Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Диалектика социального и национального. К постановке вопроса 3 страница

Павел Святенков | Диалектика социального и национального. К постановке вопроса 1 страница | Диалектика социального и национального. К постановке вопроса 5 страница | Национализм городской и сельский | НА ЭТНИЧЕСКОЙ ВОЙНЕ | Русские как этнокласс | Размышления над книгой | Александр Храмов | Предуведомление | Документ |


Читайте также:
  1. 1 страница
  2. 1 страница
  3. 1 страница
  4. 1 страница
  5. 1 страница
  6. 1 страница
  7. 1 страница

крайней мере французского слова ca- naille — сволочь, чернь». Сумароков полагал, что у господина и холопа даже совести разные, ибо «низкий на- род никаких благородных чувствий не имеет». Г.Р. Державин не скрывал пре- зрения к «грубым и глупым мужикам». Д.И. Фонвизин «считал только дворян честными, а остальных тварями, ко- торые родились служить, а не господ- ствовать; мысль о преимуществах дворянской породы проникает все со- чинения» автора «Недоросля». Пока- зательна популярность переведенной в 1717 г. с немецкого книги «Юности честное зерцало», выдержавшей затем несколько изданий, поучавшей рос- сийское шляхетство «видеть в слугах не людей, но существ другой породы, чем их господа: “нет того мерзостнее, как убогий слуга”»11.

Современная исследовательница, проанализировав огромный массив частной переписки дворянской элиты последней трети XVIII в., пришла к вы- воду, что «по отношению к крестьян- ству у авторов писем преобладал взгляд помещиков-душевладельцев, которые видели в зависимом сословии в пер-


Особенно обильно антикрестьян- ские эскапады произносились пред- ставителями «благородного сословия» при обсуждении возможности отмены крепостного права. Аргументация про- тив была весьма разнообразна, но суть всегда сводилась к одному: крестьянам свободу давать никак нельзя. Потому ли, что «российский народ “сравнения не имеет в качествах с европейски- ми”» (мнение керенского дворянства в Уложенной комиссии)13, еще бы, «ведь русский крестьянин не любит хлебопа- шества и пренебрегает своим состоя- нием, не видя в нем для себя пользы» (Ф.В. Ростопчин)14; или потому что

«уславливаться рабу с господином в цене и свободе почти невозможно», да и кто кроме помещиков, «которые суть наилучшие блюстители или полицмей- стеры за благочинием и устройством поселян в их селениях», сможет удер- жать «поселян» «от разброду» (Г.Р. Державин); кроме того, «земледельцы наши прусской вольности не снесут, германская не сделает их состояния лучшим, с французскою помрут они с голоду, а английская низвергнет их в бездну» (отстаивает русскую само-


15 Там же. С. 393, 387, 385. Вероятно, самое колоритное возражение против освобожде- ния крепостных, принадлежащее некоему анониму, имеет почти что «естественно- научную» подкладку: «Если мы возьмем физическое положение страны нашей, то узрим, что холодный климат, возбраняющий действия транспирации, а проницательным своим воздухом сжимающий наши жилы, по- буждает нас к приятию более пищи, нежели в полуденных климатах; а сие производит многокровие и делает более характеры наши сангвиническими; довольно же всем известно, что сангвинический характер есть характер наглой и стремительный в предприятиях сво- их, которые без дальнего размышления и на- чинают; а есть ли по роду жизни примешается к оному и флегма, то сие ничего более не про- изведет, как должайшее настояние суровости и злопамятства… по сему известному харак- теру да рассудит каждый, легко ли таковых поселян, учиняя их свободными, общими за- конами задержать? Флегматической харак- тер производится от застоя движения крови в зимние месяцы и от недостатка движения тела, так же от самых топленных покоев, в коих густота воздуха приводит в ослабление наши члены, к лености и к увальчивости нас склонными чинит: при свободе же крестьян


прежних основаниях продолжалась иногда и


вую очередь рабочую силу, источник


не умножатся ли сии характеристические


после этого» (Романович-Славатинский А.В. Указ. соч. С. 347–349, 352–353).

