На психическом и ментальном уровнях

Когда тело начало уходить в расслабление, постепенно начинают релаксировать и более глубокие слои.

Самым элементарным ментальным и психическим расслаблением человек считает сон. Но в состоянии обычного сна со сновидениями мозг, как и психика, далеко не расслаблен, обрабатывая полученную за день информацию, распределяя её в сознании и подсознании и выдавая часть результатов этого процесса в виде сновидения. Многие йогачарья, говоря о шавасане, имеют в виду чаще именно ментальное, чем физическое расслабление, так как особенности человеческого организма ставят тело в зависимость от психики. То есть при расслаблении на более тонком уровне, тело расслабляется само собой. Состояние сна в этом плане глубокой релаксацией не является. Отличие шавасаны от сна заключается как раз в том, что шавасана предполагает остановку беспорядочного мыслительного процесса, буквально растворение в своём теле, внутри себя, отключение органов восприятия от внешнего мира, оставшись «в сознании». При этом ставится довольно сложная для новичка задача – не погрузиться в сон, так как в этом случае эффект релаксации сильно снижается. Остановка внутреннего диалога подразумевает концентрацию мыслительной и психической деятельности. Производится остановка хаотичного внутреннего диалога, «прыгающего» с одного объекта на другой и ведомого органами восприятия. Зависимость довольно простая: отключаем восприятие от внешнего – избавляемся от хаоса в голове, а, следовательно, и на уровне психики. Первый эффект избавления от внутреннего хаоса такой же, как и при расслаблении мышцы на телесном уровне: снимаются психические напряжения, рассасываются «забитые» места. Иными словами, снимается стресс психологический, так же, как на уровне тела расслаблением был снят стресс мышечный. 8–10 минут, проведённые в «правильной» шавасане, эквивалентны по своим восстанавливающим свойствам нескольким часам глубокого сна, поэтому верно утверждение, что «Шавасана – это своеобразный "психологический оазис", столь необходимый современному человеку в его напряженной, насыщенной и деятельной жизни»[5].

Но на этом йога не останавливается и уводит релаксацию ещё глубже. Когда расслаблены тело и психика, единственным, что функционирует в организме, остаётся мозг. Его расслабить тяжелее всего, но, как доказывает практика, именно расслабление ментального уровня даёт на выходе ясность сознания и мыслей, позволяет мозгу лучше концентрироваться и эффективнее функционировать в обычной жизни. Отчасти ту же задачу – ментального расслабления и очищения – преследуют дыхательные техники йоги, но своего максимума релаксация достигает всё–таки в шавасане. Недаром именно с этой позы начинается подготовка тела и сознания к медитативным практикам.

Слово «шавасана» переводится с санскрита как «поза трупа, мёртвого тела». Это название отражает не только внешнюю сторону выполнения асаны, но и её глубинную сущность. В шавасане человек обездвижен, его дыхание в процессе выполнения становится почти не заметным, все мышцы мягкие, глазные яблоки впалые и неподвижные, чувства отвлечены от внешнего мира. Но при хаотичной работе мысли и психическом напряжении асана даже внешне будет отличаться.

Первое, что отражает внутреннюю возбуждённость, – глаза, «бегающие» под веками, второе – неровное либо слишком глубокое дыхание, третье – отдельные напряжённые мышцы, особенно это касается области шеи и трапеции спины. Напротив, при внутреннем успокоении могут возникнуть судороги или не проявляющиеся внешне напряжения в мышцах. Это верный признак того, что раздражённый участок либо нездоров, либо не расслаблен, либо имеет проблемы на более глубоком энергетическом уровне. Такой тонкой самодиагностики простое мышечное расслабление, в отличие от шавасаны, дать не может.

Йогачарья Айенгар часто сравнивает состояние сознания в шавасане с лампой, плотно прикрытой несколькими слоями плотной материи. Чем глубже уходит ментальное расслабление, тем проще срывать покровы, закрывающие свет этого внутреннего светильника. Главная же цель – освободить лампу, чтобы она могла светить в полную силу. То есть очистить сознание, ум, психику, чтобы, с одной стороны, интенсивнее, тоньше воспринимать внешний мир, а с другой – научиться контролировать свои состояния, обрести спокойствие и гармонию, добиться «пустоты эмоций и полноты разума»[6]. Не этого ли ждёт большинство занимающихся, замученные стрессами на работе, проблемами дома, собственными вредными привычками, экологией большого города?

Ещё одно значение названия «поза трупа» кроется в незаметном на первый взгляд состоянии сознания: ощущении физической близости смерти. Практикующий приходит к этому состоянию не сразу, так как перед появлением подобного ощущения релаксация на уровне физическом и психическом должна быть достаточно глубокой. Многие эзотерические философии, такие, как, например, философия Карлоса Кастанеды, расценивают ощущение близости смерти как необходимое в практике самопознания. Одна из целей многих подобных учений, равно как и учения йоги, – бесстрашие перед лицом смерти, которое легко достигается тогда, когда встречаешься с ней лицом к лицу. Но, в отличие от часто чересчур мистических, пугающих обычного человека практик, встреча со смертью или ощущение её постоянного присутствия в йоге происходит постепенно, путём длительной практики шавасаны и потому не вызывает негативных эмоций, а заставляет человека задуматься о смысле и цели его жизни, чтобы сделать каждый день более наполненным и совершенным. Другими словами, подобная мистическая встреча приносит исключительно положительные эмоции и укрепляет психику и сознание.

Интеграция телесного и психического планов в шавасане предполагает постепенное погружение в расслабление. Релаксация начинается с тела, продолжается психикой и завершается уровнем ума – только в случае расслабления всех этих структур шавасана считается совершенной. Углубление релаксации может проходить незаметно для занимающегося, особенно новичка, так как во время психического расслабления уже, казалось бы, расслабленное тело незаметно продолжает релаксировать. Общий же эффект шавасаны хорошо заметен уже на этапе выхода из позы, когда человек ощущает своё тело полным энергии, своё сознание – чистым, свой разум – восприимчивым, а свои чувства – сбалансированными. Недаром, для тех, «кто страдает анэргией, повышенной утомляемостью, слабостью, пониженной жизнеспособностью, эта асана будет источником сил и энергии»[7].

Таким образом, рассмотрев эффекты шавасаны и убедившись в её необходимости, мы можем приступить к практическим методикам её выполнения.

Дата добавления: 2015-07-17