Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Так можно ли пасть из Духовного Мира?

Хотя закулисные механизмы всегда заключают в себе высочайшую жертвенность во имя любви, Бог упускает их из виду, чтобы принять это жертвенное подношение. | Понимаешь ли ты теперь разницу между гармонией «Бесед» и гармонией «Бхагаватам»? | Исходя из того, чем ты располагаешь, наиболее подробно «падение» описано в журнале «Путь Шри Рупы и Рагхунатхи». | Удовлетворена ли ты этим объяснением? | Я должен объяснить тебе, что же понимал Шридхара Махарадж? | Нет, дитя Мое. Можно выйти из дома, но можно ли выйти из Истины? Или войти в Истину откуда-то извне? Суть Истины в том, что Она есть все и находится везде! | Значит, Джая и Виджая пали с Вайкунтхи задолго до того, как их прокляли? | Так могу ли Я прямо сейчас знать, какие события произойдут с тобой в Духовном мире? | Тобой, Моя радость, тобой! Под определенным углом зрения, разумеется. | Теперь возьми имеющееся у тебя издание «Шри Харинама Чинтамани» и выпиши цитаты, которые Я покажу. Все они будут относиться к пятнадцатой главе. |


Читайте также:
  1. I55 . ДЕДУКЦИИ ЧИСТЫХ РАССУДОЧНЫХ ПОНЯТИЙ РАЗДЕЛ 2. ОБ АПРИОРНЫХ ОСНОВАНИЯХ ВОЗМОЖНОСТИ ОПЫТА
  2. II. По поводу возможной каталогизации
  3. III. Возможность кодификации иконических знаков
  4. III. Возможность порождающих структур
  5. III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний
  6. III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объемвсех априорных знаний
  7. III. УСЛОВИЯ ВОЗМОЖНОСТИ СМЫСЛА ЖИЗНИ

О-о-о! Мне нужно осмыслить это…

Отдохнешь?

Пожалуй, нет. Продолжай.

Хорошо. Тогда, чтобы тебе стало легче, попробуем зайти с другого конца. Я попрошу тебя взглянуть на шлоку 7.26 из «Бхагавад Гиты».

«О Арджуна, как Верховная Личность Бога Я знаю все, что происходило в прошлом, происходит сейчас и произойдет в будущем. Я также знаю все живые существа, Меня же — не знает никто».

Удивляет ли тебя что-нибудь в этой шлоке?

Нет, ничего не удивляет.

Подумай хорошенько.

Для Бога естественно знать прошлое, настоящее и будущее и знать всех существ. Что же здесь особенного? На то Он и Бог.

Я знаю все твое будущее. Вдумайся в смысл этого.

Не понимаю, чего Ты от меня хочешь.

Это означает, что Я в мельчайших подробностях знаю все твое будущее на неограниченное время вперед.

Я считаю, что это нормально для Бога.

Хорошо, тогда идем дальше. Если Бог знает что-то, это означает, что для Бога это существует! Если Бог знает твое будущее на неограниченное время вперед, это означает, что все твое будущее уже существует для Бога.

Все мое будущее уже существует?

Конечно, а иначе как бы Я смог знать его?

Знать будущее — означает видеть будущее. А видеть что-либо можно, лишь глядя на то, что существует!

Великие мудрецы, достигшие просветления (другими словами, вышедшие из под власти пространства и времени), делали предсказания на многие тысячи лет вперед и никогда не ошибались. При этом они смотрели на события, происходящие прямо перед их взором, и просто описывали то, что видят.

Надеюсь, у тебя нет сомнений, что Бог в состоянии, если пожелает, предсказать все твое будущее. А это означает, что все события твоего будущего на неограниченное время вперед уже существуют, хотя они и сокрыты от тебя, осознающей лишь настоящее.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Почему, Моя радость?| От Бога — ОНИ НЕ СОКРЫТЫ!

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)