Пять положений о слове человека

Мы созданы по образу Божьему, поэтому каким является Слово Божье для Бога, таким должно быть наше слово для нас. Бог наблюдает за Своим Словом, чтобы оно было исполнено. То же должны делать и мы. Истины, касающиеся Слова Божьего, в той же мере относятся и к нашему слову.

1. Наше слово - наша гарантия.

Я помню, что во времена моей юности характер мужчин был намного сильнее и целостнее, чем мы наблюдаем сегодня. Нравственный климат был таким, что ложь, мошенничество и воровство считались очень тяжелыми грехами. Людей, уличенных в этих грехах, исключали из школ, увольняли из офисов и лишали доброй репутации" Когда мужчина давал тебе свое слово и скреплял его крепким, как сталь, рукопожатием, оно было сильнее любого договора, заверенного подписью. Часто даже не требовалось заключения договора - слово мужчины было гарантией такого договора. Давая слово, мужчина заключал соглашение, а рукопожатие было скрепляющей печатью.

Сегодня это уже не является правилом жизни. Составляя официальные бумаги, юристы затрачивают неимоверные усилия, чтобы не упустить ни малейшей детали соглашения. Однако этот документ так же ненадежен, как и люди, его подписывающие. Даже при вступлении в брак люди по-прежнему клянутся друг другу быть вместе, "пока смерть не разлучит" их, но зачастую они относятся к этим клятвам, как к части ритуала, не придавая им истинного значения. В большинстве случаев нехристианского брака эту фразу просто опускают. Я даже слышал, как один пастор сказал: "Зачем заставлять их лгать на собственной свадьбе.

Когда люди не ценят истину, они не придают значения своим словам.

2. Наше слово - выражение нашей сущности.

В ранний период моего христианского хождения нас учили "очищать свою речь". Такие мягкие формы ругательств, как "Боже мой" и "черт возьми", были сознательно удалены из нашего словаря. Мы очень строго следили за каждым своим словом и регулярно практиковались в использовании английского языка Библии короля Иакова. Когда мы всей семьей проезжали через Неваду, мы даже шутили, что вместо "Гуверская дамба", что созвучно с английским ругательством "дэм" ("черт возьми"), мы будем говорить "Гуверская плотина".

Спасение для нас было всеобъемлющим переживанием. Дух Святой работал внутри и снаружи нас, избавляя нас от всякой нечистоты. Слова человека раскрывают его внутреннюю сущность.

Я придерживаюсь мнения, которое не буду пытаться подкрепить стихом из Библии, но я убежден, что в день Божьего суда все кинопродюсеры лично дадут отчет за тот вред, который они причинили всеобщим нравственным нормам, превратив сквернословие в привычные обороты речи. Хотя они отрицают свою виновность, утверждая, что это просто разговорный язык, они осквернили умы, сердца и уста современной молодежи. Я считаю, что они виновны в снижении стандартов и в буквальном разрушении культуры поколения из-за своей страсти к деньгам.

Мир всуе использует имя Христа в своих клятвах, но ведь и христиане клянутся Его именем. Человек, использующий имя Иисуса как эпитет в своей повседневной речи, не может быть искренним, поклоняясь этому имени на воскресном богослужении. Идея очищения нашего языка, вероятно, нуждается в возрождении.

3. Наше слово - зеркало нашего характера.

Правдивость сердца человека, глубина его мужественного характера измеряется тем, как он держит свое слово. Это называется интегритет, или целостность. В своей глубочайшей скорби пророк Иов восклицал: "Не уступлю непорочности моей" (Иов. 27:5).

Бог хвалил Иова перед сатаной, говоря: "И доселе он тверд в своей непорочности" (Иов. 2:3).

Жена Иова, разгневанная потерей имущества, говорила ему: "Доколе ты будешь оставаться непорочным? Почему бы тебе не похулить Бога и не умереть?"

Испытания, которые перенес Иов, не чужды и для трудных времен, ожидающих нас впереди. Трудные времена - это когда...

o ваша жена и дети погибают в автокатастрофе по вине пьяного водителя;

o ваше имущество уничтожается наводнением или землетрясением, и страховка не компенсирует убыток;

o страна, в которой вы родились, конфискует ваше имущество, угрожает вашей семье, подвергает вас преследованию и, в конечном счете, изгоняет вас из отечества, и вы начинаете заново строить свою жизнь в другом месте;

o неизлечимая болезнь отнимает у вас зрение как раз в тот момент, когда вы начинаете карьеру художника.

Я знаком с поведением людей во всех этих ситуациях. Непорочность поддерживает их, несмотря на большие потери.

Люди, которые подтвердили свою непорочность, достойны восхищения и огромного уважения. Как говорит Писание, человек непорочный - это тот, кто "клянется хотя бы злому, и не изменяет" (Пс. 14:4). Другими словами, это человек, который держит свое слово даже во зло себе.

4. Наше слово дороже нашего имени.