10 На принципиальную важность запрета рабовладения внутри этноса как предпосыл-


доходов, <…> живую собственность,

<…> объект руководства и эксплуа- тации <…> Авторы писем не видели в зависимом населении ни народа, ни


12 Марасинова Е.Н. Психология элиты российского дворянства последней трети XVIII в. (по материалам переписки). М., 1999. С. 205, 210–211.


пороки?.. российский народ, по ослаблении над ним начальства, впадает в беспрерывную леность, ибо точно примечено, где менее с крестьян берут оброка, то есть менее им по-


ки для формировании нации указывает П.В.


13 Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 5. С. 89–90.


буждения промышлять себе прибыли, там


30 Святенков в статье «Аристократическая при-

вилегия для всех» (Москва. 2009. № 6).


11 Романович-Славатинский А.В. Указ. соч. С. 78, 76, 81.


14 Романович-Славатинский А.В. Указ. соч. С. 395–396.


они беднее становятся и более впадают в ле- 31

ность» (Там же. С. 387–388).


 

 

 

 


майор Чорбай, шеф гусарского полка Волконских, Мещерских, — да всех не он выводил на сцену тех людей, кото- дейской сволочи», «извергов», «шака-  
при Павле I, так ревностно преследо- упомнишь и не сочтешь, — которые не рых состояние есть последнее в обще- лов», «изменников», «немысленной и  
вал дворянские фамилии своих солдат, могли написать на русском языке двух стве, которых мысли, чувства и самый грубой черни», погрязшей «в слепоте и  
что их всех почти назвал Петровыми, строчек, но все умели красноречиво язык весьма ограничены и которых невежестве»22. Кстати, и в пушкинской  
Ивановыми, Семеновыми и т.д., отчего говорить по-русски» непечатные сло- дела не могут служить нам ни настав- «Капитанской дочке», стилизованной  
даже произошли большие затрудне- ва. «Иначе и быть не могло: русские лением, ни примером”»20. под записки дворянина екатеринин-  
ния для военной коллегии»16. Дворя- учители были не в моде, их избегали, Можно дискутировать на тему, был ской эпохи, в полном соответствии с  
не всячески стремились отгородиться предпочитая иностранцев. Дошло до ли культурный отрыв «благородных» исторической правдой, Гринев также  
от «черни», в частности, Московский того, что француз, живший некоторое от «подлых» следствием (и легитима- не воспринимает борьбу с Пугачевым  
университет долгое время не считался время в России и возвратившийся в цией) усиления социального неравен- (при всей симпатии к последнему) как  
среди них престижным учебным заве- свое отечество, публиковал в “Москов- ства или же, напротив, последнее было гражданскую войну.  
дением, ибо был открыт для предста- ских ведомостях”, что близ Парижа он порождено первым. Но ясно одно: оба    
вителей всех сословий. Ему предпо- завел пансион специально для русских эти явления шли рука об руку, взаим- Рождение русского национализма  
читали закрытые дворянские училища молодых дворян», где обещал их учить но дополняя и усиливая друг друга. Тем не менее, несмотря на все вы-  
и пансионы. Социальное неравенство «особливо же языку русскому»18. Ничего удивительного нет в том, что шеописанное, именно дворянство соз-  
могло проникать даже через стены «Простонародное» отождествля- «подлые» тоже не считали «благород- дало русский националистический  
святых обителей: известны монастыри, лось с «допетровским», «неевропей- ных» своими. Крестьяне не оставили дискурс. Л.Гринфельд, правда, акцен-  
где постригались только благородные. ским», «нецивилизованным». А.М. Ку- на сей счет письменных источников, тирует первенствующую роль в этом  
О культурной отгороженности дво- тузов в письме 1790 г. иронизируя над ибо в большинстве своем были негра- деле интеллектуалов-разночинцев  
рянства от «народа» как об опасном «странными варварскими правилами» мотными, но убедительнее любых слов вроде В.К. Тредиаковского и М.В. Ло-  
для национального бытия расколе, «праотцев», резюмировал: «Но оста- этот тезис доказывает жестокая и кро- моносова23. Ей возражает В.М. Жи-  
