Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Русские на Афоне. Присутствие русских иноков на Афоне достоверно относят к XI веку, ко времени царствования императора Алексея Комнина, — в обители «Ксилургу».

Достопримечательности | Города-побратимы | Перечень монастырей | Действующие монастыри | Монастырь Святой Троицы | Монастырь Русану или святой Варвары | Порядок посещения монастырей | География и климат | Конституционно-правовое положение и администрация | Монастыри и иные монашеские поселения |


Читайте также:
  1. Gt;>> А то такое запись? Это документ какого-то фрагмента времени. Этот документ может быть тут же выброшен, но может и пережить века.
  2. I. О проблеме достоверности учебных курсов.
  3. III. О власти императора и его князей
  4. III. Особенности режима рабочего времени локомотивных и кондукторских бригад
  5. NB! — Время отвлечения для ребенка моложе 12 лет должно быть равно не менее чем половине времени сосредоточения.
  6. V. Особенности режима рабочего времени работников пассажирских поездов, рефрижераторных секций и автономных рефрижераторных вагонов со служебными отделениями
  7. V. Укажите номера предложений текста, где употребляются глаголы времени группы The Indefinite Tense (Active and Passive).

Согласно 2-й Кассиановской редакции Киево-Печерского Патерика, преподобный Антоний Печерский отправился на Афон ещё в княжение святого Владимира, то есть до 1015 года, и принял там пострижение.

15 августа 1169 года русским была передана «обитель Фессалоникийца» («Руссик»). С конца XV века московские князья и цари начали оказывать щедрую помощь русской обители и иным на Афоне, который попадает под московское покровительство. В XVII веке Руссик занимал 5-е место в афонском диптихе.

Существуют документальные свидетельства о том, что Руссик стоял в запустении в конце XVI века и в 1693 году. По рассказам, слышанным русским путешественником Василием Григоровичем-Барским, подобное запустение могло быть следствием того, что греки «больше числом сущи и не терпевши срамоти и обличения, сице наущением демонским возъяришася на них [российских иноков], и сицеву брань велию сотворивши междуусобию, яко нечаянно на них нападши, всех заклаша до едина…»

В XVIII веке прозошёл резкий упадок как всего монашества на Афоне, так и русского в частности; к концу века Руссик, обременённый значительными долгами, практически прекратил существование.

В начале XIX века Руссик был заново отстроен на новом месте, на берегу моря; после греческого восстания 1821 года вновь пришёл в упадок.

В 1840-е начал заселяться паломниками из России Ильинский скит (на восточном берегу), основанный в 1757 году Паисием Величковским и до 1841 года пребывавший в полном упадке. Купцы Василий Толмачёв (в монашестве — Виссарион) и Василий Вавилов (Варсонофий) приобрели у Ватопедского монастыря келлию преподобного Антония Великого, которая в 1850 году сделалась русским Андреевским скитом с 300 исключительно русских иноков. Скит был назван в честь небесного покровителя Андрея Н. Муравьёва, немало содействовавшего устроению скита.

С половины XIX века начался массовый приток русского монашества на Афон, что было в значительной степени вызвано тем, что многие из российских паломников оставались на Афоне, чему Оттоманское правительство не чинило препятствий. Причём, с точки зрения российского правительства, такие насельники оставались подданными России. Под русский контроль перешёл Андреевский и Ильинский скиты.

Андреевский скит в начале 1910-х был очагом имяславия и в 1913 году его насельники были с помощью русских войск выдворены в Одессу.

С переходом Афона в гражданскую юрисдикцию Греческого Королевства в ноябре 1912 года бесконтрольному потоку русских на Афон был навсегда положен конец, что было не в последнюю очередь связано с планами российского правительства аннексировать полуостров (наряду с Константинополем) в ходе Первой мировой войны. Характерно, что в 1914—1915 годах 90 иноков Пантелеимонова монастыря были мобилизованы в армию, что породило подозрения среди греков, что русское правительство засылает на Афон под видом монахов солдат и шпионов.

После окончания гражданской войны в России приезд русских был практически запрещён как для лиц из СССР, так и из русской эмиграции вплоть до 1955 года. Замечательными исключением в данный период были Софроний (Сахаров) и В.А. Кривошеин (впоследствии архиепископ Московского Патриархата Василий). Последний проживал на Афоне с декабря 1925 года до сентября 1947 года, когда он был выдворен со Святой Горы гражданскими властями. Овладев греческим языком, Кривошеин сумел получить доступ к древним греческим манускриптам для их исследования.

В 1931 году Архиерейский Синод РПЦЗ создал Комитет помощи русским афонским инокам, в котором активно работал епископ Серафим (Соболев).

От 5.300 русских насельников из общего числа 12.000 в 1913 году[6] к декабрю 1965 года осталось 62 русских монаха (все весьма преклонного возраста) из общего числа 1.491[7]. В Андреевском скиту последний русский насельник (старец Сампсон) умер в 1972 году, после чего скит отшёл к Ватопедскому монастырю; в 1992 году там появились первые греческие монахи.

