Утро, полдень и вечер в жизни человека

Утро. Заря занимается. Алеет восток. Утренняя звезда, первенец дня, сияет вдали над лесами. Луна в ущербе. Серп ее бледный утопает в синеве и золоте просыпающегося дня. Восходит день из своего потенциала. Возможное становится действительным.

Человек родился, и крикнул он: «А-а...» Это необходимо для дыхания его. Но и смысл другой тут есть. Попав нечаянно в новый мир, он сказал: «О Бог мой, где ты?» Он отделился телом от лона матери и духом отделился от лона мировой души. Астральную область покинул он, вооружился начатками телесного организма.

Новый человек для земли - он начал с клетки, ибо он - история всех растений, животных и человечества, и карму всего этого он на себе несет. Он - начало истории, жизни неба и земли, он же будет и концом ее - для себя. Он родился, отделился от матери, раньше жил жизнью единою с нею, имея общий орган питания. Так деревья живут вместе с землею, не имея еще отдельного желудка. Но животные уже отделились и имеют отдельный желудок и отдельную заботу - заботу движения по поверхности земли.

Человек родился. Заря его жизни занялася. Его положили на спину спеленать. И он упражняет свои глаза. То правым глядит, то левым в потолок, и неизвестно, как лучше. Огромная задача перед ним: построить тело свое, научиться управлять им, выявить душевное из потенциала, развить инстинкты, прежде всего - гнев и страх, необходимые для обороны. Уже через полтора месяца у него проявятся и гнев, и страх. Он будет кричать, пугая окружающих, дабы они служили ему. Он будет сжиматься при стуке, дабы не увидали враги его. Проявятся и нежные эмоции у него. Он улыбается и приводит в восторг маму свою.

Созидая тело и инстинкты, он развивает и представления. Атлас пространства и времен составляет он. Он изучает тело свое, где голова, где руки. Он творит неустанно, во сне возвращаясь в мир астральный. Из всех ощущений, получаемых от своего тела (от внутрителесных ощущений), созидает свое «я»; из внетелесных ощущений ткет мир внешний. Он вскоре сделает величайшее открытие; когда упадет стул, а он не упадет, ползая, убедится, что упало что-то, но не его «я». Не я, не я упало, а «я» остается. «Я» - сколь великое открытие в этом слове. Человек получает великий дар - свое «я».

Ребенок творит себя беспрерывно. Он переживает стадии культуры всех предков своих, всего человечества. Величайшие проблемы впереди: стать на ноги и понять язык взрослых. Встать на ноги - это значит быть человеком. Человек встал на ноги и взглянул на небо, и воскликнул, глядя на звезды: «О-о». Здесь начало всех мифов, религий, наук, философий. Нужно встать на ноги, и взглянуть на небо - вот величайшая проблема ребенка - нового человека.

Вторая задача - понять язык. Язык - наследие предков, язык - вся история его народа, в языке - все мифы, и религии, и науки предков. Язык выражает потенциальные силы нации. В языке обнаруживается логика первичная и диалектика. Ребенок тщательно слушает слова взрослых, пытается подражать, но неудачно. Звуки выходят не те и комбинации иные. Первое - неправильно слышит он, второе - неправильно отделяет слово от слова, третье - не совсем правильно произносит буквы; язык не подчиняется душе. Но язык его мускулистый - это преимущество. Из неправильностей говора ребенка возникает впоследствии речь его, не совпадающая с речью взрослых. Здесь причина изменения языков от поколения к поколению.

* * *

День начинается. Солнце уже выше деревьев. Длинные тени ложатся в долину, описывая гиперболы. Вершины гор позлащены. Утро золотое в жизни юного человека. Он уже ходит на ногах и как бы говорит. Страх и гнев, однако, господствуют над ним. Пустяки его огорчают, пустяки и радуют. Он похож на тех первобытных людей, которые при затмении солнца поднимали необычайный крик, желая напугать черного дракона, поедающего небесное светило. Ребенок верит, что луна придет на крыльцо. Головка белая у ней. И он погладит головку месяцу-луне.

