противоположных ситуациях два различных состояния человеческой природы: целостное и падшее. Всё это вытекает из этого «яхвистского» текста 2-3 глав книги Бытия, содержащего в себе самое древнее слово откровения. Очевидно, что оно имеет фундаментальное значение для теологии человека и теологии тела.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Первый человек| Яхвистский» текст

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)