Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Первая обитель — обитель смирения

Дорога к созерцательной молитве — это серия последовательных шагов | Финальный этап | Примечания | Путешествие во внутренний замок | Видение семи дверей | Я остановился из-за недостатка милости | Проходя через дверь | Приходят кармелиты | Святая Тереза Авильская — лидер движения возврата к средневековому мистицизму | Начало Домов кармелитов |


Читайте также:
  1. IV. Offertorium / Пожертвование. Первая основная часть
  2. SketchUp Разведка боем Миссия первая
  3. XVIII — первая половина XIX в.
  4. АРАВИЙСКАЯ ОБИТЕЛЬ, обитель Иисуса и Нады
  5. Бетховен. Пятая симфония, первая часть.
  6. Болезнь — Исцеление — Готовящаяся обитель в Вальдокко
  7. Борьба с рыбой, как первая ступень змееборства.

Тереза начинает свое повествование с описания замка и условий, с которыми встречаются вошедшие в первый по­кой.

«Эти люди стоят на нижних, самых основных ступенях христианской жизни. Они спасены, но все еще подвер­жены сильному мирскому влиянию.

Я начала думать о душе как о замке, сделанном из цель­ного алмаза или очень прозрачного хрусталя, в кото­ром много комнат, как на небесах много обителей...

Давайте теперь представим, что этот замок включа­ет много обителей; одни расположены выше, другие ниже, некоторые рядом друг с другом. А в центре рас­положена главная обитель, где происходит самое со­кровенное общение между Богом и душой...

Насколько я понимаю, входная дверь в замок — мо­литва и размышление. Я не утверждаю, что молиться в уме лучше, чем молиться вслух, но, если это вообще молитва, она должна сопровождаться размышлением...

Давайте подумаем о тех душах, которые входят в за­мок. Они очень сильно поглощены мирскими забота­ми, но желают они доброго; иногда, хотя и редко, они хвалятся перед нашим Господом; и они задумываются над состоянием своих душ, хотя и не очень вниматель­но... Возможно, они входят в первую комнату на ниж­нем этаже, но так много пресмыкающихся (грехов и мирских удовольствий) входит вместе с ними, что они не способны оценить красоту замка или же обрести в нем мир»7.

Для Терезы ключ к движению через первую обитель в том, чтобы усвоить урок смирения. Об этом она пишет снова и снова.

«Говоря о душе, мы всегда должны думать о ней, как о чем-то просторном, обширном и высоком, так как воз­можности души намного больше, чем мы можем пред­ставить... Очень важно, чтобы ни одна душа, которая молится много или мало, не была подвержена чрез­мерному принуждению или ограничению. Так как Бог дал ей такое достоинство, нужно позволить, чтобы она проходила через эти обители... Не следует заставлять ее оставаться в одной комнате длительное время — по крайней мере до тех пор, пока она не окажется в ком­нате самопознания... Смирение должно всегда совер­шать свою работу, как пчела производит мед в улье; без смирения все погибнет. Еще нам нужно помнить, что пчела постоянно летает от одного цветка к другому, и таким же образом... душа должна иногда отрываться от самопознания и воспарять ввысь в размышлении о величии и могуществе Бога...

Как я вижу, мы никогда не преуспеем в познании самих себя до тех пор, пока мы не начнем искать познания Бога. Давайте думать о Его величии и потом возвра­щаться к нашему собственному основанию; взирая на Его чистоту, мы будем видеть нашу собственную ис­порченность; размышляя о Его смирении, мы увидим, как мы еще далеки от того, чтобы стать смиренными»8.

Сияние центральной обители тускнеет из-за расстояния, а также из-за поглощенности мирскими вещами. Но чем даль­ше мы идем с Ним, тем больше света открывается нам.

«Лучи, которые идут из дворца Царя, с трудом вообще достигают первой обители... не потому, что с комнатой что-то не в порядке, но из-за того, что слишком много гадов — змей и прочих ядовитых тварей — вползает вместе с душой и мешает ей видеть свет»9.

 


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Откровение о внутреннем замке| Вторая обитель — обитель молитвенной практики

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)