Вместе с тем новый человек самого высокого мнения о себе. Когда окружают его взрослые, он авторитетно заявляет: «Я - ах, а вы все -фи...». Наивно высокого мнения о себе и думает, что все знает.

Дни проходят и годы также. Юнец удивляет своих родителей разумом. «Что-то будет из нашего Пети?» - шепчет мать своему мужу. «Да, не по годам умен», - соглашается отец. Уже карандаш держит маленький Петя в кулачке и что-то рисует. Ставит точки, проводит зигзаги и с кем-то разговаривает. Это музы парнасские посетили его; он с ними разговаривает. И любопытно изучать его рисунки по годам и его речи. Это история культуры в живых картинах.

О юность прекрасная, о дни золотые! Зачем вы быстро пролетели? Как свежи были краски на лице природы. Как ручей шумел певуче, лепетал и плакал. И таинственные жуки плавали по поверхности вод. Как величава была река, конь вороной, бег таинственный; как прекрасна светло-золотистая заря и ярко блистающая утренняя звезда. Как дивен был лик луны, то желтый на горизонте, то серебристый в зените своем. Как сладки были звуки свирели пастуха, и как миловидна была с сахарными устами дочь его. О, зачем ушли вы из мира действительности в мир возможный!

И сновидения были прекрасны. Во сне летать учился юный человек, и научился. Огромные коровы снились ему в страшных снах, когда болела головка. Мир волшебный, горницы сказки - детство золотое. Ели и сосны шептали беспрерывно о чудесных сказках. И это звучало таинственно и загадочно.

Блажен ты, человек, если детство твое проходило в лесу дремучем, по берегам ручьев и рек великих, с горбом стеклянным, несущих воды свои к далекому морю. Блажен ты, сын мой, и ты, дочерь сердца моего, если дышал ты смолистым воздухом в юные годы, если пелись песни народные, великие над колыбелью твоей, если рассказывали сказки тебе о лесных богах и Бабе-Яге с костяной ногой, об Иване-царевиче, о жар-птице.

Как внимательно слушаешь ты сказки. Пальчиком утираешь веки глаз, чтобы не уснуть до конца сказки, и все-таки засыпаешь ты раньше, нежели Иван-царевич женился на Елене Прекрасной. В тебе, юный человек, зреет эстетическая категория, когда слушаешь ты эти сказки. Эти сказки, как факт реальный в области прекрасного, будят в потенциалах души твоей новые образы.

Еще счастливее ты, если при тебе говорят, что на земле был Сын Божий, что люди убили его, что Он, Сын Божий, отдал жизнь свою за людей. Когда слушаешь об этом, в тебе развивается любовь к Богу, хотя ты и не знаешь, где Он и что Он, да и кто это может знать - Первооснову Бытия. Учись молиться с детства. Люби храмы родины своей. Это сила нации твоей, залог единства ее.

* * *

Тебе, юный человек, уже семь лет. Семь раз матерь твоя - земля обернулась вокруг венценосного солнца. К этим годам собаки и другие менее совершенные существа уже стареют. А ты, человек, только еще мальчик. Ибо проблема велика твоя - проявить разумное из чистого первопотенциального семени, скрытого в глубинах существа твоего, тебе неведомого. Ты скачешь и прыгаешь, не зная, кто ты и зачем. Вот в школу отдали тебя, малый. Сидишь на скамейке вместе с другими в школе. Учитель рисует какие-то фигуры на доске. Он хочет сообщить тебе о великом открытии человечества, о том, что слова, которые произносишь ты, состоят из членов (гласных) и из шумов (согласных). Без этого знания не можешь выражать ты дум своих на бумаге, не сможешь воспользоваться разумом предков своих. Шествуй, изучай. Не сердись, будь терпелив.