нуждающемся в срочном преодоле- вим сих грубых невежд; нечто подобное вавая резня («прекровожаждущий на вов, считающий, что и тот, и другой не  
нии, много писалось с начала XIX в., сему мы видим ныне токмо между не- благородных рыск», по выражению были националистами и воспевали не  
но в XVIII столетии в этом не видели которыми крестьянами». Даже Карам- Державина), устроенная «господам» русскую нацию, а Российскую импе-  
трагедии (что заметно, в том числе, и зин, написавший уже «Бедную Лизу», «рабами» во время восстания под ру- рию24. По поводу Ломоносова можно  
по критике данного явления: достаточ- в одном из писем 1793 г., иронизируя ководством Емельяна Пугачева, когда было бы и поспорить, но в данном слу-  
но сравнить насмешки Н.И. Новикова над «дебелым мужиком, который че- «было убито в общей сложности около чае это не принципиально, ибо главные  
и Фонвизина со скорбными ламента- шется неблагопристойным образом 1600 помещиков, включая их жен и де- идеологемы русского национализма,  
циями славянофилов). Упоминавшееся или утирает рукавом мокрые усы свои, тей, около 1 тысячи офицеров и чинов- сформулированные в начале XIX в. и  
выше «Юности честное зерцало», на- говоря, ай парень! что за квас!», кон- ников и больше 200 священников»21. определившие все его дальнейшее раз-  
против, «поучало, что младые шляхет- статирует: «надобно признаться, что Дворяне и восприняли пугачевщину витие, не имеют никакой генетической  
ские отроки должны всегда между со- тут нет ничего интересного для души как движение, цель которого заклю- связи с построениями Михаила Васи-  
бой говорить иностранными языками, нашей»19. Кстати, «если “Бедная Лиза” чалась в истреблении «благородного льевича. А творцами этих идеологем  
дабы можно было их от других незнаю- была принята с чувствительным умиле- сословия» и в превращении России в являются — все как один — представи-  
щих болванов распознать, дабы можно нием и молодые московские барышни мужицкое царство. Среди них царила тели «благородного сословия»: Н.М.  
было им говорить так, чтобы слуги их приходили со своего рода паломниче- настоящая паника, боялись в том чис- Карамзин, А.С. Шишков, С.Н. Глинка,  
не понимали»17. Это наставление было ством к пруду у Симонова монастыря, ле, как бы солдаты не сложили оружие Ф.В. Ростопчин, лидеры декабризма.  
с энтузиазмом подхвачено, даже нака- то пьеса Н.И. Ильина “Великодушие, перед «мятежниками». В принципе, Л.Гринфельд видит причину обра-  
нуне войны 1812 г. «высшее общество или Рекрутский набор” (1803) — слез- перед нами ситуация гражданской щения дворян к национализму в кри-  
<…> говорило по-русски более само- ная драма с сюжетом из крестьянской войны, тем любопытнее, что в дворян- зисе дворянской идентичности, якобы  
учкою и знало его понаслышке», за жизни — хотя и пользовалась опреде- ском сознании она не мыслится как обесценивавшейся из-за постоянного  
исключением наиболее экспрессивной ленным успехом, однако могла шо- братоубийство (что было бы типично расширения сословия за счет выходцев  
части «великого и могучего», которая кировать своими социальными пара- для националистического дискурса), из низов, в неуверенности сословия в  
использовалась для общения с подлым метрами. Замечательно, что критика а как бунт «злодеев», «скотов», «зло- своем колеблющемся социальном ста-  
народом. А.М. Тургенев, по его сло- исходила от убежденных руссоистов.   тусе25. Этот тезис нуждается в серьез-  
вам, «знал толпу князей Трубецких, В.В. Измайлов, карамзинист и почита- 20 Живов В.М. Чувствительный национа-    
Долгоруких Голицыных, Оболенских, Несвицких, Щербатовых, Хованских, тель Руссо, упрекал Ильина за то, “что лизм: Карамзин, Ростопчин, национальный суверенитет и поиски национальной иден- 22 Марасинова Е.Н. Указ. соч. С. 228, 291. 23 Гринфельд Л. Национализм. Пять путей  
  18 Дубровин Н.Ф. Русская жизнь в начале тичности // Новое литературное обозрение. к современности. М., 2008. С. 230–235.  

