Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Соб. инф.

Национализм городской и сельский | НА ЭТНИЧЕСКОЙ ВОЙНЕ | Русские как этнокласс | Размышления над книгой | Александр Храмов | Предуведомление | Документ | Предуведомление | Документ | Дмитрий Крылов |


 

Материалы о М.О. Меньшикове см.: http:// www.hrono.ru/biograf/bio_m/menshik_mo.html

 

Сочинения

Руководство к чтению морских карт.

1891.

Лоция Абоских и восточной части Аландских шхер. 1892.

По портам Европы. 1878–1879. Очер- ки заграничного плавания на фрегате

«Князь Пожарский». Кронштадт, 1884.

Думы о счастье. СПб., 1898. Дети. СПб., 1899.

О писательстве. СПб., 1899. Критические очерки. Т. 1–2. М., 1899–

1902.

Народные заступники. СПб., 1900. Начала жизни. Нравственно-

философские очерки. СПб., 1901.

Нация — это мы. Екатеринослав, [1906].

Письма к ближним. СПб., 1906–1916. Новый и старый национализм. СПб.,

1907.

Древние документы по еврейскому во- просу. Харьков, 1908.

Успехи национализма. СПб., 1909. Из писем к ближним. М., 1991.

О любви. Ставрополь, 1994.

Думы о счастье. Ставрополь, 1995. Письма к русской нации. М., 1999. Реакция на убийство Николая II.

Страницы из дневника (Зачем эта кровь?)

// Русский вестник. 1991. № 20.

Праведники и пустосвяты; Нацио- нальная комедия // Московский журнал. 1993. № 7.


Из статьи «Чиновники и герои» // Там же. 1993. № 9.

Быть ли России великой // Там же.

1993. № 11.

В Москве // Наш современник. 1997.

№ 9.

Выше свободы. М., 1998. Кончина века. М., 2000.

Вечное воскресение: Сб. ст. о Церкви и вере. М., 2003.

Национальная Империя: борьба ми- ров; цивилизация в опасности; Россия прежде всего. М., 2004 и др.

 

Литература

Воспоминания Ольги Михайловны Меньшиковой // Московский журнал. 1999. № 6–7.

Гумеров А.А., при участии Поспелова М.Б. Меньшиков М.О. // Русские писа- тели. 1800–1917. Биографический сло- варь. Т. 4. М., 1999.

Коцюбинский Д.А. Русский национа- лизм в начале XX столетия. Рождение и гибель идеологии Всероссийского на- ционального союза. М., 2001.

Распутин В. На круги своя // Выше свободы: Статьи о России. М., 1998.

Репников А.В. М.О. Меньшиков — возвращенное имя // Международный сборник научных трудов 1999. М.– Смоленск–Луганск, 1999.

Российский Архив: История Отече- ства в свидетельствах и документах XVIII–XX вв. Вып. 4: М.О. Меньшиков. Материалы к биогр. М., 1993.

Санькова С.М. Всероссийский нацио- нальный союз: образование и деятель- ность. Дисс. канд. ист. наук. Орел, 2001.

Смолин М.Б. Апология русского им- периализма // Национальная империя. М., 2004.

Смолин М.Б. Меньшиков Михаил Осипович // Святая Русь. Большая Эн- циклопедия Русского Народа. Русский патриотизм. М., 2003.

Сохряков Ю.И. Национальная идея в отечественной публицистике XIX — на- чала XX в. М., 2000.


130 ской нации болело его чуткое сердце и


кое-кто продолжает сводить с русским


Сироты Верещагина // Там же. 1993.


Шлемин П.И. М.О. Меньшиков: мыс-



мыслил могучий ум, о русских бедах и


писателем счеты и после его убийства.


№ 8.


ли о России. М., 1997.


