Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Христианская церковь в раннее средневековье. 4 страница

Древние германцы. | Падение Западной Римской империи и образование варварских королевств | Франкское государство эпохи Меровингов. | Франкское государство эпохи Каролингов. | Франция и Италия в IX – XI вв. | Германия в IX – XI вв. | Англия и Скандинавия до середины ХI в. | Государства Пиренейского полуострова в VIII – XI вв. | Христианская церковь в раннее средневековье. 1 страница | Христианская церковь в раннее средневековье. 2 страница |


Читайте также:
  1. 1 страница
  2. 1 страница
  3. 1 страница
  4. 1 страница
  5. 1 страница
  6. 1 страница
  7. 1 страница

 

Причины и последствия падения Византийской империи.Паде­ние Византии было обусловлено комплексом как внешних, так и внутренних причин. Империя была надорвана уже латинским завоеванием начала XIII в. С конца XIII в. ВизаИ™я вела почти не­прерывные войны на западе и востоке империи. Они, а также к вые междоусобицы XIV в. изматывали государство, уничтожали е ресурсы. Силы слабеющей Византии и набиравшей мощь Османской державы были уже в XIV в. несопоставимы. Но главнейшими причи­нами гибели Византии были все-таки упадок городов, ремесленного производства и торговли, оскудение крестьянства. Византия не достигла еще стадии зарождения элементов капиталистических отношений. Страна переживала политическую раздробленность, которая пришлась на самый критический период в ее истории. Помощь Византии со стороны других государств, нередко пресле­довавших своекорыстные цели, была недостаточна для отражения натиска османов. Рост самосознания греческого народа сдержи­вался господством устаревшей доктрины ойкуменизма, провозгла­шавшей универсальность и исключительность богохранимой «империи ромеев» в ее древних границах.

 

Османское завоевание тяжело отразилось на экономике и социальном развитии Юго-Восточной Европы, привело к длительно­му регрессу в развитии производительных сил. Хотя османское господство укрепило хозяйственное положение части феодалов, которые пошли на сотрудничество с завоевателями, расширило внутренний рынок, обеспечило большую централизованность, оно ухудшило положение народов Балкан, испытывавших жестокий национальный и религиозный гнет.

 

Утверждение османов на византийской территории сделало ее плацдармом турецкой агрессии против стран Центральной и Восточной Европы, Ближнего Востока.

 

13. Западные славяне до середины XI в.

14. Южные славяне до середины XI в.

 

По Плинию и Тациту, на землях, лежавших к востоку от германцев, жили племена венедов. Первоначально это название относилось к итало-кельтской группе, затем распространилось на другие народы, среди которых были протославяне. В I в. н.э. в область венедов проникли руги, готы и гепиды. Со II в. протославянские племена и ославянившиеся венеды составляют единый историко-культурный регион. С III в. с возникновением территориальных племенных союзов обособились 3 этнические языковые группы: поморско-полабская (Прибалтийское побережье и бассейн нижней Эльбы), польская (бассейн Вислы и Одера) и чешско-моравская (бассейн верхней Эльбы, Влтавы, верхнего Одера и северного притока Дуная Моравы), т.е. территория от Одера до Вислы и от южного морского побережья Балтики до Балкан. В VI в. славянские племена двинулись на запад и во второй половине VI в. достигли Эльбы. Византийские писатели называют многочисленные племена склавинов (славов) в дунайских областях. Причем, на указанной территории (Паннония, Моравия, вплоть до Прованса (набеги совершали) славяне и германцы контактировали. Основным занятием в VI-VIII вв. у славян было земледелием, наряду со скотоводством. Они сеяли просо, ячмень, пшеницу, рожь, знали огородные и технические культуры. Славяне использовали пахотные орудия с железными рабочими частями, а также серпы, косы, топоры для расчистки леса. Скот – тягловая сила. Еще до переселения славяне освоили не только подсечно-огневое, но и пашенное земледелие. В это время они находились в тесном контакте с провинциальной греко-римской культурой. Со времени расселения славян на новых землях темпы их общественного развития стали более разнообразными в зависимости от конкретных исторических условий. Формировавшаяся западная ветвь славянства вступила в контакт с находившимися на сходной стадии развития германцами и осколками кельтских племен, ассимилируя их остатки к западу и юго-западу от Одры.

