Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Неделя VII: Эпохи Возрождения. Научная революция. Проблема метода познания: Бэкон и Декарт

Организационно-методическое построение курса. | Неделя I: Философия как форма духовной культуры общества и как тип мировоззрения. | Философская культура Древнего Китая | Неделя III: Возникновение философии в Древней Греции. | Неделя XIII: Философское учение о сознании. | Неделя XIV: Философское учение о познании. Наука, ее роль в обществе | Неделя XV: Философское учение об обществе. | Неделя XVI: Философия культуры XIX-XX . Проблема кризиса в культуре | Неделя XVII: Философия искусства и морали. | Неделя XVIII: Глобальные проблемы современности и проблемы современной цивилизации. Футурологические прогнозы будущего человечества. |


Читайте также:
  1. II. Сюита эпохи классицизма (сюита второй половины XVIII века).
  2. III. ПРОБЛЕМА БУДУЩЕГО
  3. Quot;ПРОБЛЕМА" ПИТАНИЯ
  4. S «Являются ли наши пищевые продукты безопасными?» S «Проблема рационального питания как условие сущест­вования человека».
  5. VI. Материалы по используемым инновационным методам обучения
  6. XIII. Искусство, проблема творчества, выход в поток (Налимов). Работа с музыкой и картиной, синтез искусств, творчество и безумие.
  7. XVIII. Маргоски или Маргоскина неделя

Возрождение – возрождение ценностей античной культуры: философии, искусства, морали. Антропоцентризм. Человек – не только главный предмет философии, но и центральное звено всей цепи космического бытия, человек – творец и художник. Гуманистическая антропология. Раскрытие гармонического единства Божественного и человеческого в творчестве. Антиаскетизм гуманистической этики.

Гелиоцентрическая картина мира. Формирование основ современного естествознания. Открытия Н.Коперника, Т.Браге, Кеплера, Г.Галилея, Ньютона. Понимание окружающего мира в качестве «природы» – того, что существует внешним образом по отношению к человеку. Становление науки.

Новое время и вклад философии в становление естественнонаучного метода. Спор между эмпиризмом и рационализмом по поводу научного метода. Эмпиризм, признающий чувственный опыт единственным источником знания. Френсис Бэкон (1561–1626).

Философия Декарта. Классический рационализм Декарта – дедуктивный и математический характер метода. Р.Декарт – «отец» новоевропейского рационализма. «Рассуждение о методе.

Декартовский дуализм. Учение о врожденных идеях.

 

Литература:

Обязательная:

 

  1. Декарт Р. Правила для руководства ума.// Сочинения в 2-х т. 1, М., 1990
  2. Философия. Под ред. проф. Губина В.Д. и проф. Сидориной Т.Ю. М., 2003, 2005.

Литература:

Дополнительная:

  1. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980
  2. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения. Саратов, 1984
  3. Лосев, А.Ф. Эстетика Возрождения. Исторический смысл эстетики Возро-ждения. М.: Мысль, 1998
  4. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.3. Новое время. М., 1996
  5. Рассел.Б. История западной философии. М., 1993. Т.2

 

Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав

<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Неделя VI: Средневековая философия. Соотношение философии и религии.| Неделя X: Философия марксизма
mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)