 

К Р И Т И К А И Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я Критика и библиография

 

 


132 сгибаемая воля, его возвышенный по-


 

Германией, а предпочитают оставаться


 

Находясь между молотом государ-


 

Сергея Сергеева подлинным удоволь-


 


    ной. Однако, перейдя границу, немец-   русский национализм не только не  
  Матвеев Г.Ф. Пилсудский. М.: Мо- препятствие, казавшееся непреодоли-   кие танки двинулись к Вене, осыпанные исчез, но неожиданно оказался и до-  
  лодая гвардия, 2008. (Жизнь замеча- мым: собственный польский народ. В   горами цветов, заправляясь бензином минирующим народным чувством, и  
  тельных людей). – 474 с. конце того же 1915 года, в ноябре, он   в автозаправках по дороге — в венках серьёзным, широко востребованным  
    написал соратнику письмо, в котором   и лентах, в атмосфере всенародно- направлением общественной мысли.  
  Юзеф Клеменс Пилсудский (1867– поведал, что «он послан Польше в на-   го безумного торжества и праздника! Одно из свидетельств этого – свежая  
  1935) — исторический герой, каких казание за какие-то страшные провин-   Генерала-танкиста Гудериана толпа книга Сергея Михайловича Сергеева  
  посылает небо своим возлюбленным ности в прошлых реинкарнациях. Что   несла на руках до самой гостиницы «Пришествие нации?»  
  народам в роковой час, когда решается он, по своей природе любитель риска и   (ободрав на сувениры все пуговицы с Являясь сборником статей разных  
  их судьба. Преданные одной идее, го- вояка, должен пройти весь крестный   генеральской шинели), а Гитлер высту- лет «Пришествие нации?» вполне це-  
  рящие любовью к своему племени, жи- путь по земле с народом, который как   пал в Линце при несметном стечении лостное произведение, связанное не  
  вущие ради его блага, они пользуются, черт ладана боится риска, дует на   ликующего народа, заливаясь слезами только единством темы, вынесенной в  
  не упуская, всеми обстоятельствами, холодное и немедленно пасует перед   счастья. Это говорит о том, что народ заглавие, но и единством авторского  
  тому благу способствующими (среди любой борьбой. И ничего с этим по-   никогда сам не знает, чего он хочет: стремления в этой теме «дойти до са-  
  которых едва ли не величайшие — их делать нельзя — нужно до конца от-   стремясь к свободе и единству, при мой сути» - волей к истине. При чтении  
  личные качества). И достигают торже- быть эту миссию или срок наказания.   этом страшно боится риска и не же- книги видны не такие уж редкие, воз-  
  ства своих стремлений. Когда народ не хотел войны, он риск-   лает никакого беспокойства. И нужна можно типичные, для поколения соро-  
  Так, Пилсудскому суждено было нул начать войну от имени своего на-   мощная воля и твердая рука, чтобы по- калетних интеллектуалов тенденции. К  
  поставить точку в истории 150-летней рода — и в наказание сразу же попал в   дарить народу счастье вопреки его со- ним, безусловно, относится отрицание  
  несвободы Польши, ее несущество- тюрьму. Имелзадаткистатьвождем,   мнениям и страхам. основных положений, методологии и  
  вания как независимого государства. но любимый народ сразу подрезал ему   Так делается история. стиля русской религиозной филосо-  
  Поставив эту цель своей жизни в юном крылышки и сказал: “Стой, братиш-   Народное признание и любовь не фии начала прошлого столетия и фак-  
  возрасте, он преследовал ее неутомимо ка, иди, как и твой милый народец, в   ослепили, однако, Пилсудского. Неза- тический разрыв с традиционализмом  
