Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Генетический принцип.

Манифест интегративной психологии. | Буддийский ритрит, остров Какут, Тайланд, 2005 | Физиологическая психология | Психоанализ | Бихевиоризм | Экзистенциально-гуманистическая психология | Трансперсональная психология | Коммуникативная методология | Интегративная психология | Общие принципы интегративной методологии |


Читайте также:
  1. II. Структурализм и генетический структурализм
  2. Биогенетический закон.
  3. Генетический анализ знаковой операции
  4. Генетический зов к сексуальным связям с разными женщинами,
  5. Дисгенетический синдром
  6. Общая характеристика многоклеточных организмов. Онтогенетический филогенетический аспекты многоклеточности

Генетический принцип или принцип развития выражается в том, что человеческая психика, личность, группа любого уровня структурной и функциональной сложности имеют множество потенциальных направлений своего развития. Эти направления определяются в критических точках – точках кризисного состояния, где личность или группа делают выбор в отношении пути своего дальнейшего развития. Можно сказать, что в точке кризиса эти системы находятся в состоянии временной нестабильности и чрезвычайно чувствительны даже к незначительным внешним воздействиям.

Это состояние личности или группы соответствует начальным этапам кризиса, когда на фоне нарастающей нестабильности происходит мобилизация психологических, материальных, социальных, духовных ресурсов и активный поиск новых путей развития.

Опыт практический работы показывает, что клиент (личность или группа) в этом состоянии, как правило, нуждается в помощи осознания новых возможных путей развития и организации ситуации эмпатической, энергетической, интеллектуальной поддержки. Если путь развития найден и принят, то активность направляется на поддержание системы в новом режиме функционирования.

Таким образом, для сохранения эволюционных процессов в личности или социальных сообществ, которые находятся в состоянии кризиса, им необходима кратковременная качественно организованная и структурированная поддержка.

Если этого не произошло и если человек (группа) не обладают навыками саморефлексии и саморегуляции, самоорганизации, то выбор дальнейшего пути развития становится зависимым от случайных факторов и может не соответствовать сущностным потребностям как личности (группы), так и социального окружения. В этом случае возникает конфликтное напряжение между структурными компонентами личности или группы и, как следствие, возникает вероятность компенсаторных феноменов – личностных деструктивных изменений, психо и социопатии, социальных девиаций личности и групп, формирования групп с антисоциальной направленностью.

Эта ситуация соответствует развернутой картине кризиса как личности, так и малых и больших социальных сообществ, когда состояния относительной стабильности чередуются с состояниями обострения. Каждое обострение несет в себе потенциал обновления и возможность нового эволюционного пути, однако, часто личность и группы вновь и вновь делают один и тот же выбор в соответствии с логикой линейной фазы своего развития, если это имеет характер девиации или антисоциальную направленность.

В контексте интегративного подхода это состояние является наиболее перспективным для применения мощных интенсивных психотехнологий, связанных с вхождением в измененные состояния сознания. Можно предположить, что опыт высокой интенсивности, с одной стороны, девальвирует значимость когда-то сделанного случайного выбора, с другой – активирует не проявленные аспекты различных областей психики, связанных с высшими уровнями иерархии потребностей, интерперсональными и трансперсональными глубинами индивидуальности.

Одной из основных характеристик кризисного состояния является сужение сферы осознания вокруг проблемного поля, которое постепенно становится активной интрапсихической подсистемой, все более проявляющей свою автономию. Расширение сферы осознания в процессах интенсивных интегративных психотехнологий приводит к тому, что качества кризисного состояния трансформируются в поток опыта (позитивная дезинтеграция); при качественной профессиональной поддержке этого процесса происходит формирование новой интрапсихической подсистемы, более сонастроенной с духовными измерениями и обеспечивающей психической жизни большую целостность.

Прежде чем завершить текст о генетическом принципе, нам бы хотелось сделать несколько замечаний, которые чрезвычайно важны для нашего понимания:

во-первых, нельзя сводить генетический принцип к линейным зависимостям, когда качество, появившееся после определенного события сводится к событию как причине;

во-вторых, понимание генетического принципа в терминах субстанции и дискретных объектов представляет собой серьезную эпистемиологическую ошибку. Структурирование реальности сознанием происходит по каналам, которые выходят за границы индивидуальности, и включает все окружающее;

в-третьих, для генетического подхода важно смещение фокуса внимания от субстанции и объекта к форме, паттерна к процессу, от бытия к становлению. Структура – продукт взаимодействующих процессов, не более прочный, чем рисунок стоячей волны при слиянии двух рек. Согласно интегративному пониманию генетического принципа, Вселенная подобна живому организму, органы, ткани и клетки которого (личность и группы любой сложности) имеют смысл только в их отношении к целому.


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 147 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Принцип целостности.| Принцип обусловленности.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)