|
Читайте также: |
Мастер Фоюань спрашивает постригающихся в шраманеры: «Сможете ли вы придерживаться обетов?»
Постригающиеся: «Сможем придерживаться!»
Мастер Фоюань: «Только что вы все ответили, что можете придерживаться обетов. Но, в действительности, обеты очень трудно соблюдать. Не убивать, не красть, соблюдать целибат, не лгать. Если вы не сможете их соблюсти, то это станет ложью. Ложь бывает большой и маленькой. Все эти вещи находятся в сознании. Если в сознании нет чистоты, то вы всё время будете нарушать обеты. Если в сознании есть мысли-клеши, то появляются большая ложь, маленькая ложь, «белая» ложь (искусное средство). В целях спасения живых существ можно применить «белую» ложь. Хоть из-за этого и не происходит нарушения обетов, но нельзя сказать, что из-за этого не будет кармического воздаяния. Также и в отношении спиртного. Нельзя пить ни капли водки, пива. Нельзя употреблять ароматную воду, духи, носить украшения. Поэтому Мастер Сюйюнь всю жизнь практиковал аскетизм. У него даже не было зубной щётки и зубной пасты. Он просто полоскал рот водой после еды и всё. Не надо смотреть телевизор, фильмы, танцы и песни. Не нужно танцевать. Нельзя сидеть на широких и высоких кроватях, нельзя иметь вожделение.
Очень трудно выполнять заповедь воздержания от еды после полудня. Некоторые вечером едят, некоторые нет. Здесь нужно привыкнуть. Если принял обеты, то надо стараться не есть после полудня. Отказ от еды после полудня даёт 10 видов пользы. Тем более, нужно отказаться от золота и серебра, денег. Монах не должен носить золотых цепочек и прочих драгоценных украшений!»
«Поэтому нужно хорошенько учиться. Дхарма Будды безгранична, невообразима, она имеет невообразимые заслуги и добродетели. Зачем уходят в монашество? Чтобы совершенствоваться на Пути. Состригают волосы, как в своё время сделал Будда Шакьямуни и являют облик бхикшу. Покидают родственников и любимых, одевают рясу из ветоши, питаются отходами, сидят под деревьями. Всё это ради совершенствования на Пути. Иначе, зачем уходить в монашество? Нужно хорошенько изучать раздел Винаи для шраманер. После пострига нельзя забывать монашеские обеты. Нужно уважать Три Драгоценности, нужно помнить Учителя, Ачарью. Уходят в монахи ради решения вопроса жизни и смерти, нельзя лениться и вести жизнь хоть как бы как!
Нельзя допускать в сознании ни одной мысли-клеши (негативной мысли). Поэтому нужно хорошенько изучать сутры, молиться Будде, делать простирания, заниматься дза-дзэн (сидячей медитацией), участвовать в обязательной вечерней сессии дза-дзэн в монастырском зале медитации. Нужно всё делать, сделав дела, нужно сразу идти в зал медитации и участвовать в сидении под благовония (дза-дзэн). Не нужно бояться трудностей, нужно накапливать заслуги, поддерживать святой монастырь. Если ты не будешь заниматься этим делом, он не будет, то кто им будет заниматься? Это ведь на благо всех, на благо общины. То, что не несёт пользы другим, грубая речь, ругань, сплетни – этого не должно у вас быть. Если такое происходит, нужно покаяться. Так много я уже сказал, хорошенько это запомните».
Монах, отвечающий за ритуалы: «Хорошо, все поступайте в соответствии с наставлениями!»
Монахи: «Будем поступать в соответствии с наставлениями!»
Мастер Фоюань: «Добросовестно делайте дела, как следует слушайтесь. Поменяйте свой характер. Не нужно обсуждать других, злословить. Нужно хорошенько читать мантры, добросовестно делать простирания, читать сутры, хорошенько заниматься дза-дзэн и добросовестно делать монастырские дела!»
№106
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Воспитание потомков | | | Самоуважение и любовь к себе |