Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Научная картина мира и языковая картина мира

Лингвистическая антропология | Концепция языковой личности | Измерения (аспекты) семиотики | Семантика как наука. Значение и аспекты ее изучения. | Логическая семантика | О семантическом метаязыке | Семантические примитивы | Семасиология и ономасиология – два аспекта лексической семантики. | Типы знаков. Языковой знак. | Классификация знаков |


Читайте также:
  1. Алгоритм анализа произведения живописи (картина)
  2. Б) Естественно-научная и гуманитарная парадигмы.
  3. В обеих этих картинах поэт мифическими символами изображает libido, исходящую из матери и обратно к ней стремящуюся.
  4. Введение. “Картина мира” средневекового человека
  5. Вторая картина
  6. Вторая научная революция
  7. Естественнонаучная апологетика

 

Ценность ЯКМ[37] в том, что она отражает спонтанное, по выражению академика Б.В.Раушенбаха [38], целостное восприятие мира человеком, а не только его логическое знание о нём, как это делает НКМ[39]. В одном из интервью профессор Московского физико-технического института Б.В.Раушенбах, представитель самой что ни на есть «научной части человечества», сказал следующее: «Внелогическое знание старше логического. Его невозможно постичь, основываясь на рациональной логике. Механизма его действия мы не знаем. Оно приобретается как бы помимо науки… Логическое знание занимается частностями, оно ограниченное, хотя и является мощным инструментом. А мир в целом воспринимает внелогическая часть человеческого духа. Поэтому следует развивать в себе и тот и другой способ познания. Восприятие мира должно быть целостным»[40].

Если НКМ отражает точное, логическое знание о мире, то ЯКМ отражает именно то самое целостное представление о мире, включающее и наивное первичное знание[41], и логическое осмысление мира, и знания, не поддающиеся логическому объяснению, и явные заблуждения. Человечество давно узнало, что Земля вращается вокруг солнца, но никто не перестал говорить: солнце встаёт, солнце садится. По-прежнему во всех языках продолжают использовать слово сердце как символ средоточия наших чувств и переживаний, а не только как название органа, обеспечивающего кровоток в организме, хотя требование соответствия НКМ предполагало бы именно такое ограничение словоупотребления.

НКМ и ЯКМ – принципиально отличные друг от друга построения. Общее у них лишь одно – объект отражения, т.е. реальный материальный мир. Но даже это утверждение требует уточнения: реальный материальный мир целиком покрывает весь план содержания НКМ, а в ЯКМ он составляет лишь часть плана содержания, поскольку языковое сознание порождает огромное количество мифических объектов и субъективных характеристик, не существующих в реальном мире.

 

По О.А.Корнилову

Вопросы

 

1. В чём состоит ценность языковой картины мира? Проиллюстрируйте ответ примерами.

2. Как вы понимаете основное отличие языковой картины мира от научной картины мира?

3. Как соотносятся НКМ и ЯКМ с реальным миром?

 

 


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 162 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Понятие языковой картины мира| Семиотика. Измерения семиотики.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)