Новое очищение города

В городе назревало нечто особенно неприятное. В городе появилось очень много чужестранцев. Израильтяне стали жениться на язычницах, а в городе поселились люди со стороны. Что толку было в создании стены вокруг Божьего города, если язычникам дозволялось входить и выходить, когда им вздумается?

Неемия буквально бросился в смертный бой. Из-за безрассудного компромисса беспечных людей труд его жизни оказался под угрозой. «Я сделал за это выговор, и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса, и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя» (Неем. 13:25).

Можно ли назвать это духовной реакцией? В данном случае можно. Люди согрешили, оставив Божий город на поругание, а потому вполне заслужили справедливое наказание. Поймите, это был не акт личного возмездия, но ответ человека, ревнивого по Божьей славе. Люди нарушили свою торжественную и священную клятву, и ситуацию можно было исправить только исключительными мерами.

В этой последней главе повествования о жизни Неемии мы увидели его с той стороны, с которой раньше не были знакомы. В ответ на происки Санаваллата н Товии он просто молился, и Бог защищал его. Но теперь мы видим, как он кричит, дерется, ругается и рвет волосы. Что с ним случилось, почему он так сильно изменился?

Есть веские основания для таких перемен. Сейчас на карту было поставлено намного больше того, чем он рисковал во времена, когда Санаваллат и Товня объявили ему войну. Тогда речь шла о работе Неемии, его характере, его репутации и гордости. Он не считал все это достойным защиты. Но теперь, однако, объектом атак стал Сам Бог. Теперь речь шла о Его работе, Его характере, Его репутации и Его ставе. И за это стоило сражаться.

Санаваллат и Товия нападали на Неемию, и Бог защищал его. Теперь израильтяне-отступники нападали на Божью праведность, и Неемия был готов драться за честь Бога.

На этот раз Неемии, должно быть, было тяжелее всего. Время его служения приближалось к концу, он провел столько сражений с врагом. И теперь ему приходится вести те же битвы, но на этот раз с собственным народом. Это было тяжелое испытание.

Из собственного опыта я знаю, что самый трудный аспект служения заключается в борьбе с грехом в собственном лагере. Одно дело вести войну против дьявола, и совершенно другое, когда, победив врага на стороне, ты вдруг обнаруживаешь, что тебе нужно разобраться с грехом среди Божьего народа.

Дата добавления: 2015-07-16