И другие знаки рисует учитель и говорит: одно, два, три... Это -десять. Он сообщает тебе, этот учитель, начала самой высшей науки, самой поучительной, и сладчайшей, и мудрейшей по методам, самой древней науки. Имя ее математика. Знают, юнец, все животные математику. И пчелы, и муравьи, и пауки, и бобры. Все кристаллы подчиняются законам математики. И земля, и солнце, и все звезды движутся по орбитам, по путям своим, подчиненным закону чисел. Творец наш, Первопричина, создал все по законам чисел (всякого рода): и чисел количественных (материя), и чисел качественных (душа), и чисел тождественных (разум), и чисел бесконечных (прекрасное и доброе)... Да, юный человек, к великим проблемам приступил ты играючи, не зная глубины того, что перед тобою.

Школу кончил ты, сын мой, и ты, дочь моя. Последнею мудростью было в этой школе то, что земля шарообразна. Но не придал ты значения мысли этой, а продолжаешь заводить драки с соседними мальчишками, совершенно не думая о том, что вы все на одном шаре земном. А ты, дочь моя, тоже мало подумала о шаровидной форме земли и продолжаешь играть в куклы. Это ничего - все в свое время цветет и зреет.

Беспечный мальчик - ты по ночам крепко спишь и не слышишь, как родители твои рассуждают о тебе шепотом по ночам.

- Наш Филипка больно умен,- говорит мать.- Он любит книжки читать... Вот и сейчас на столе - истинная история о Франциске Венциане и о прекрасной Ренцивене. Я думаю, из него пастор может выйти, а пастора, отец ты мой, живут не тебе чета.

- Так-то так,- отвечает отец,- но не всякий даже и ученый может красиво и толково говорить, да еще о божественном; тут философию,говорят, нужно знать, мать моя. А философия, скажу тебе, такая мудреность, что я, человек неглупый, даже умный, можно сказать, сколько ни пробовал, не мог понять. Начнешь так - оказывается иначе. С другой стороны подойдешь - опять неладно. Сами-то ученые все спорят. Нет, я желаю, чтобы сын мой не лез в небеса; пускай на земле живет и будет или землемером, или лесничим. А жизнь тоже – хоть куда.

II

Солнце восходит все выше и выше в жизни человека. Тени укорачиваются. Пение птиц прекратилось. Забота охватывает всех. Ты уже, сын мой, в форме реалиста щеголяешь в большом городе. О себе ты большого мнения и скор на драки с товарищами. Подожди, не спеши, послушай слово старца.

Годы учения для тебя наступили - самые важные годы в жизни твоей. Истинный посев начался. Но семена какие? Ты, юный человек, пустился в большое плавание и много ожидает тебя подводных камней. Это первое. Ты вступил на путь, идущий все в гору. А гора так высока, что она до самого неба идет. Ты начал изучать точки, линии, числа. Ты проходишь грамматику языков народов, изучаешь жизнь зверей и растений и многое другое. Знай, сын мой, начиная с точек и линий и всё поднимаясь в гору познания, можно дойти до познания Первопричины, Творца Вселенной, Господа Бога нашего. Сказано: на конце циркуля мудрость наша. Но, конечно, люди устают на полдороге, сворачивают в сторону, боятся высоты звездного неба и спускаются в долины.

* * *

Трудностей много на твоем пути. Первое - легкомыслие. Уважай свою школу и своих учителей. Избегай шаблонных выражений: «У нас плохо все», «мы мало знаем, плохо преподают у нас», «я математики не понял, плохо излагали». А сам что делал ты в жизни своей, ударил ли палец о палец, чтобы приобрести истинное знание? Нет учебника плохого (краткие бывают), нет плохих учителей, излагающих вам вместо математики про Бову-королевича. Этого не бывает. Наука бесконечна, и разно можно подходить к ней. Это верно. Так, первое - не предавайся легкомыслию, бери то, что можешь взять и что дают, и сам большего ищи.