  и страстно, добился ее вопреки всему и презренные наемники. А, тебе все еще   долго до смерти он взялся надиктовы- XIX века. Взамен предлагается «чистое  
  потом еще пятнадцать лет наслаждал- мало! Весь народ ждет практического   вать историку Артуру Сливиньскому понимание», отказывающееся от апри-  
  ся плодами своих рук. Позавидуешь! шага — шага большой капитуляции!   мемуары. Оценки польского народа, орных рассудочных схем. Следуя по  
  Однако по ходу чтения мне броси- Чудесного шага без риска, шага запро-   коим он руководил почти двадцать лет, этому пути, автор предпринимает сме-  
  лось в глаза крайне важное обстоя- дажи себя в обмен на спокойствие и   были настолько «ужасными», что Сли- лую, лучше сказать дерзкую, ревизию  
  тельство: Пилсудский, мягко говоря, безответственность”. Но он, Пил-   виньский впоследствии отказался их многих национальных мифов («акси-  
  не идеализировал свой возлюбленный судский, не сдастся, не продастся и   публиковать. ом»): «особый путь», «интеллигенция»,  
  народ, преданное служение которому рискнет сделать еще один безумный   Сочетание искренней любви к свое- «классика», «русский характер»...  
  составляло всю суть его жизни, без шаг. И надеется выиграть».   му народу, жертвенного ему служе- Нельзя не сказать и о трезвом (но не  
  остатка. Вот несколько характерных Пилсудский откровенно презирал   ния — с искреннейшим же презрением холодном) взгляде Сергеева на чело-  
  высказываний будущего диктатора дорогих сердцу поляков, не надеялся   к нему не кажется нам странным в све- века как субъекта политики. Для него,  
  свободной Польши. на их поддержку. Он видел их явное   те истории. Юзеф Пилсудский, своим очевидно, что в непостижимой сложно-  
  Когда в феврале 1915 года Пилсуд- предпочтение русских, а не немцев в   подвигом и неустанным служением сти человеческой души нет ничего раз-  
  ского спросили, что будет с Польшей качестве хозяев, а всему и всем — по-   обеспечивший Польше независимость дельного, нет механического перехода  
  после войны, он озлобленно бросил: коя. Однако он сумел втянуть всех в   и международное признание, умер в от низших движений к высшим - рели-  
  «А что, собственно говоря, должно свою авантюру, поставил всю Польшу   1935 году и не увидел, как всего четыре гиозный энтузиазм или идеологический  
  случиться с Польшей, с этим народом, «на уши», вновь рискнул жизнью и   года спустя худшие из данных им ха- фанатизм вполне уживаются с тонкими  
  который никогда не способен ни на свободой — и победил. И стал народ-   рактеристик оправдают себя, приведя политическими расчётами и циничной  
  какое действие, который является по- ным героем, обожаемым и высокочти-   свободную Польшу к гибели. жаждой барышей.  
  зором Европы и тридцатимиллионным мым диктатором, символом и идолом   А.С. Добавлю, что автор совершенно не  
  пятном на человечестве?!» поляков на все времена.     приемлет все виды детерминизма – от  
  Шла величайшая из всех прежде Невольно хочется сравнить этот     религиозного до генетического. Сво-  
  бывших войн, в которой решалась (и случай с аншлюсом Германии и Ав-     бода от деспотизма интеллектуальных  
  была-таки решена) судьба поляков, стрии в 1938 году. Прошедший накану-   Сергеев Сергей. Пришествие нации? привидений в сочетании с умением  
  участие в чем самого Пилсудского не плебисцит показал, что австрийцы   Книга статей. М.: Скименъ, 2010. – 304 с. ясно, остроумно, а иногда и изящно из-  
  было определяющим. Однако его не- в большинстве не хотят объединения с     лагать свои мысли делает чтение книги  

