Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Кинетическое искусство

ИСТОРИЯ | ИСТОРИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ | ИСТОРИЯ КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ | ИСТОРИЯ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ | ЙЕССИНГ | КАНЕТТИ | КАРДИНЕР | КАРСАВИН | КАССИРЕР | КАТЕГОРИИ КУЛЬТУРОЛОГИИ |


Читайте также:
  1. I. Является ли любовь искусством?
  2. I. Является ли любовь искусством?
  3. II. Искусство и бессознательное
  4. VIII Искусство, красота, творчество
  5. XIII. Искусство, проблема творчества, выход в поток (Налимов). Работа с музыкой и картиной, синтез искусств, творчество и безумие.
  6. XIV. Архитектура и изобразительное искусство
  7. АБСТРАКТНОЕ ИСКУССТВО

(от kinesis – греч.: движение) – возникшее в 1950 худож. течение, ориентирующееся на пространственно-динамич. эксперименты с нетрадиц. материалами. К.и. во многом опирается на эстетику Баухауса, модерна, рус. конструктивизма. Его зачинатели (Ф.Морреле, З.Хюльтен) отдавали предпочтение движению как средству противостояния бесконечному повторению худож. форм, чреватому “исчерпанностью” искусства, “усталостью” творчества. Их обновление связывается с новыми худож. материалами. Теоретик движения Н.Шёффер выдвигает принципы пространственно-свето-хроно-динамизма как основы К.и. Широкое применение методов математич. программирования трактуется как предпосылка рождения нового типа творца – художника-инженера, стремящегося воплотить в искусстве движение как таковое при помощи мобилей, механич. приспособлений, оптич. феноменов (оп-арт). Широко используются прозрачные материалы, электромоторы, рычаги, пульты управления и т.д. Непременным атрибутом является хэппенинг, активное отношение зрителя к артефакту: он призван изучать кинетич. инсталляцию во всех ракурсах, в т.ч. изнутри; тем самым опровергается классич. идея, что скульптуру в отличие от архитектуры нельзя созерцать изнутри.

Посвятившие себя К.и. художники задаются разл. эстетич. целями. Ж.Тенгли стремится оживить, гуманизировать машины, борясь с тоской индустриального мира; П.Бюри обыгрывает замедленное движение; X. Ле Парк и В.Коломбо используют феномены прозрачности, игры света и теней; X. де Ривера сосредоточен на худож. эффектах работы моторов; прибегая к сложным приспособлениям, Н.Шёффер достигает полисенсорности воздействия; движущиеся магнитные скульптуры Такиса создают иллюзию вечного движения; группы Ничто, Зеро, Экзат 51 экспериментируют с динамикой и светотенью.

К.и. широко использует новейший опыт фотографии и киноискусства. При помощи электроники, кибернетики, искусств. освещения оно ищет новые способы худож. выражения, воплощающиеся в светокинетике, технол. искусстве, искусстве окружающей среды.

К совр. тенденциям развития К.и., сближающим его с эстетикой постмодернизма, относятся анонимность творчества при креативности аудитории, снятие противоречий между искусством и пост-неклассич. наукой. К.и. явилось предтечей голографии, дигитального (компьютерного) искусства.

Лит.: Popper F. Naissance de 1'art cinematique. P., 1967; Nature et art du mouvement. Brux., 1968; Schoeffer N. Le Nouvel Esprit artistique. P., 1970; Groupes, mouvements, tendances de 1'art contemporain depuis 1945. P., 1990.

Н.Б.Маньковская


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
КЕЙЗЕРЛИНГ| КИНОИСКУССТВО

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)