Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Отдел I. Трансцендентальная аналитика

Часть I. Трансцендентальная эстетика | Раздел I. О логическом применении рассудка вообще | Раздел II. О логической функции рассудка в суждениях | Раздел III. О чистых рассудочных понятиях, или категориях | Раздел I. О принципах трансцендентальной дедукции вообще | Переход к трансцендентальной дедукции категорий | О возможности связи вообще | О первоначально-синтетическом единстве апперцепции | Основоположение о синтетическом единстве апперцепции есть высший принцип всякого применения рассудка | Что такое объективное единство самосознания |


Читайте также:
  1. II. ОТДЕЛЬНО СТОЯЩИЕ УБЕЖИЩА
  2. Quot;ДЕДУКЦИИ" РАЗДЕЛ ВТОРОЙ Трансцендентальная дедукция чистых рассудочных понятий
  3. V. Особенности режима рабочего времени работников пассажирских поездов, рефрижераторных секций и автономных рефрижераторных вагонов со служебными отделениями
  4. VI. Особенности заполнения ДТ в таможенных процедурах реэкспорта или экспорта при завершении действия таможенных процедур СТЗ и свободного склада для отдельных категорий товаров
  5. Амбиции отдельных чиновников становятся государственной программой.
  6. Анализ себестоимости отдельных видов продукции
  7. АНАЛИТИКА ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ

 

Эта аналитика есть расчленение всего нашего априорного знания на начала чистого рассудочного знания. При этом нужно иметь в виду следующее: 1) чтобы понятия были чистыми, а не эмпирическими; 2) чтобы они принадлежали к мышлению и рассудку, а не к созерцанию и чувственности; 3) чтобы они были первоначальными понятиями и чтобы их отличали от производных или составленных из них понятий; 4) чтобы их таблица была полной и чтобы она заполняла всю сферу чистого рассудка. Однако эту полноту той или иной науки нельзя с достоверностью признать агрегатом [знаний], составленным лишь путем опытов; она возможна только посредством идеи априорного рассудочного знания как целого и благодаря определяемому отсюда разделению понятий, составляющих эту идею целого, стало быть, она возможна только благодаря тому, что она связывается в одну систему. Чистый рассудок решительно отличается не только от всего эмпирического, но даже и от всякой чувственности. Поэтому он составляет самостоятельное, самодовлеющее единство, которое нельзя увеличить никакими добавлениями извне. Совокупность его знаний должна поэтому составлять охватываемую и определимую одной идеей систему, полнота и расчленение которой может служить также критерием правильности и подлинности всех входящих в нее элементов знания. Вся эта часть трансцендентальной логики состоит из двух книг: одна из них содержит понятия, а другая- основоположения чистого рассудка.

 


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
IV. О делении трансцендентальной логики на трансцендентальную аналитику и диалектику| Глава I. О способе открытия всех чистых рассудочных понятий

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)