На Балканах славяне, заселив наиболее плотно северную часть полуострова, районы Эпира, Ср. Греции и Пелопоннеса, взаимодействовали с остатками фракийцев, большинство которых было романизировано (к северу от Балканского хребта) и эллинизировано (к югу от него), с потомками иллирийцев (предками албанцев), с романским населением далматинских городов и греками. Менее интенсивными были контакты славян с сохранившимся романским населением бывших провинций империи – Норика и Паннонии, где позднее оформились народности словенцев, отчасти мораван и словаков, хорватов.

Ì ^ Государство Само.С начала VII в. на основе классообразования и под влиянием военной угрозы, в ходе войн с аварами, франками и другими германскими племенами возникают первые славянские государственные образования в бассейне верхней Лабы и северодунайских областях. Этническим ядром этой государственности были чешские племена, словены, полабские сербы. Славянские народы объединились под властью своего князя Само (623-658). В середине VII в. центр княжества находился в окрестностях Братиславы. Князь Само успешно воевал с аварами. Торговое соперничество славян с франками привело к войне Само с Дагобертом. Посольство франкского короля не было принято Само, и даже тогда, когда франкские посланники предстали перед князем в славянской одежде, тот ни в чем не соглашался уступать франкам. После этого франки с союзе с алеманами и лангобардами снова вторглись в пределы княжества и начали разбойничать. В сражении у крепости Вогатисбург, продолжавшимся три дня, войско Дагоберта было разбито, лагерь захвачен славянским князем. Походы Само в Тюрингию дали таже богатую добычу. Но княжество оказалось непрочным и распалось после смерти князя. В VII в. у западных славян было большое количество укрепленных политических центров, южно-моравская равнина стала ядром раннесредневековой государственности. Крепость в Микульчицах с деревянным частоколом, построенная в VII в., была резиденцией князя и его дружины. Но всей территории Моравии открыто около 30 укрепленных центров и городов: Нитра, Братислава, Вышеград, Новоград, Оломоуц, Градиште и др. Здесь выращивали сливы, виноград, занимались свиноводством, овцеводством, коневодством. Родилась дичь и рыба. В горных областях (Словацкое рудогорье) добывали руды, соль, минералы. Развито кузнечное дело, ремесло, кораблестроение. В VII-IX вв. славянские грады служили крепостями и административно-территориальным центром общинных поселений. Такие территориальные общины (жупы) объединялись под властью князей. В градах, резиденциях князей сосредотачиваются укрепленные усадьбы землевладельческой знати (лехов, жупанов).

В конце VIII-начале IX вв. на территории к северу от Дуная образовалось славянское государство, которое современники называлиÌ ^ Великой Моравской державой.

В 791 г. в походе Карла Великого против аваров участвовали в качестве союзников моравские славяне. Великая Моравия сложилась на территории бассейна реки Моравы, верхней Лабы и верхнего Одера, граничила с Баварией, Болгарией и Хорутанией, с Вислянским государством польских славян. В состав государства входили земли чехов, моравов, словенцев, лужицких сербов, полабских и польских славян. По Дунаю проходила граница двух княжеств: в одном правил князь Моймир, в другом Прибин (центр Нитра). Около 833 г. Моймир занял земли Нитранского княжества и изгнал оттуда Прибина. В 831 г. Моймир крестился. Великое Моравское княжество усилилось при Моймире (816-846), его дружина отогнала франков. Германские феодалы способствовали тому, что Моймир был свергнут с престола, а власть захватил его племянник Ростислав (846-870). При нем могущество Моравии возросло. Столица – Велеград. Моравия вела тоговлю с Византией и Русью. Чтобы избежать проникновения католицизма, князь Ростислав в 862 г. пригласил христианских проповедников из Византии, христианскую миссию возглавили братья (Константин и Мефодий. Константин (Кирилл) – ученик патриарха Фотия, знал греческий, арабский, древневосточные (еврейский), риторику, литературу. Имел прозвище «философ». В азбуку ввел славянские звуки – ж, з, ц, ш, щ, ы. В 871 г. Мефодий ввел славянское богослужение в Чехии, крестил князя Боривоя и его жену Людмилу.) При князе Святополке (870-894) усиливается натиск германских феодалов на Великую Моравию. Несколько лет Святополк провел в Германии, в это время Славомир возглавил восстание моравов против засилья немецких графов, управлявших в некоторых областях Великой Моравии. В 874 г. германский король признал независимость Святополка. Последний мог проводить самостоятельную политику и расширил границы Великоморавской державы, включив в нее Чехию, земли полабских сербов, славян на Одере, Вислянское княжество. На юго-востоке он потеснил болгар и захватил земли между Дунаем и Тисой.