 

32 16 Там же. С. 78–79.

17 Там же. С. 81.


XIX века. СПб., 2007. С. 126

19 Марасинова Е.Н. Указ. соч. С. 211, 219.


2008. № 91. С. 122.

21 Нефедов С.А. Указ. соч. С. 181.


24 Живов В.М. Указ. соч. С. 135. 33

25 Гринфельд Л. Указ. соч. С. 207–212.


 

 

 

 


  ном уточнении. Да, дворянство стре- милось к пересмотру своей сословной идентичности, но не потому, что боя- лось девальвации последней, а потому, что стремилось поднять ее на новый, более высокий уровень, наполнив ее политическим содержанием. «Благо- родное сословие» предстает отнюдь не страдательной (как получается у Грин- фельд), а наступательной стороной, время от времени вынужденной пере- ходить к обороне. Каждый помещик был почти неограниченным государем в своем имении26, дворянская корпо- рация фактически контролировала власть в провинции и «для того, чтобы сделаться могущественным политиче- ским сословием и властно влиять на судьбы русского народа и Русского го- сударства, дворянству не хватало лишь одного — ограничения прав самодер- жавной власти монарха и участия в за- конодательстве и верховном государ- ственном управлении»27. Но на такие уступки самодержавие никак не могло пойти, настолько они противоречили его «надзаконной», «автосубъектной» сущности28. Между монархией и дво- рянством, начиная с Екатерины II, шла сложная и напряженная игра: «Против политических требований дворянства правительство всегда вы- двигала крестьянский вопрос. Боязнь отмены крепостного права и потери, таким образом, социальной почвы под ногами заставляла дворянство, в его целом, постоянно склоняться пе- ред императорской властью»29. Рож- дение русского национализма непо- средственно связано с перипетиями этой игры. Той части русского дворянства, которая хотела «властно влиять на судьбы русского народа и Русского государства» не в пределах, указанных самодержавием, а по своему собствен- ному усмотрению, была необходима новая формула своей политической легитимности вместо «царевых слуг». Идея нации как демократически ор- ганизованного суверенного народа, цузских революционеров <…> в своих идеологических целях»30. Впрочем, французский контекст имел не только культурное, но и по- литическое измерение: революция, провозгласившая «третье сословие» единственной подлинной нацией, а аристократию — чужеродным наро- стом на ее теле, заслуживающего хи- рургического удаления, явилась гроз- ным аргументом против высокомерия «благородных» по отношению к «под- лым», да и память о «маркизе Пугаче- ве» была еще свежа. Еще одним немаловажным факто- ром «национализации» русского дво- рянства был «глубокий и жестокий антагонизм между русскими и нерус- скими дворянами» в многоэтничной империи31, что не удивительно, ибо «так называемые инородцы составляли около половины всего потомственного российского дворянства»32; их приток 30 Живов В.М. Указ. соч. С. 116. См. также: Зорин А.Л. Кормя двуглавого орла… Литера- заметно усилился в конце XVIII — на- чале XIX в., когда в состав империи вошли земли Речи Посполитой и Гру- зия, то есть именно в период генезиса русского национализма33. Особенное раздражение вызывали привилегии балтийских немцев, так называемых «остзейских баронов»34. западнорусского, — 24%, происхождения немецкого, западноевропейского — 25%, происхождения татарского и вообще вос- точного — 17% и 1% остается неопределим» (Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 2. С. 193). Этот пестрый конгломерат, однако, переплавил- ся в некое единство, но то, что удавалось в донационалистическую эпоху, не могло по- лучиться в эпоху торжества национализма. Впрочем, большой (и видимо неразрешимый) вопрос: а не сыграла ли этническая многосо- ставность русского дворянства определен- ную роль в его социокультурном отчуждении от остального народа? 33 «Русские дворяне обвиняли своих кон- курентов на западе, востоке и юге в том, что они никогда по-настоящему не служили госу-  
