Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Искушение. После ужина Андрей предложил прогуляться по деревне

Помощник | Цена предназначения | Из города - в провинциальную глушь | Тихое эпохальное событие | Жду вас | Высшая защита | Еще немного о Высшей Защите | Речь Бога | Глава 4 | ЖАДНИЧАТЬ НАДО РАЗУМНО |


Читайте также:
  1. Глава 4 Искушение: откровенный разговор в пустыне
  2. Глава 6 Искушение Самада Икбала
  3. Глава III. Ессеи. Иоанн Креститель. Искушение
  4. Искушение
  5. Искушение
  6. Искушение.

 

После ужина Андрей предложил прогуляться по деревне. Я надел резиновые сапоги, чтобы не замочить ноги в вечерней росе, и мы пошли.

Посреди деревни – просторная поросшая высокой травой поляна с холмом. На поляне высятся в художественном беспорядке одиночные тополя, березы и ветлы. Дома вокруг поляны выстроились по периметру. Неплохо пройтись здесь вечером. Дачники все в деревне, но их немного и редко кого встретишь вечером на поляне. Издалека доносится негромкое пение птиц, смешанное с кваканьем лягушек. Еще светло, но какая-то полусонная тишина навевает покой и умиротворение. В некоторых домах горит свет.

В основном гуляем молча. Дошли до холма, возвышающегося посреди поляны. Раньше на холме была церковь, говорят, большая и красивая. В советское время употребили в хозяйственных целях – разобрали на кирпичи. Остался лишь холм, поросший березами и ветлой. Наверху впадина, обнажающая следы былой разрухи. Во впадине редкая трава пробивается в щебенке из кирпича и штукатурки. Здесь иногда вечерами у костра собирается молодежь. С холма открывается живописный вид на окрестности. Неспешно гуляя по холму, говорим о разном.

— Владимир, может нам магический салон открыть? Будем исцелять, денежки лопатой грести. На эти деньги книгу твою издадим.

Говорит воодушевленно, торопливо, словно стараясь и меня заразить этим вдохновением. Глаза оживленно сверкают. Чувствуется, план давно созрел, и к разговору готовился.

— Не стоит. Я же объяснял – темное это дело. Магически можно только изменить проблему (в форме и времени проявления), но не устранить. Вспомни, как ты лечил мужчину, у которого был многомесячный незаживающий нарыв на пальце руки. Боль ты сразу убрал. Затем в считанные дни и нарыв прошел. Но ведь потом он на вечерней улице шайке хулиганов попался. Жестоко избили. Месяц в больнице лежал. Побои заживут, но психическое потрясение какое! Оно же на долгие годы ему жизнь отравит.

Вспомни, как убирал у одного человека нарост на кости левой руки. На левой убрал, а на правой впоследствии точно такой же образовался.

Вспомни, как у женщины аппендицит лечил, потому что она операции боялась. Взамен аппендицита впоследствии у нее жуткий радикулит-прострел случился. Сознание от боли потеряла, на пол свалилась. В полубессознательном состоянии почти сутки пролежала на полу, двинуться не могла. Должна была быть тамадой на свадьбе твоей дочери. Вместо этого на полу лежала, и никто не знал, где она, потому что одна жила. Ни к телефону, ни к двери не могла подползти. Надеялась магией избежать проблемы. В итоге все равно боль, которую боялась, сполна получила. А свадьба без тамады омталась.

Дело не в том, что ты плохой целитель. На самом деле практически у любого мага подобное происходит. Просто маги, как правило, не интересуются косвенными последствиями. Невыгодно им этим интересоваться, потому что картина обычно одна и та же: одну напасть убрали, другая появилась. Если же маги и узнают о последствиях, то всю вину, конечно, на клиента валят. К клиенту придраться всегда зацепка найдется.

В твоем случае последствия известны благодаря тому, что все пациенты – твои знакомые. Иначе ты вряд ли узнал бы о последствиях, ведь они не сразу проявляются.

Если всесторонне исследовать любой случай магического решения проблемы, то окажется, что взамен одной проблемы неизбежно приходит другая. Чем сильнее маг, тем дальше в будущее он может отодвинуть проблему. Отодвинутая проблема возвращается в другой форме и возросшей. Но сейчас время ускорения и ужесточения кармической ответственности. Поэтому отодвинуть проблему в будущее теперь не очень получается.

Бедолаги, которые магическим целительством занимаются, в целом не только не добавляют пациентам благополучия, но и транжирят благополучие своего будущего. Исцеление происходит совершенно натуральное – а что толку от него, если другая напасть появляется? Благополучия не только не прибавляется, но даже наоборот, если все побочные последствия учитывать. При магическом исцелении люди на самом деле платят не только деньгами, но и предстоящими болезнями и невзгодами. О вреде магического исцеления многие уже сообщали. Но от этого клиентура у магов не убавляется.

— Но ведь мы будем просвещать людей о Высших Законах, о карме, об истинных причинах невзгод. Ты сам говорил, что если исцелить просвещением душу, то можно безгрешно и тело исцелять.

 

— Дать человеку знания мало. Надо, чтобы эти знания были поняты и приняты душой. Души людей настолько поражены лукавством, что мало кто будет результативно заниматься духовным самовоспитанием. А сколько неумных и самоуверенных! У большинства создастся впечатление, что они все поняли и усвоили, хотя реальных глубинных изменений души достигнут немногие. Умственная и духовная лень – всеобщая беда. Ведь потому и жизнь у нас в стране такая несуразная. Исцеление духовно неусовершенствовавшихся загружает карму целителя.

 

Взглянув на Андрея, я с удивлением отметил, что мои слова ничуть не озадачили его. Он явно ожидал подобного ответа. Ну конечно, ведь я не раз говорил подобное. С торжествующей интонацией, в которой чувствуется и нотка ехидства, он выдает свой главный припасенный козырь:

— А как же раньше святые люди кого ни попадя исцеляли?

 

Ему кажется, что он попал в точку и мне теперь нечем будет крыть. Прищуренные в усмешке глаза и интонация подразумевали примерно следующее: «А вот теперь я прав оказался. Каков козырь, посмотри: святые люди как-никак, всенародно признанные, веками уважаемые, не какие-нибудь шарлатаны. Зря не усложняли, просто исцеляли и все. И ведь вроде бы ничего. Тебе, чай, слабо? Вот им – нет, не слабо».

Нашел кого на «слабо» брать! Тормозя свое раздражение от неказистости подхода и всплеска Андреева самодовольства, отвечаю:

— По невежеству ерундой занимались, не подозревая о том, что против Божьего замысла идут. Святыми-то их люди признали, а не Бог. Таких «святых чудотворцев» сейчас в каждом из множества магических салонов по дюжине. Много еще заблуждений в людских умах.

На самом деле тому, кто всецело принял Высшие Законы и начал их соблюдать, надо будет лишь слегка помочь, чтобы вернуть здоровье и благополучие. А у многих и без посторонней помощи все наладится.

Может, после обнародования основной части Новых Знаний я и дам благословение какому-нибудь магическому салону, если буду уверен, что там всецело прониклись Новыми Знаниями и изначально все правильно делают, но сами заниматься целительством не будем. В том числе и потому, что нельзя распылять силы. Моя Миссия – просвещать людей Новыми Знаниями. Все внимание надо сконцентрировать на этом.

 

 


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Падение Алии| Издержки гордыни

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)