Читайте также:
|
61 Правило VI Вселенского Собора гласит:
Предающиеся волшебникам, или так именуемым стоначальникам (волхвы), или другим подобным, дабы узнати от них, что восхотят им открыти, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетния епитимии (наказание). Той же епитимии надлежит подвергати и тех, которые водят медведиц, или иных животных, на посмешище и на вред простейших, и, соединяя обман с безумием, произносят гадания о счастии, о судьбе, о родословии и множество других подобных толков: равно и так именуемых облакогонителей, обаятелей (заклинатели), делателей предохранительных талисманов и колдунов. Закосневающих же в сем, и не отвращающихся и не убегающих от таковых пагубных и языческих вымыслов, определяем совсем извергати из Церкви, как и священные правила повелевают. Ибо, кое общение свету ко тьме, якоже глаголет Апостол, или кое сложение Церкви Божией со идолы, или кая часть верному с неверным, кое же согласие Христа с велиаром?
24 Правило VI Вселенского Собора:
Волхвующие, и последующие языческим обычаям, или вводящие некиих в домы свои, ради изыскания волшебств, или и ради очищения, да подвергаются правилу пятилетнего покаяния по степеням установленным: три лета припадания (кающиеся, молящиеся в задней части храма и падающие ниц при молитвах о кающихся), и два лета молитв без приобщения Святых Таин.
65 Правило святителя Василия Великого:
Покаявшийся в волшебстве, или в отравлении, да проведут в покаянии время, положенное для убийцы, с распределением, сообразным тому, как сам себе обличил в каждом грехе.
72 Правило святителя Василия Великого:
Предавший себя волхователям, или неким подобным, да будут под епитимиею столько же времени, сколько убийца.
83 Правило святителя Василия Великого:
Волхвующие и последующие обычаям языческим, или вводящие неких в домы свои, ради изыскания чародейств и ради очищения, да подлежат правилу шестилетия: лето да будут плачущими (кающиеся во внешнем притворе храма), лето слушающими (кающиеся, молящиеся во внутреннем притворе, то есть имеющие возможность слушать церковную службу), три лета припадающими (кающиеся, молящиеся в задней части храма и падающие ниц при молитвах о кающихся), и едино да стоят с верными, и тако да примутся.
Как пример, приведу отрывок из православной молитвы от чародейства: «Избави мя от всех навет вражиих, от всякого зла, колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек».
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Доказательства существования ведьм и колдунов | | | Смертны ли ведьмы и колдуны? |