В 1960-х Московской Патриархии, благодаря усилиям председателя ОВЦС митрополита Никодима (Ротова), который, ещё будучи архимандритом, неофициально посетил Афон в феврале 1959 году[8], удалось добиться ограниченной отправки русских монахов в Пантелеимонов монастырь: в 1966 году прибыло 4 человека из Псково-Печерского монастыря, в 1969 году — 2 из Троице-Сергиевой Лавры.

В ноябре 1959 года Афон посетила группа участников церковных торжеств в Салониках в связи с 600-летием со дня преставления Григория Паламы (14 ноября) в составе: епископ Волоколамский Василий (Кривошеин), ректор МДА прот. К.И. Ружицкий и профессор ЛДА Н.Д. Успенский. Первая официальная делегация Московского Патриархата в составе архиепископа Никодима, архимандрита Питирима (Нечаева) и референта ОВЦС В.С. Алексеева прибыла на Афон в конце июня 1962 года. Игумен Пантелеимонова монастыря Илиан (Сорокин; † 1971) в письме от 19 сентября 1962 года архиепископу Василию (Кривошеину), чрез которого Никодим Ротов поддерживал сношения и получал информацию от русской братии на Афоне, писал: «После посещения Высокопреосвященнейшего владыки Никодима греки, то есть греческое правительство, очень озлобились на нас. Все письма наши читают. Отец Давид [Цубер; эконом] совсем испугался, сидит и молчит, боится, что его могут арестовать.»

В 1970-е русское присутствие на Афоне начало медленно восстанавливаться; значительная часть отправляемых на Афон кандидатов возвращалась в СССР по причинам нездоровья и неспособности переносить тяготы жизни в Пантелеимоновом монастыре.

В 1972 году Святую Гору посетил Патриарх Московский и всея Руси Пимен, что было первым в истории посещением Афона Всероссийским Патриархом.

 

Олимп и Пиерия

Пие́рия – ном в Греции, на юге Центральной Македонии. Столица – Катерини. В Пиерии существует множество археологических памятников: Дион (Δίον), Пидна (Πύδνα), Платамонас (Πλαταμώνας). На юге региона расположена наивысшая гора Греции – Олимп. Гористой является западная часть нома. Этот регион является одним из центров пляжного и экологического туризма.

Оли́мп (греч. Ὄλυμπος) — наиболее высокий горный массив в Греции (2917 м[1]). Национальный парк. Гора расположена на северо-востоке Фессалии и в древности служила естественной границей Греции и Македонии.

 

Жилище Олимпийских богов

 

Пиерии принадлежит 80 км золотого песчаного побережья Греции. Этот огромный пляж в сочетании с Олимпом и другими горами, отделяющими Пиерию от других районов, представляет собой великолепную комбинацию гор и моря.

В Пиерии находится святой город Македонии – Дион. Здесь Александр Македонский принес богатую жертву богам перед большим походом против персов. Дион процветал в годы правления македонских царей. В римские времена (II столетие н.э.) Дион вновь познает процветание. В V столетие нашей эры разрушительные землетрясения и наводнения приводят к концу города. Остатки храмов и древний театр, где до сих пор даются концерты, сохранились в хорошем состоянии до наших дней.

Ночная жизнь городов – еще один плюс в этом районе Македонии. Литохоро, Лептокарья, Платамонас – это только некоторые туристические места, которые предпочитает молодежь, ищущая ночных развлечений. Красивые пляжи, водный спорт и молодежь, наслаждающаяся отдыхом – все это составляет загадку этой части Греции.

 

Вергина. В 15 км от Верии нас ждет Вергина (Vergina, 1200 жит.), 170 км, и ее знаменитые гробницы. Вергина - первая столица древней Македонии, основанная, согласно преданию Архелаосом и названная им Эгес. Расцвет этого города приходится на 4 в. до н.э. Царский дворец, театр и храм древней богини Евклима, которая почиталась как богиня брака и рождения. В 1977 г. село Вергина стало широко известно.

Археолог Манолис Андроникос пережил волнующие мгновения, когда в 1977 г. среди неприметных холмов обнаружил сразу три гробницы (так называемые Царские гробницы). Одна из них много веков назад была вскрыта и ограблена, но усыпальница царя Филиппа II осталась нетронутой. В ней Андроникос нашел поистине бесценные сокровища. Уникальные золотые и серебряные предметы навели его на мысль, что перед ним - гробница царя. Филипп, отец Александра Македонского, убитый в 336 г. до н.э., был погребен в Вергине, хотя в те времена столицей Македонии была Пелла. (Pella). Дело в том, что Дельфийский оракул предсказывал гибель династии, если ее цари не будут погребены в Вергине.

Внутри мраморного саркофага Филиппа 2 был найден золотой ларец с останками умершего царя, золотая царская корона и диадема, оружие царя, различная утварь. Здесь был найден и другой ларец из золота с останками Клеопатры (одной из семи жен Филиппа), которая была убита сразу после смерти её мужа. В ларце находилась золотая диадемы - одно из красивейших древнегреческих украшений.