26 К.П. Победоносцев писал: «Помещи- основополагающая для французской тура и государственная идеология в России в дарству и обществу с благородными намере-  
чье село представляется как бы маленьким просветительской культуры, которой последней трети XVIII — первой трети XIX ниями, что они заботились об обустройстве  
государством посреди большого; нельзя не заметить, каких усилий и трудов стоит цен- тральной власти проникнуть в это маленькое государство, утвердить там свою силу, испол- нить свое распоряжение. Сплошь да рядом мы видим, что помещик в своем имении в течение нескольких лет безнаказанно упорствует в неисполнении всех требований правитель- ства, господствует с полным произволом над своими крестьянами и даже, с помощью этого господства, открыто восстает против обще- ственной власти… Сильный помещик всех по- сыльных от суда встречает так, как домохо- зяин встречает шайку грабителей; с бранью и ругательством, с дубьем и оружием “собрався духовно питалось русское дворянство, пришлась как нельзя кстати. Первосте- пенным было влияние Руссо, причем не только на декабристов, но и на консер- ваторов — прежде всего на Карамзина и С.Глинку и, опосредованно, на Шиш- кова и Ростопчина, благо «идеи Рус- со <…> поразительно податливы для дискурсивных манипуляций, так что любая реакция на Просвещение высту- пает как возможная реконцептуализа- ция Руссо. Наряду с революционным Руссо существовал и Руссо антире- волюционный, использовавшийся в 1790–1793 годах противниками фран- века. М., 2001. С. 167– 172. 31 Рибер А. Социальная идентификация и политическая воля: русское дворянство от Петра I до 1861 г. // П.А. Зайончковский. 1904–1983. Статьи, публикации и воспомина- ния о нем. М., 1998. С. 286. 32 Корелин А.П. Дворянство в пореформен- ной России. 1861–1904. Состав, численность, корпоративная организация. М., 1979. С. 49. По переписи 1897 г. русский язык назвали родным около 53% потомственных дворян, польский — 28,6; грузинский — 5,9; турецко- татарский — 5,3; литовско-латышский — 3,4; немецкий — 2,04; другие — 3 (Там же. С. 48– 49). Любопытно в этой связи заметить, что и своих собственных гнезд и сохраняли враж- дебные чувства по отношению к государству на протяжении поколений. <…> Среди рус- ских дворян широко было распространено убеждение, что польские короли и мусуль- манские ханы жаловали дворянство целым деревням крестьян, которые тем не менее оставались крестьянами. Эти псевдодворяне были нечестны и паразитически настроены; утверждалось, что среди польской шляхты и татарских мурз было распространено коно- крадство больше, чем среди крестьян. Русские дворяне жаловались, что порядок получения дворянства постоянно нарушался, в особен- ности Польской ассамблеей благородных де-  
со своими крестьяны”» (цит. по: Романович-   само русское дворянство в Московский пери- путатов, которая выдавала патенты с целью  
Славатинский А.В. Указ. соч. С. 361). На- 28 См.: Фурсов А.И. Русская власть, исто- од формировалось из представителей разных увеличения числа ее членов» (Рибер А. Указ.  
пример, богатый воронежский помещик граф рия Евразии и мировая система: mobilis in mo- этносов: Ключевский подсчитал по Бархат- соч. С. 286).  
Девиер «в конце царствования Екатерины II bile (социальная философия русской власти) ной книге (конец XVII в.), что из 930 фами- 34 Декабрист М.С. Лунин остроумно заме-  
перестрелял из двух пушек весь ехавший к // Феномен русской власти: преемственность лий столбовых дворян, в ней перечисленных, тил, что употребление в правительственных  
  нему земский суд» (Там же. С. 362). и изменение. М., 2008. «фамилий русских, то есть великорусских, документах названия Остзейские губернии  

 

34 27 Корнилов А.А. Курс истории России

XIX века. М., 1993. С. 29–30.