Второе. Проверяй на примерах то, что говорят в классе. Черти фигуры геометрии, рисуй, измеряй, опыты делай, думай, ищи основное и то, что проистекает отсюда. Вечно пребывай в труде, не упрекай никого ни в чем. «Самодеятельность, самодеятельность» -повторяй постоянно. Ничья спина чужая не понесет тяжести, наложенной на тебя промыслом Божием. Если доподлинно не понимаешь то, что изучаешь, перемени школу, ищи дорогу свою. Бывает так, что человек последний в школе, в житейских делах будет первым. Будь тем, чем родился ты. В труде (а не в мечтах) проявляй потенциальные силы свои. Вся жизнь есть школа и труд необычайный.

И еще опасности большие предстоят тебе, сын мой, и тебе, дочерь моя прекрасная. Вам сообщают на уроках: «Человек произошел от обезьяны», а священник говорит вам: «От Адама произошли все». Не спеши с заключением. Подумай о том, что многогранен мир (и материален, и душевен, и разумен, и прекрасен, и благое есть, и первопричинное). Вырастешь - узнаешь, что если взять сумму всех наук и сумму всех религий, то получается изумительное Единство. Поэтому читай Дарвина, но не забывай Господа Бога нашего.

* * *

О юность прекрасная! В мечтах неисполнимых пролетаешь ты птицей быстрокрылой; в тумане проходишь ты - в тумане безумия. О, если бы научили меня в свое время быть разумным в юности и не растрачивать здоровье свое в порывах бесполезных. Я знаю, юнец, ты подходишь к старшим классам и думаешь уже о практике своей после школы. Мало того, ты уже влюблен. Ты полюбил, как достоверно известно мне, приятноглазую гимназистку. А ты, дочь моя, кажется, полюбила уже своего учителя, считая его мудрейшим человеком в мире. Не спешите, дети мои.

Во-первых, у всякой женщины глаза хороши, второе - хранить надо целомудрие свое до крайних пределов. Не верьте луне и бледным лучам ее. Она других обманывает, а сама проводит жизнь на небе одиноко, хотя и ищет на земле кого-то порою ночною. Дети мои, избегайте читать легкомысленные романы и не ходите в театр на такие сцены, которые только для стариков поставлены (да и красивое в театре нисколько не красиво в жизни). Изучайте Гомера, Данте, Сервантеса, Свифта, Шекспира, Дефо («Робинзона»), Толстого, Достоевского.

А паче всего читайте Евангелие. Подумайте, о чем говорил Богочеловек. Что сообщал перед смертью ученикам своим. Подумайте о задачах жизни вообще и о предназначении человека на земле. Где цель его далекая? Не Богоощущение ли? А подумали ли вы о народе своем, о потенциальных силах его, о тайных врагах его, о трудностях его географических и исторических? Изучили ли песни народа своего? Философию его? Историю его? Назначение его? О, много, много дел у вас. Вы сила нации грядущая. А ты, женщина,- столп и утверждение народа своего. Ты ось земная, дочерь моя. А Господь Бог - ось небесная.

* * *

Сын мой, не удовольствуйся ты одной школой. Никого не ругая и ни на кого не обижаясь, ты сам беспрерывно трудись. Постигай грани мира. Иди в поле и гляди на звезды. Помысли, какова бесконечность Бытия. Внимай песням звезд, дивно прекрасных, несказанно далеких. А по дням, гуляя по полям, гляди на солнце, когда оно золотым кругом двинется между облаками. Глядя на солнце, ты почувствуешь течение времени. Видишь, как стрелка мировая движется и бьет секунды. Не медля и не спеша идет время мировое.

Посмотри на рыболовов, изучи их сети и всю их технику, загляни в мастерские всяких производителей и творцов - изучай архитектуру древнюю и новую, и живопись, и музыку. Накопляй потенциальные силы души своей. Учись у пчел, у муравьев, у пауков, как они делают дела свои, и думай о мудрости мироздания. Люби книгу и питайся ее содержанием. Словеса книг орошают землю мудростью своей.

