Голос дьявола

- Все Священные книги - причина Ошибочных Мнений: 1. Что человек разъят на Тело и Душу. 2. Что Действие, то есть Зло, от Тела; а Мысль, то есть Добро, от Души. 3. Что Бог будет вечно казнить Человека за Действия. Но Истина - вПротивоположном: 1. Душа и Тело неразделимы, ибо Тело - частица Души и его пять чувствсуть очи Души. 2. Жизнь - это Действие и происходит от Тела, а Мысль привязана кДействию и служит ему оболочкой. 3. Действие - Вечный Восторг. ----- Those who restrain Desire, do so because theirs is weak enough to berestrained; and the restrainer or Reason usurps its place and governs theunwilling. And being restrained, it by degrees becomes passive, till it is onlythe shadow of Desire. The history of this is written in _Paradise Lost_, and the Governoror Reason is call'd Messiah. And the original Archangel, or possessor of the command of theHeavenly Host, is call'd the Devil or Satan, and his children are call'd Sinand Death. But in the Book of Job, Milton's Messiah is called Satan. For this history has been adopted by both parties. It indeed appear'd to Reason as if Desire was cast out; but the Devil'saccount is, that the Messiah fell, and formed a Heaven of what he stole fromthe Abyss. This is shown in the Gospel, where he prays to the Father to send theComforter, or Desire, that Reason may have Ideas to build on; the Jehovah ofthe Bible being no other than he who dwells in flaming fire. Know that after Christ's death, he became Jehovah. But in Milton, the Father is Destiny, the Son a Ratio of the fivesenses, and the Holy-ghost Vacuum! Note. The reason Milton wrote in fetters when he wrote of Angels andGod, and at liberty when of Devils and Hell, is because he was a true Poet,and of the Devil's party without knowing it. ----- Обуздать желание можно, если желание слабо: тогда мысль вытесняетжелание и правит противно чувству. Подавленное желание лишается воли и становится собственной тенью. Об этом нам повествует "Утраченный Рай" и "Государь", где Разум названМессией. А первоначальный Архангел, стратег небесного воинства, назван Дьяволоми Сатаной, а дети его - Грехом и Смертью. Тот, кого Мильтон назвал Мессией, в Книге Иова - Сатана. Ибо историю Иова приняли обе враждующие стороны. Мысль искренне презирает Желание, но Дьявол нас уверяет, что пал не он,а Мессия, и, пав, устроил Рай из того, что украл в Аду. Смотри Евангелие, где Мессия молит Отца послать ему утешителя, то естьЖелание, чтобы Мысль его обрела Подтверждение; библейский Иегова не ктоиной, как тот, кто живет в пылающем пламени. Знай, что после Христовой смерти он вновь стал Иеговой. Но Мильтон считает Отца - Судьбой, Сына - Вместилищем чувств, а ДухаСвятого - Пустотой! Заметь, что Мильтон в темнице писал о Боге и Ангелах, а на свободе - оДьяволе и Геенне, ибо был прирожденным Поэтом и, сам не зная того,сторонником Дьявола. -----

Дата добавления: 2015-07-16