В конце IX веке в связи с давлением германских князей католическая церковь усиливает свое влияние, особенно ярко это стало проявляться после смерти Мефодия в 885 г. Начинающиеся междоусобицы и внешняя опасность со стороны венгров усиливает раскол в стране.

Из состаÌва Великоморавского княжества выделились чешские княжества, влиятельным становится родПшемысловичей, княживших в Праге. Чешский князи Боривой (Борживой) и его жена приняли христианство от Мефодия и заложили храм св. Марии в Праге. Легенда гласит: на пиру у Святополка Борживою не разрешили сесть за стол среди христиан, и он, как язычник, расположился на полу. При этом Мефодий заметил, что такому князю не пристало занимать такое место и предложил принять крещение. На другой день Борживой и 30 его дружинников были крещены. В IX в. церковным центром княжества Пшемысловичей стал Левый Градец на Влтаве, позже в Чехии христианство распространялось в двух формах – славянской и латинской.

Вторым крупным чешским княжеством было Зличанское (центр – Либице), где княжили Славниковичи. Чешские князья Болеслав I (935-967) и Болеслав II (967-999) подавили сопротивление отдельных воевод и князей, не желавших признавать их верховной власти. Болеслав II покорил наиболее упорствовавшего князя из рода Славников, разорил его столицу Либице и присоединил к Чешскому княжеству все подвластные ему земли. Победа, одержанная над венграми германским императором Оттоном I при помощи армии Болеслава I в сражении при Лехе в 955 г., создала условия для распространения власти чешских князей на лежавшие к востоку от Чехии славянские земли. К Чехии были присоединены Моравия, некоторые смежные земли в верховьях Одры и район Кракова. Во второй половине X в. произошло политическое сближение Чехии и Руси. В 992 г. чешские послы побывали в Киеве.

ОбъединениеÌ польских земель первоначально происходило вокруг нескольких центров. Упоминаемые в источниках польские племена – поляне, куявляне, мазовшане, ленчицане, висляне, поморяне, слензане и др. являются объединениями, связанные с определенной территорией и возникли на основе существовавших ранее племенных союзов. В середине IX в. началось объединение племен или племенных княжеств. Первоначально шло объединение вокруг двух основных центров – княжества вислян в Малой Польше и княжества полян в Великой Польше. После завоевания княжества вислян Великоморавской державой (877) центром складывания государства стала Великая Польша. Во второй половине X в. после борьбы между княжествами процесс создания древнепольского государства приостановился. Первым достоверным князем его был Мешко I (960-992) из рода Пястов. В 966 г. Мешко и его приближенные приняли католичество. Расцвета древнепольское государство достигло при сыне Мешко I – Болеславе I Храбром (992-1025). При нем завершился процесс объединения земель – присоединена Краковская земля, оформилось и государственное управление – местное управление опиралось на систему гродов, во главе которых стояли правители – комесы (позднее каштеляны), которые обладали судебными, фискальными, военными функциями. При князе существовал совет знати. При Болеславе I в 1000 г. в Гнезно на встрече с германским императором Оттоном III было оговорено, что в Польше создается независимое гнезненское архиепископство. Отношения с Германской империей обострились в 1002 г., война (1003-1018) была завершена Будишинским миром, по которому к Польше отошли Лужицы и Мильско. В 1025 г. польский князи стал королем. Международные отношения Польши с Русью, Чехией, Венгрией отличались сложностью. Так, в 1021 г. Чехия отвоевала Моравию, захваченную Болеславом. При сыне Болеслава Мешко II (1025-1034) германский император напал на Польшу, против Польши выступали и Чехия, Русь. Польша потеряла все земли, присоединенные Болеславом. В 1037 -1039 гг. проходило антифеодальное восстание, охватившее большую часть страны. Подавить его помогли немецкие феодалы. Королем стал сын Мешко II – Казимир, но в 1039 г. Польша стала вассалом Германии.