Вечно пребывай в труде, ибо труд - сущность вещей, и творчество - утешение наше. Жизнь коротка, и некогда скучать тебе. Ежедневно читай великих писателей. «Дон Кихот» Сервантеса - настольная книга твоя. Пятнадцать лет читай ее ежедневно по часу и думай, почему интересна книга эта, книга о безумцах. Почему заразительна, и где лекарство против нее. Изучай «Демона» Мильтона и ищи средства для борьбы с ним.

Веди дневник свой аккуратно, ибо дневник - лучшая литература, там нет ходульничания, и жизнь твоя, и твоя биография - лучшая книга твоя. История дум - сказка твоя. Где вьется клубок сказки твоей, между какими деревьями, вблизи или вдали? Ищи звезду свою беспрерывно. Не грусти. Непонятное сегодня понятно будет завтра. Живи для высших сторон личности своей. Пой гимны Богу своему. Он не покинет тебя.

III

Приближается жаркий полдень. Слышны металлические звуки, идущие с неба, звуки пурпурные. Забота матери природы возрастает. Труд происходит чрезвычайный, и творчество повсюду - и на суше, и на море, и в воздухе, и под землею. Но высший зной еще впереди. Он за полднем.

Закон опаздывания царствует в мире. Не тогда холоднее всего зимою, когда дальше всего ушло солнце от нас на юг, а когда уже возвращается солнце, тогда грянут морозы. Так и летом. Жарко не тогда, когда солнце близко к зениту. А когда удаляется уже от нас, тогда и будет жарко. Закон опаздывания существует в мире.

Так и в жизни человека. Ты уже кончил школу и поступил на дорогу практики. Ты в поре телесных сил, в апогее их, но не в поре ты еще разума. Разум позже разовьется, ибо закон таков: сгорают нервы, просыпается душа, сгорают инстинкты, тогда просыпается разум. Поэтому ты, сын мой, зрелый муж по виду, в разуме еще юноша.

Между тем ты поднял великие вопросы: к какой партии политической пристать и как выполнить долг семьянина? Да, все это хорошо. Ты честен и так рассуждаешь: примкну я к тем, кто о народе печется, примкну я к тем, кто хозяйственные вопросы ставит выше всего. А сказочников и стариков не стану слушать я.

Ничего не имею против тебя, но все же скажу несколько слов, любя тебя. Изучил ли ты, почтенный, тайную политику народа? Знаешь ли ты священные писания их, где выразились невидимые силы и вожделения наций? Знай, все двойственно, мир и люди; есть явное, есть и тайное. Кто друзья твоего народа, и кто враги? Где реальное, где потенциальное? Это первое. Второе: только ли хозяйство - фактор истории? А территория, а время, а характер народа, а разум, а искусство, а религия? По-твоему, всё ничто. Не любовь ли к жизни в основании всего? Любовь - факт душевный. А действует ли провидение, Первопотенциал?

Затем спрошу тебя вот о чем: Те ли пекутся о народе, кто говорит об этом на всех перекрестках? Или истинные деятели молчат? Знаешь ли силу честолюбия, и властолюбия, и всякого демонизма, и донкихотизма? Уяснил ли ты значение парламентов? Объем и величину лжи газетной? Кто истинный демократ - те ли, кто называет себя так? Язык ведь часто служит для того, чтобы скрывать мысли свои (особливо в политике). Надо пройти школу политической деятельности. А где эта школа? Надо изучить роль франкмасонов в истории, оккультистов, лжецов, лжепророков, ходящих в овечьих одеждах. Спроси себя: кто учитель такой-то партии? Какой национальности учитель тот? Всегда ищи первоисточника.