Две другие гробницы принадлежали, по-видимому, членам царской семьи. Исследования уникальных находок продолжаются.

Сверху усыпальницу закрывал огромный плоский свод из земли. Сегодня он защищен стеклянным куполом, внутри которого поддерживается особая атмосфера. Мягкий свет падает на фасад гробницы и ее мраморные врата. На искусных фризах мерцают античные краски: красная и синяя. А сами находки, в т.ч. останки царя и выполненные из слоновой кости портреты членов царской семьи хранятся в музее: золотой дубовый венок, диадема из золотых листьев, золотые наколенники и латы -в буквальном смысле ослепительные погребальные дары. гробницы: пн. с 12.00 до 20.00, вт.-сб. с 8.00 до 20.00.

В окрестностях Вергины находятся так называемая Македонская гробница с дорическим фасадом и дворец III в. до н.э. и театр. В этом театре, как рассказывает предание, был заколот Филипп II, прибывший на свадьбу своей дочери.

 


Касторья и Западная Македония

 

Город Касторья — сказочный уголок в северо-западной части Греции. Находится в 3,5-4 часах езды от международного аэропорта «Македония» в г. Салоники. Расположен на берегу горного озера Орестиада на высоте 650 м над уровнем моря. Является потрясающе красивым и спокойным городом с пьянящим горным воздухом, тихими улочками и огромным количеством старинных церквушек. Это древнейшая столица скорняжного мастерства, которое в настоящее время достигло подлинного искусства. Сегодня Касторья — один из ведущих европейских центров по производству меховых изделий. Здесь проходит самая большая в Европе ежегодная выставка-продажа изделий из меха.

Средняя летняя температура +25° С, зимняя +5° С. Иногда температура зимой опускается ниже 0 градусов и вода в озере замерзает. Ранее Касторья считалась «Сибирью» Греции из-за холодной по греческим меркам зимы.

 

Пляжей в городе нет, так как купаться в озере не принято. Зато есть все возможности для отличной рыбалки, чем и занимаются многие жители, а также туристы-любители (в то время, пока их жены приобретают роскошные шубы).

По свидетельствам римских историков Тита - Ливия и Прокопия в античные времена город назывался Келетрон и некоторое время Диаклетьянополь. Однако, средневековая версия наименования города связана с обитанием большого количества бобров в озере и в переводе с древнегреческого языка "кастор" - это бобер. Именно здесь зародилась великая традиция первых скорняков по изготовлению меховых изделий, что на ряду с духовным наследием византийской эпохи принесло городу Касторья всемирную известность.

В городе сохранилось более 72 церквей византийского и после византийского периодов с редчайшими фресками критской художественной школы к которой относится и Феофан Грек. Наибольшей популярностью пользуется храм святой Божьей матери Мавриотисы (XI в.) на берегу озера Орестиада у тысячелетнего платана, под шелест листьев которого предсказывали пифии судьбы человеческие, но скорняжное мастерство передаваемое из поколения в поколение достигло подлинного искусства.

Сегодня Касторья - древнейшая столица меховщиков является международным выставочным центром меховых изделий.

В городе находятся бары, таверны, магазинчики и дискотеки. Весь год действует муниципальный театр Касторьи. В летнее время в открытом театре на горе проходят концерты и даются представления. На озере можно покататься на водных лыжах, заняться рыбалкой, парусным спортом, а также водной греблей. Касторья ежегодно в сентябре месяце становится местом проведения международных соревнований по гребле. Зимой недалеко от города (22 км), на горе Вица, можно покататься на лыжах. Здесь находится оборудованный всем необходимым лыжный комплекс. В целом город очень спокойный. Тут наслаждаются тишиной и покоем, красотой гор, отражающихся в зеркальной глади озера, которую могут нарушить только проплывающие мимо утки и пеликаны.

В Касторью приезжает множество туристов, конечно же, за качественными меховыми изделиями по приемлемым ценам. Также здесь любят отдыхать ценители природы, желающие обрести душевное равновесие, но нелюбящие особо жаркий климат и шумные пляжные курорты.

 

 

Арголида и Пелопоннес

 

Столица Пелопоннеса – город Триполи.

Области: Арголида, Аркадия, Коринфия, Лакония, Мессиния,

Население 650 310 (2005 г.)

Площадь 15 490 км²

Плотность населения 42 чел./км²

Пелопонне́с (греч. Πελοπόννησος) — южный полуостров Балканского полуострова, соединяющийся с ним Коринфским перешейком. Пелопоннесом называется также административный район (периферия) Греции (который, однако, занимает лишь часть, хотя и бо́льшую, полуострова).

Площадь острова — 22 200 кв. км., береговая линия 1100 км; в настоящее время входит в состав Греции и разделяется на 5 округов (номов) с 902 тыс. жителей.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
История| Достопримечательности

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.014 сек.)