 

рыв непрестанно наталкивались на


независимой и демократической стра-


ства и наковальней интеллигенции,


ствием. Кроме того, у автора, на мой


 

Критика и библиография Критика и библиография

 

 


взгляд, есть редкий дар органичного сопряжения современного, даже сию- минутного, с великими, «вечными» во- просами национального бытия. Воз- можно, этим объясняется приятно удивляющее разнообразие затрону- тых тем – от вполне академического (по духу, но не по манере письма) ис- следования истории русской нации и национализма в имперскую эпоху до вольного эссе о проблеме «боевика» в американском и отечественном кине- матографе.

Не могу не остановиться на послед- ней, мемориальной части книги, посвя- щённой трём незаурядным мыслителям

– Александру Исаевичу Солженицыну, который рассматривается, прежде все- го, как политический идеолог, Апол- лону Григорьевичу Кузьмину и Вадиму Леонидовичу Цымбурскому. Тексты об этих ярких и столь разных людях, будучи интеллектуальными некроло- гами, свободны от угнетающе скучных панегириков и, в тоже время, лишены холодной, оценочно-бухгалтерской рассудочности. Кроме того, автору, удаётся создать, прошу прощения за банальность, живые портреты, а не статичные фото своих героев. Как мне


обилие непродуманных теоретических обобщений, капитальный труд профес- сора Бостонского университета, впер- вые переведенный на русский язык, обязателен к прочтению для всех, кто всерьез интересуется национализмом. К достоинствам книги следует отне- сти обилие фактического материала; отчетливое понимание автора того, что «национализм — это тот фунда- мент, на котором зиждется современ- ный мир»; плодотворную центральную идея о том, что «идея нации — симво- лическое возвышение народа до поло- жения элиты».

Наиболее интересны главы об Ан- глии и Франции. Худшая глава — о России, видно, что в данном случае автор плохо владеет материалом. Гла- ва о Германии испорчена принадлеж- ностью автора к адептам «религии Холокоста», восхитителен, например, следующий пассаж: «Германия была готова к Холокосту с того момента, как начала существовать немецкая национальная идентичность». Глава же о США делает честь патриотизму Л.Гринфельд, но не ее научной объек- тивности.

С.С.


начало сербской националистической периодики и многие другие сюжеты рассмотрены автором сквозь призму концепции национальной идеологии как образной системы, в русле этно- символического (Э.Смит) направления в нациоведении.

 

Градовский А.Д. Национальный во- прос в истории и литературе. М.: Гос. публ. ист. б-ка России, 2009. — 284 с.

Написанная в начале 1870-х гг. и впервые после 1917 г. переиздавае- мая одна из первых (если не первая) в отечественной политической науке


специальная работа о национальном вопросе. Автор, выдающийся рус- ский историк права и пламенный национал-либерал Александр Дми- триевич Градовский (1841–1889), по- лемизирует с космополитически-ра- ционалистическими концепциями и, опираясь на Фихте и славянофилов, отстаивает идею национального госу- дарства. Теоретический инструмента- рий автора сегодня выглядит несколь- ко архаично, но основной его посыл актуален и в наши дни: «увидеть в на- родности нормальную основу каждого государства».

С.С.


кажется, особенно удалась статья о А.Г. Кузьмине – «Учитель».

Книги, подобные «Пришествию на- ции?», будучи жгуче-актуальными не только, что называется, будят мысль, но, по моему мнению, обладают той за- гадочной энергией, которая способна превращать мысль в действие. Надеюсь, действие это будет плодотворным.

 

Александр Ефремов, кандидат исторических наук

 

Гринфельд Л. Национализм. Пять путей к современности. М.: ПЕР СЭ,

2008. — 528 с.


 

Белов М.В. У истоков сербской на- циональной идеологии: механизмы формирования и специфика развития (конец XVIII — середина 30-х гг. XIX века). СПб.: Алетейя, 2007. — 544 с.

 

Чрезвычайно содержательная ака- демическая монография, подробно анализирующая процесс формиро- вания сербского национализма уси- лиями интеллектуалов и политиков. Идеологические манифесты, истори- ческие труды, национальная мифо- логия (особенно любопытен сюжет о сотворенной несколькими поколения- ми сербских литераторов «косовской


Читайте в следующем номере:


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Предтеча и пророк русского национализма| Какой федерализм нужен России?

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.015 сек.)