Ì ^ Южные славяне. К середине VII в. славяне заняли значительную часть Балканского полуострова и ряд прилегающих к нему на северо-западе областей. За исключением Фракии, Аттики, некоторых районов близ крупных византийских городов и юга Пелопоннеса, где продолжало жить греческое население, славяне заняли весь Балканский полуостров. Занятия – земледелие, садоводство, виноградарство, на юге – оливководство, скотоводство (особенно в Боснии, Старой Сербии, северной Македонии), пчеловодство, ремесла. Хозяйство велось либо большими семьями – задругами, либо индивидуальными семьями. В Западной Македонии в VII в. образовалось вполне независимое славянское княжество – Склавиния, сохранявшее свое независимость от Византии до IX в. В источниках упоминается как «Союз семи славянских племен».

Наиболее известное южнославянское государство – ^ Болгарское царство. Основой стал «Союз семи славянских племен» (в Нижней Мезии) и тюркское племя болгар (протоболгар). Теснимые аварами, в 70-х гг. VII в. протоболгары подошли к землям дунайских славян и заняли малонаселенную тогда северную часть Малой Скифии (район совр. Добруджи), которая номинально принадлежала Византии. Угроза со стороны Византии привела к сближению славян и болгар. В 681 г. они одержали победу над византийцами. Славяне ассимилировали болгар, приняв этноним последних. Так, появилось Болгарское царство хана Аспаруха. Социальная структура – знать –боляре, крестьяне – парики, государство испытывало на себе большое влияние Византии. К началу X в. все робы (рабы) превратились в отроков (крепостных). Хозяйство – известно, что было трехполье, виноградарство, шелководство, ремесла. Известны города – Охрида, М. Преслава, Средец (София), Скопле, Варна, столица – Вел. Преслава. При князе существовал совет знати – великие боляре. При хане Круме (802-814) появились законы – «Закон судный людям». Был установлен новый порядок расследования судебных дел – человек, не сумевший доказать своего обвинения, подлежал смертной казни, как лжец и клеветник. Существовало строгое наказание за кражу и укрывательство краденого. При Круме велась активная внешняя политика. В 805 г. Крум, воспользовавшись разгромом Карлом Великим аварского каганата, вторгся в восточные владения авар, захватил сокровища аварского кагана и присоединил к своему государству земли до р. Тисы. (там были соляные копи). В 809 г. Крум занял Сердику (Средец, Софию), а в 811 г. Никифор I вторгся в Болгарию и захватил Плиску. Крум собрал войско и подкараулил в горной теснине Никифора. 26 июля 811 г. Никифор, по преданию, сказал: «Мы спасемся только, если у нас вырастут крылья». Византийцы были перебиты (утонули в болоте и в реке. Сам Никифор погиб в сражении, из его черепа Крум сделал пиршественную чашу). Затем Крум вторгся во Фракию, подошел к Костантинополю, и во время осады города умер (13 апреля 814). При Омортаге (814-831) заново была отстроена Плиска, заложена вторая столица – Преслава. При Борисе (852-889) в 862 г. было принято христианство. В конце IX – X вв. начинается серия войн с Византией, велись они с переменным успехом, но в целом удачно для Болгарии. При царе Симеоне (893-927) (царем провозгласил себя в 919 г., болгарская церковь также была объявлена независимой от Византии) были расширены границы государства. Во главе государства стоял монарх (хан, потом кесарь, василевс, царь), власть его была наследственной (или к брату, или к сыну). При царе был совет знати – синклит. В административном отношении страна делилась на области, управляемые кметями (кметь = комит). Опора власти – войско, но не народное опрлчение, а дружина феодалов. В X в. престиж Болгарии как международной державы был высок. Послов Болгарии за императорским столом сажали выше, чем послов германского императора Оттона I. Крестьяне платили гос. налоги – волоберщину – поземельный, дымнину – подворный, а также со скота, с пчел и т.д. В X в. в Болгарии появилось богомильское движение (дуализм). В Болгарии стали усиливаться центробежные движения, независимость боляр. При царе Петре (927-969) отпала область по верхнему течению р. Струма, и Македония. Византия стала вести войны против Болгарии. (В 968 г. поход Святослава на Дунай). В 972 г. Иоанн Цимисхий захватил восточноболгарские области. Западная Болгария сохранила политическую самостоятельность. По своему социально-экономическому развитию Западная Болгария отставала от Восточной. С конца X в. начинается планомерное наступление Византии на Болгарию. В 1014 г. произошло решающее сражение у горы Беласицы, где Самуил потерпел поражение. Сам царь едва спасся, а все попавшие в плен болгары были ослеплены, на каждого 100 оставлен один поводырь, и были отосланы к Самуилу. Поэтому Василий император получил прозвище Болгаробойцы. Окончательно Византия подчинила Болгарию в 1018 г. Василий Болгаробойца. В Восточной Болгарии Византия не стала насаждать систему своей администрации. Западная Болгария полностью вошла в сферу византийского управления. Здесь было создано катепанство во главе с катепаном (дукой) (Давид Арпанит – первый правитель). Затем титул катепана был заменен титулом стратига автократора. На завоеванных землях бывшего Болгарского государства византийцы создали несколько фем: 1. фема Болгария; 2. фема «Придунайских городов» (Паристрион); 3. фема к западу от последней по течению рек Дуная и Саввы с г. Сирмием и Белградом; затем были созданы новые области, которые делились на турму. Сербы и хорваты также признали вассальную зависимость от Византии. В XI в. начинается нападение печенегов, норманнов (Роберт Гвискар) на Болгарию. В 1185 г. положение Византии осложнилось, и в северо-восточной Болгарии началось освободительное движение. В 1186 г. его возглавили боляре из Тырнова Петр (Федор) и Асень. В 1187 г. Исаак II признал независимость Болгарии. Так, появилось Второе Болгарское царство.