29 Вернадский Г.В. Начертание русской истории. СПб., 2000. С. 248.


оказывается 33%, происхождения польско- литовского, то есть в значительной степени


(то есть губернии Восточного моря) по от- 35

ношению к прибалтийским провинциям аб-


 


Немецко-балтийское дворянство «по своей истории, по своим исконным правам и по своей культуре <…> счи- тало себя призванным не только не подчиняться национальным основам русского государственного строя, но даже германизировать, вводить свои начала в этот строй. Оно считало себя добрым гением русской земли, миссия которого распространять в ней запад- ноевропейскую цивилизацию. <…> Вообще, насколько привилегии шля- хетства остзейского были выше тех, которыми в это время пользовалось шляхетство в России, можно видеть из того, что некоторые иноземцы <…> готовы были принять русское поддан- ство, но с условием наделения их пре- имуществами остзейского дворянства


служат государству, а немецкие нам». Довольно откровенно ее смысл пояс- няет фрагмент из донесения Ф.В. Бул- гарина в III Отделение (1827), где в ту пору как раз заправляли Бенкендорф и фон Фок: «Остзейцы вообще не любят русской нации — это дело неоспори- мое. Одна мысль, что они будут когда- то зависеть от русских, приводит их в трепет… По сей же причине они чрез- вычайно привязаны к престолу, кото- рый всегда отличает остзейцев, щедро вознаграждает их усердную службу и облекает доверенностью. Остзейцы уверены, что собственное их благо за- висит от блага царствующей фамилии и что они общими силами должны за- щищать Престол от всяких покушений на его права. Остзейцы почитают себя


вольство русских дворян «иноземным засильем» проходит практически че- рез весь Петербургский период отече- ственной истории. «Немцы нелюбимы в нашей армии…Они интриганы, эгои- сты и держатся друг друга как звенья одной цепи», — говорится в одном до- кументе второй половины XVIII века41.

«Государь! — обращался в 1807 г. к Александру I автор анонимной запи- ски. — <…> Отдалите от себя толпу иностранцев, которые подобно хищ- ным вранам питаются ранами отече- ства нашего. Вы всего можете ожидать от истинно русских»42. С.Р. Воронцов в письме Ф.В. Ростопчину (1813) сетовал на правительство, «которое, руково- димое немцами и ливонцами, само вво- дило к нам пороки»43. Декабрист П.Г.


которыми теперь обладают иностран- цы. Очень натурально, что такое пре- обладание обижает честолюбие рус- ских и народ теряет к Правительству доверенность»44.

Наконец, важнейшим катализато- ром, так сказать, «повивальной баб- кой» русского национализма явились войны с наполеоновской Францией. Первоначальное воодушевление; по- зор Тильзитского мира; страстное желание реванша; ненависть к врагам, вторгшимся на территорию Россию и покушающимся на все дорогое в жизни каждого русского дворянина45; небез- основательный страх перед возмож- ной «пугачевской» реакцией «подло- го народа» на гипотетическую отмену Наполеоном крепостного права46; вос-