Наше имя настолько же доброе, насколько доброе наше слово. Если наше слово недоброе, наше имя тоже недоброе.

Люди, которые не ценят свое слово, преуменьшают собственное достоинство. Потрясающее количество людей предоставляют лживые резюме, чтобы получить работу. Мужчины преувеличивают, и женщины лгут, а потом, когда их разоблачают, они сердятся, потому что их увольняют, Независимо от качества их работы ценность таких людей значительно падает, когда они оказываются недостойными доверия.

5. Наше слово - историк веры и правило поведения для тех, кому мы его даем.

Бог развивает мужчин, помогая им достигнуть максимума; сатана же - узурпатор. Христос есть истина; сатана же - отец лжи (см. Иоан. 8:14). Характер сатаны в том, чтобы красть, убивать и губить. Сатана атакует Слово Божье, чтобы заманить людей в ловушку греха. Если он атакует Слово Божье, он, очевидно, будет атаковать и слово человека, чтобы вовлечь в грех его самого и тех, кому он

дает свое слово.

Когда сатана подошел к Еве в Эдемском саду, обвинение, которое он выдвинул против Слова Божьего, серьезно подорвало ее веру. Адам в итоге отрекся от божественного права на себя, отверг верховную власть Господа над собой и был изгнан из рая. Атакой на Слово Божье сатана похитил веру Адама и Евы, уничтожил их отношения с Богом и разрушил их жизнь. Его нападки на жизнь людей сегодня все так же начинаются с атаки на Слово Божье.

Жизнь Моисея была жизнью противостояния. Он должен был противостоять лишению, изгнанию, бунту, идолопоклонству, ожесточению и открытому сопротивлению. Он описан как "человек, кротчайший из всех людей на земле" (Чис. 12:3), но, подобно Христу, его кротость не была его

слабостью.

Когда Моисей сказал фараону, что Бог велит ему отпустить Божий народ, фараон отверг слова Моисея и обвинил его в попытке шантажом облегчить жизнь израильтян. После многочисленных бедствий фараон, наконец, сдался. Но потом он решил догнать народ Израиля, чтобы вернуть все добро, которое они взяли с собой. Более того, фараон выступил наперекор Слову Божьему, которое требовало:

"Отпусти народ Мой" (Исх. 8:20).

Пророк Илия оказался под угрозой смерти, после того как он поразил жрецов Иезавели и разрушил ее идола Ваала. "Дух нечестия", который жил в Иезавели, не желал, чтобы Слово Божье заняло господствующее положение в ущерб ее слову. Лжепророчица ввела свой народ в идолопоклонство, научив их "глубочайшим истинам", что привело к безнравственности и даже к поклонению Ваалу.

Столетия спустя апостол Павел предостерегает нас не соединяться с теми, кто не пребывает в учении Христа (см. 1 Тим. 5:22). Коварство сатаны в том, чтобы атаковать Слово Божье и обещанием "истинной" свободы на самом деле заковать нас в узы рабства. Грех обещает нам "золотые горы" блаженства и удовлетворения, а взамен он хочет всего лишь господствовать в нашей жизни.

В притче о сеятеле и семени Иисус говорит: как только слово посеяно, сатана тут же приходит, чтобы похитить его (см. Мар. 4:13-20). Сразу после обращения приходит искушение, чтобы разрушить реальность переживания. Скептическое отношение людей, насмешки родственников, тяга к старым привычкам. Если мы не останемся в тесном общении с Господом, Слово Божье может быть у нас похищено, наша вера может быть убита и наши отношения с Богом могут быть разрушены. Но преодоление атаки на Слово Божье через чтение и провозглашение Писания укрепляют и утверждают наши отношения с Ним.

Сатана не только пытается "ободрать" Слово Божье, он пытается украсть и наше слово. Представьте себе отца, который обещает сыну взять его с собой на рыбалку. Сын немедленно собирается. Он складывает снасти и удочку под кровать и с нетерпением ожидает этого дня. Вечером накануне запланированной рыбалки, звонит друг отца и приглашает его на футбольный матч, и отец принимает предложение.

На следующий день сын встает ни свет, ни заря, чтобы поскорее отправиться на рыбалку, и узнает, что его отец вместо этого собирается на игру. Разочарованный, сын обижается и отказывается от обеда. Обида продолжается не один день, и вот отец в сильном раздражении велит сыну под страхом наказания изменить свое поведение. Разочарование мальчика перерастает в возмущение и затем в сопротивление. Не осознав собственной вины, отец ведёт себя по-прежнему и безнадежно наблюдает за тем, как черствеет

сердце его сына.

То же самое с человеком, который постоянно обещает жене, что изменится, но всегда нарушает свое слово, или что он будет помогать ей, но никогда этого не делает. Он даже не осознает, что этим он учит свою жену не доверять его слову. Пределы доверия ограничены правдой. Где кончается правда, кончается доверие.

Дата добавления: 2015-07-25