В верховьях Саввы и Дравы, к западу от Паннонии в V-VI вв. жили предкиÌ словенцев – хорутане. Княжество хорутан граничило с баварским и лангобардским королевствами, аварским каганатом. Постоянные войны заставили хорутан объединяться со словенцами. В VII в. эти славянские земли вошли в Восточную и Фриульские марки франкской империи. Хорутане боролись за независимость. Периодически восставая, и объединяясь со словенами, например, под князем Людевитом. В середине IX в. образовалось Хорватское княжество под властью великого жупана Трпимира (845-864). В начале X в. хорватский князь получил титул короля Хорватии и Далмации. (925 г. князь Томислав).

Первые государственные образования у сербов возникли в IX в. – в Рашке, Дукле, (с XI в. – в Зете), Травунии, Хуме. Жупаны Рашки признали верховенство Болгарии, а в 931 г. жупан Чеслав освободился от господства Болгарии. Он подчинил Дуклю, часть Боснии, Травунию. Это государство распалось в конце X в. Сербские земли вошли в Западно-Болгарское государство. После его завоевания Византией, сербы стали вассалами империи. В 1035 г. от византийской зависимости освободилась Зета. При великом жупане Стефане Немане (1167-1196) Рашка освободилась от Византии. Неман подчинил Зету, Травунию, Хум. Сын Немани Стефан Первовенчанный стал краалем. Часть земель католического, часть православного вероисповедания придерживалась.

В конце VIII в. и в IX в. наблюдается подъем городов Далмации – Задар, Шибеник, Сплит, Дубровник, Кото, Бар. Дубровник – конкурент торговый Венеции. Совет Венеции постановил: «каждую пятницу рассуждать о средствах уничтожения Дубровника». Административное устройство городов схоже с итальянским. Население – нобили, популяры. В конце IX-X в. часть городов признала власть Хорватии, а южнодалматинские города входили в византийскую фему Далмация. Но в конце X-начале XI вв. города перешли под протекторат Венеции, в 1205 г. под ее руку перешел и Дубровник.

 

 

15. Польша в XI – первой половине XVII вв.

16. Болгария и Сербия в XI – первой половине XVII вв.

17. Арабский халифат.

 

 

АРА́БСКИЙ ХАЛИФА́Т, длительно существовавшее теократическое средневековое государство, возникшее на базе раннего внутриарабского государственного образования, созданного пророком Мухаммедом (см. МУХАММЕД), а после его смерти перешедшего под власть его преемников — халифов.

Династии родственников пророка
После правления четырех так называемых «праведных» халифов в стране сменились две династии, так или иначе связанные кровным родством с семьей пророка. Первая династия Омейядов (см. ОМЕЙЯДЫ) (661—750), при которой определились общие географические контуры Халифата, включавшие страны от Ирана на востоке до Египта и Северной Африки на юго-западе, была свергнута в 750 представителем другой линии рода пророка, чья династия получила наименование Аббасидов (см. АББАСИДЫ) (750—1258). Большинство представителей предыдущей династии при этом погибли. Власть их сохранилась лишь на западе, в Испании, где организовался арабский эмират.