<…> Заматеревшее в своих обычаях,


гвардией, охраняющей трон, от кото-


Каховский писал на имя Николая I из


ло введение тех мер, которые принима- человека, который бы вздумал открыть русского. Но со всем тем нельзя не за- разговоре князя Андрея с Пьером накануне  
  лись в других частях империи»35. А.И. план заговора или что подобное»37. метить, что тому причиной есть явное Бородинской битвы. А вот цитата из подлин-  
  Дельвиг (двоюродный брат поэта), сам То есть в отличие от русских дворян, предпочтение, делаемое Правитель- ного письма К.Н. Батюшкова 1812 г.: «Мще-  
  немец по происхождению, откровенно стремившихся стать полновластны- ством всем иностранцам без разбору. ния, мщения! Варвары, вандалы! И этот народ  
  пишет в своих мемуарах о «ненависти» ми хозяевами России, немцев впол- На этот раз я укажу только на Корпус извергов осмелился говорить о свободе, о  
  «остзейских дворян, моих земляков, к не устраивала роль наемников, что, в инженеров водяной ком[м]уникации, философии, о человеколюбии! И мы до того  
  России, к которой присоединены бо- свою очередь, совершенно устраива- там все офицеры, перешедшие к нам были ослеплены, что подражали им как обе-  
  лее 150 лет, но не признают ее своим ло самодержавие. При Николае I де- из иностранной службы, находятся на зьяны! <…> Алексей Николаевич [Оленин]  
  отечеством, а служат, как они гово- вятнадцать из ста тридцати четырех жалованьи огромном; но пользы от них совершенно прав; он говорил назад три года,  
  рят, не ей, а государю, и этой предан- членов Государственного совета были мало, или, лучше сказать, нет никакой. что нет народа, нет людей, подобных этим  
  ностью эксплуатируют в свою пользу «остзейцами»38. Все работы производятся инженерами уродам, что все их книги достойны костра,  
  всю русскую землю»36. Но несмотря По той же причине имперская власть русскими, куда же были употребле- а я прибавлю: их головы — гильотины» (Ба-  
  на это (точнее, именно поэтому) рос- активно привлекала на службу ино- ны иностранцы, везде работы были не тюшков К.Н. Избранная проза. М., 1988. С.  
  сийские императоры охотно привеча- странцев, причем последние «обычно успешны до того, что граф Воронцов 336–337).  
  ли балтийских баронов и доверяли им получали более высокие оклады, чем принужден был для работ в Одессу 46 Ростопчин начал паниковать еще в 1806  
  ключевые посты в имперской админи- русские чиновники»39. Всего доля ино- просить именно инженеров русских. г., в письме Александру I он заметил по по-  
  страции. Известна апокрифическая странцев среди высших чиновников в <…> Я заметил инженеров, чтобы воду манифеста о составлении временных  
  фраза Николая I: «Русские дворяне начале XIX в. составляла 8%40. Недо- ближе указать делаемое предпочтение ополчений или милиции, что милиция поме-  
      Правительством иностранцам. — Мне шает «врагу всемирному», Наполеону, войти  
  сурдно, ибо «Балтийское море не на востоке 37 Цит. по: Березкина С.В. «Немцы» против мало известны способности государ- в Россию, но все это вооружение обратится «в  
  России; следственно это наименование, за- «Европейца» // Москва. 2009. № 3. С. 206. ственных людей, но как ревностному мгновение ока в ничто, когда толк о мнимой  
  имствованное от немцев, не совсем прилично 38 Каппелер А. Россия — многонациональ- сыну отечества простительно надеять- вольности подымет народ на приобретение  
  для России» (Лунин М.С. Письма из Сибири. ная империя. Возникновение. История. Рас- ся, что у нас, конечно, нашлись бы рус- оной, истреблением дворянства, что есть, во  
  М. 1987. С. 25–26). 35 Романович-Славатинский А.В. Указ. пад. М., 1997. С. 100. 39 Троицкий С.М. Русский абсолютизм и ские заместить места государственные, всех бунтах и возмущениях, единая цель чер- ни, к чему она ныне еще поспешнее устремит-  
  соч. С. 89–90, 91. дворянство в XVIII в. Формирование бюро- 41 См.: Там же. С. 99. ся по примеру Франции и быв к сему уже при-  

 

как выразился о нем совет в 1787 г. <…> шляхетство остзейское всегда крепко стояло за свои особенности и отклоня-


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Диалектика социального и национального. К постановке вопроса 2 страница| Диалектика социального и национального. К постановке вопроса 4 страница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.014 сек.)