* * *

В чувствах своих ты сам хозяин, сын мой. Ты меня не послушаешься. Ты женишься, не спросившись никого. Ты прав. Но одно надлежит знать, что счастье супружеской жизни есть гармония духовных интересов, идей, стремлений. Блажен ты, если в то время, как солнце жизни твоей пересекает меридиан твой, успеешь привести в порядок голову твою. От беспорядка в голове проистекают все несчастия наши. Держись за ось небесную. Не забывай Творца своего. Религия - сила народов. Кто говорит против этого, тот враг народа твоего.

Несчастен ты, если споткнулся ты на Дарвине, или на Марксе, или на Канте. Горе великое случилося. Не думай, что сегодняшний день самый мудрый; может случиться, что он самый безумный день. Не думай, что новые теории самые мудрые. Бывает так, что самые древние теории - самые мудрые. Попробуй постичь ты текст природы вековечной, которая была до тебя и после останется.

Не семь ли граней перед нами (пространство, время, материя, душевное, разумное, прекрасное, доброе) - не это ли основные ткани Бытия? Не все ли двойственно - реально и потенциально? Не все ли подчинено закону Ритма? Покачнется вперед, покачнется назад. Как аукнется, так и откликнется. Атомов много, и электронов, и ионов много. Не едина ли их природа? Душ много и разумов много. Не одна ли их природа? Не все ли связано числами в природе? Математический монизм существует - нет ли монизма по существу?

Природа всех природ одна - это Первопричина. Всё объединяя, Первовозможный вездесущ и премудр (соединяя все разумы и души), и благ. Всё от себя отдавал. Не Он ли, Первопотенциал, исходная точка всех рассуждений? Если он везде, то он и в тебе, если он сущность всего, то он и сущность тебя. Проявить его в мыслях и в делах - не это ли величайшая проблема наша? Быть Богочеловеком и создать культуру Богочеловечества - цель наша. Для этого необходимо проявить и доброе (любовь космическую), и прекрасное, и разумное.

Если отсюда будем думать мы - с Зенита Истины, то не увидим ли мы, что Дарвин только одну сторону понял, но не все. И Кант другую сторону постиг. Но не все. А Маркс? Какие тайные цели были его? Не поднимать ли египтян против египтян, брата на брата, отца на сына. А для чего? Какую миссию исполнял он? Не предначертания ли маскированных франкмасонов? Ответь мне, сын мой, почему в конце Апокалипсиса сказано: «На вратах рая в Иерусалим будут имена сынов Израилевых». Кто это написал? Если не все ясно тебе, то не маши руками, а подумай о народе своем, взятом в целом, всерьез, а не на словах только. И не бей себя в грудь, распинаясь за народ только на митингах. Если сам ты не достиг всесторонней мудрости, то, по крайней мере, не отрицай упорно, что таковой нет во Вселенной. Воздержись от суждений.

О человек, если решился ты на политическую деятельность, то знай, что страшный тайный враг всех народов живет на земле. Никакие социальные реформы не возможны, пока этот враг между нами. Он втерся в нашу христианскую религию, исковеркал учение Богочеловека Христа, сам себя поместил в рае и неустанно интригует по всем направлениям. Ты подумай об этом, человек. Как удалить от нас страшную гидру, осквернившую землю? Как говорит Вольтер: «Если ты этого не знаешь, ты ничего не знаешь».

Далее скажу я, все явления жизни и воспитания связаны с религией. Сын мой, понимаешь ли ты христианскую религию? Вот послушай меня. Из первопотенциальной Первопричины создана Вселенная семигранная (душа ее, и разум ее, и прекрасное, и доброе в потенциале пребывает). Вселенная - потенциальный организм. Из нее созидается все живое всех миров. Единое дерево жизни во всей Вселенной. Семена этого дерева жизни упали и на землю, и на земле возникло царство живого.

Из царства живого (что многокатегориально) возникло человечество. Оно тоже едино. Некоторая ветвь его стала паразитом, и нужно от нее освободиться (исправить ее нельзя, только можно удалить от себя). В человечестве просыпалось постепенно душевное, разумное, прекрасное, доброе. Даже проявилось первопотенциальное божественное начало жизни. Это Христос. И вот надлежит Его учение очистить от примеси паразитной, лукавой.