Культура Халифата
История Халифата отражает очень сложную социально-политическую реальность. Созданный кочевыми воинственными племенами Аравийского полуострова, он вскоре превращается в один из мощнейших унифицированных массивов культуры. По мере расширения завоеваний кочевые правители и их наместники все больше проникаются интересами оказавшихся под их властью завоеванных стран, что ведет к политическому сепаратизму. В то же время в таких центрах, как Багдад, Дамаск, Фустат (в Египте близ Каира) культурная жизнь достигает невиданного для средневековья расцвета. Ислам как религия требовал соблюдения определенной догматической обрядности, жестко контролируемой халифами, но в то же время допускал развитие светского общества в тех формах, которые были традиционно свойственны странам и народам, вошедшим в состав Халифата. Этим обусловлен мощный подъем науки, прежде всего гуманитарных ее отраслей. Благодаря арабскому языку и локальным арабским культурам в европейскую культуру вернулись многие сочинения античных авторов, переведенные в свое время на арабский язык.

Влияние на Европу
Средневековая Европа благодаря Крестовым походам (см. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ) и вновь обретенным владениям в Восточном Средиземноморье снова вошла в прямой контакт с культурами арабского Востока и много позаимствовала от них в научном плане.
После эпохи активных завоеваний, когда вся страна так или иначе привлекалась к ведению завоевательных войн, что требовало большой политической централизации и унификации, наступает, как и в большинстве крупных древних и средневековых централизованных монархических режимов, созданных завоеваниями, период стабилизации, который наряду с расцветом культур таит в себе семена упадка и распада. Этот распад начинается уже в 10 веке в момент наивысшего взлета культуры и образованности в Халифате. Большая завоевательная деятельность Халифата имела своим последствием широчайшее распространение представителей арабского мира по огромной территории евразийского континента.

Расширение торговли
Арабские завоевания повсюду сопровождались повышением интенсивности контактов между населением разных стран и возрастанием объемов внешней торговли. Именно арабы впервые после античности создают на значительных территориях Ближнего и Среднего Востока, Южной, Западной, Центральной и Восточной Европы торгово-обменные пути, по которым регулярно движутся крупные караваны, перевозящие товары и серебряные деньги в различные страны евразийского континента. Особенно активной торговая политика Халифата или отдельных его частей оказывается в 9—12 вв. Поддержание высокого уровня жизни в крупных и средних городских центрах Халифата оказывается почти полностью обусловлено успешностью международной торговли, которая обеспечивает сбыт ремесленной продукции этих центров и создает условия для приобретения разнообразного необходимого сырья. Европейские страны, в свою очередь, ощущают прямую зависимость от этой торговли, которая осуществляет широкие поставки перца, пряностей, сладостей, но в то же время и больших масс тканей, особенно шелковых, а также различных металлов, в том числе драгоценных, и минералов. Многие страны, окружающие Халифат, испытывают подъем благодаря тому, что через их территорию проходят транзитные торговые пути Халифата. Однако ослабление военной активности Халифата ведет к упадку его армейских контингентов, их дисциплины и, следовательно, возможности оборонять завоеванное.

Сепаратные движения
На границах и в отдельных владениях, особенно таких, как Иран, Египет, где основная масса населения этнически и культурно была далека от интересов и обычаев непосредственно арабского мира, зреет сепаратизм. Наступление Запада в форме крестовых походов, борьба с Византией, периодические вторжения на территорию культурных провинций Халифата кочевых орд и народов с востока и севера подрывают административную упорядоченность, политическое могущество, военную мощь страны. Монгольское нашествие полностью уничтожает его. Окончательная гибель Халифата настает в 1258, когда после взятия Багдада последний арабский халиф, зашитый в мешок, был затоптан конями монгольских всадников. Эта своеобразная казнь была проявлением особого отношения монгольских кочевников к правителям-чужестранцам, кровь которых нельзя было проливать на землю. Разнородность Халифата в этническом, политическом и культурном отношениях способствовала тому, что после ослабления его военной мощи части его постепенно обретали политическую самостоятельность, доходящую до полного сепаратизма в отношении центральной власти. Иногда правители отдельных частей получали от арабских халифов те или иные иерархические титулы, но чем позже, тем чаще они, обретя самостоятельность, эти титулы возлагали на себя сами. Кочевые племена по границам Халифата, обогатившиеся за счет контрибуций с арабских караванов и торговли в целом, обогащались еще и с помощью угроз прервать путем военных действий ту или иную торговую артерию Халифата, которому приходилось все дороже расплачиваться за свое военное бессилие.

