Книга пророка Ионы.

В царств Иеровоама II упомин прор. Иона (4 Цар. 14:25). Поэтому и книгу можно отнести к VIII веку, ко времени, когда Ассирия, столиц котор была Ниневия, была в самом расцвете. Основ содерж Книги пророка Ионы — откровен любви Божией, приводящ язычн ко спасен. Эта мысль в зародыше выраж в том, что впоследст станет ядром, предвозвещ истины Нов Зав. Наряду с этим книга направл против узости национ гордости евреев, чему сам Иона явл прекрасн пример. Вся его книга сост из 4 глав и делится на три раздела. 1-й раздел — это призван и бегство Ион. 2-й раздел (гл. 3–5) — это вера в слово, всеобщее покаяние и плоды покаяния. 3-й раздел — это нерешитель призванного. История, как он не решается вынести приговор Ниневии, потом история с растением. Показыв любовь Божия ко всем людям на Земле.

Сюжет: Пророк Иона призыв для того, чтобы проповед ниневитян покаян. Видя бесполезн такого занятия, Иона решает бежать подальше. Фарсис — это Испания; он ехал далеко на Запад с тем, чтобы освободить от этого повелен. В результ, корабль в буре бедствует, и бросается жребий с тем, чтобы выясн, по чьей вине это происход. И когда жребий выпадает на Иону, его не просто тут же хватают и выбрасыв за борт, но предлаг ему сказать, что же он такого наделал. Тогда Иона честно во всем признаёт и говорит: «возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас» (Иона 1:12). Почему пытался бежать Иона? Блажен Феодорит отвеч, что Иона решился на это т.к счит, что Бог явл Свое присутст в одном только Иерусал. Сверх того, предполаг Он, что благопокорн ниневит, поверивши челов иноплемен, послуж к обвинен иудеев, котор постоянно пребыв непослушн. И вот Иона во чреве кита воспев гимн, молитву. «И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. <…> До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. <…> а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение!» (Иона 2:5, 7, 10). После этого «сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу» (ст. 11).

И снова Ионе напомин о том, что нужно сделать, и отправл в Ниневию, проповед там и говорит о том, что «еще сорок дней и Ниневия будет разруш! И поверили Ниневитяне Богу, и объяв пост, и оделись во вретище» (Иона 3:4-5). Здесь присутст и косвенн обличе израильтян. Не просто когда-то Ниневия будет разрушена, а через 40 дней. Но поверили, покаял, и Господь умилостив над ними, и Иона крайне восскорбел. Почему? Потому что в результ он оказ лжепророком: он пророч о том, что Ниневия будет разруш, а пророч не сбылось. И Господь его вразумл тогда явлен растен, котор выраст и закрыв его от солнца и потом усыхает. И Господь говор: если «ты сожалеешь о растен, над котор ты не трудился: Мне ли не пожалеть Ниневии» (Иона 4:10-11). Пророк Иона явл образом народа Израиля, не исполнив своего задан по отнош к языч миру. Израиль не смог до конца быть верным. Но он служит также прообразом Христа. «И тридневен яко от чрева кита Иона» — поем мы в Пасхальном каноне.

Дата добавления: 2015-07-25