 

18. Индия в IV – XI вв.

 

 

После падения империи Гуптов и окончания "Золотого века Индии" обособления районов страны и упадка культуры не произошло благодаря развитию портовой торговли. Индийские товары пользовались большим спросом на внешних рынках. С пришествием завоевателей эфталитов и слияния их с местными народами возникает компактная этническая общность раджпутов, начавшая в VIII в. экспансию в области долины Ганга и Центральную Индию. В Индии складывается система различных политических центров и борющихся между собой династий. К X в. ведущие индийский государства приходят в упадок и разделяются на мелкие княжества. В XI в. территория северной Индии подвергается регулярным нападениям войск Махмуда Газневи (998-1030), совершившим 17 набегов на Индию.
После гибели династии Газневидов, победившая их афганская династия Гуридов продолжает набеги наИндию, и захватывает все северо-индийские области вплоть до Бенгалии (в 1993 г. захватив Дели и перенеся в неё столицу своего государства).
На этапе феодальной раздробленности индуизм окончательно взял верх над буддизмом.
В XIII в. на Севере Индии династией Гулямов (основанной бывшим рабом Кутабом Эддином) было основано крупное исламское государство - Делийский султанат. В Северной Индии окончательно утверждается господство мусульман, официальной религией становится ислам суннитского направления, официальным языком - персидский. В результате многие персидские слова входят в оборот хинди, возникает новый язык - урду.
В правлении Делийского султаната династия Гулямов последовательно сменяется династиями Хилджи, Туглакидов. Смена власти сопровождалась кровавыми распрями и переворотами. Это привело к тому, что при последнем Туклаке, Махмуде, в 1398 г. Индия была захвачена войсками Тимура (Тамерлана, 1336-1345).
Наместником Тамерлана Хизр-хан Сайидом была основана династия Сайидов, которая позднее сменилась династией Лоди, которые правили уже как наместники Тимуридов. В течение правления этих династий индусские князья и магометанские цари были фактически независимы от них. В 1526 г. Бабур, потомок Тамерлана из рода Барлас, одерживает военную победу над последним представителем династии Лоди в битве при Панипате, положив тем самым начало великой империи Моголов.
В годы правления Делийского султаната начинается проникновение в индию европейцев. После двух путешествий Васко да Гама (1498—1502), Афонсу д’Албукерки (1503) и первого португальского вице-короля Индии Франсишку де Альмейды (1505) португальцы под предводительством д' Албукерка (1510) захватили биджапурский остров Гоа, ставший опорой их владений на востоке. Эти события подорвали торговые связиИндии на востоке, изолировали внутренние районы страны и задержали их развитие.
Заключительным этапом средневековой истории Индии стал период правления династии Моголов, основанной Бабуром и укрепившей свою власть в годы правления Акбара (1542-1605). Акбар перенёс столицу империи в город Агру, им были завоёваны Гуджарат, Бенгалия, а вместе с ними и выход к морю. Назначением министров и других чиновников из числа индусов, Акбар снискал к себе расположение местного населения. Повысилось значение финансового ведомства империи (дивана), долей государства была объявлена треть урожая. В государственный земельный фонд поступали все завоёванные территории. Из него раздавались джагиры - условные военные пожалования, остававшиеся собственностью государства. Также существовала частная земельная собственность.
Высокого расцвета достигло в этот период ремесло, особенно производство тканей. Увеличивается значимость богатых людей, складываются купеческие касты. В Сурате, главном порте страны в XVI веке зарождается прослойка купцов-компрадоров (связанных с иностранцами).
В период правления моголов Индия олицетворяла собой синтез различных социально-политических устоев, религиозных традиций, этнических культур. Внутри неё начинали формироваться процессы, схожие европейским, присущие новому времени. Формировался внутренний рынок, нарастали международные связи.


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Христианская церковь в раннее средневековье. 3 страница| Христианская церковь в раннее средневековье. 5 страница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)