И надлежит нам, исходя из этого великого знания, преобразить человечество, выявив в нем космический разум и вселенскую любовь. Царство добрых надо создать. Многогранным, многокатегорийным надо сделать воспитание. Да узнает человек сам себя, и душевное, и разумное, и прекрасное, и доброе, и первопотенциальное, и свяжет народы по этим категориям, удалив паразитную нацию.

О, как много дела у тебя, сын мой, и ты, дочерь моя прекрасная. Уважай, сын мой, христианскую религию, очищенную от примеси астрологов. Ереси рационалистов умны. Но зато нет в них разумения потенциалов мировых. Избегай, как чумы, адвентистов, евангелистов, оккультистов - всезнающих фокусников, ибо не знаешь ты, кто их создал, эти течения, и для чего, держись религии предков твоих.

* * *

Учиться и учиться надо нам, не уставая, дабы не блуждать в трех осинах. Иные говорят: «Мы социалисты. Надо все отдать государству -и земли, и всякое орудие труда». Так. Кто же будет пахать вместо меня и кормить меня хлебом? Коллектив? Коллектив состоит из отдельных людей. Кто же из них окажется пахарем и кто - правителем? Куда мы спрячем честолюбие, зависть, празднолюбие, щегольство, властолюбие? Что такое государство у социалистов? Не они ли сами? Значит, им надо дать все. Они возьмут охотно. А кто учителя и тайные вожди социалистов? Может быть, они возьмут себе все? Да, этого они хотят уже тысячелетия.

Учиться и учиться надо нам беспрерывно и держаться берегов своих народов, и на труде великом, на личном труде полагать благополучие свое. Не каждая ли звезда на небе занимает место свое? Не кооперация ли семи граней, реальных и потенциальных - Вселенная наша? И нам надо создать без всяких утопий семигранную, реальную, национальную кооперацию всех людей и классов, ибо нация вся больше одного класса. И далее, союз семигранный кооперативный малых народов. И далее, церковь единая вселенская Богочеловечества.

IV

О, муж дивный! Я знаю, много путешествовал ты по земле, видел много народов. Много любил ты женщин, что греха таить. Зато и плакал немало, болел нервами и сердцем. Участвовал ты в битвах разных, видел горе, испытал голод и нужду. Недаром прежде времени поседел ты. Ты видел знойные пески Африки и вершины Камеруна, был ты в странах таинственных у цветных и черных народов. Даже любил одну черную негритянку. Что ж? И она любила тебя, белого, похожего на мертвеца, по ее мнению. Важно то, что напоследок уразумел ты все и отдал остаток сил служению народу своему и оздоровлению от современных болезней - маньячества, легких мечтаний о завтрашнем рае. Ты придал всему серьезность и стал учить молодежь труду, любви к родине и первопричинной религии.

Ты тоже, дочь моя, современная женщина, немного увлекалась и мужчинами, и театром. Что ж? Порою плакала целые ночи то от ревности, то от зависти, пока не познала высшее. Теперь в разум вошла ты и учишь подрастающее поколение целомудрию и вере отцов своих. Да будь ты осью народа своего. И содействуй примирению классов, уничтожению борьбы классовой в великую общенародную кооперацию. Более же всего утешалась ты в религии.

О сын мой, солнце жизни твоей идет уже к вечеру. Тело твое слабеет, но разум достиг апогея. Дети твои подрастают; ты решился отдать силы свои оздоровлению людей. Да, ты все понял и увидал бесов лицом к лицу и тайных врагов народа твоего. Ты видел и знаешь, что льются слезы у народов и кровь льется по земле. Как очистить землю от преступников, как оздоровить искалеченные души, как возродить пустыни?

О вселенской церкви добрых думаешь. О соединении религий. С чего начнешь ты? Мучительно медленно идет процесс исторический, и демонизм все держится. Дело великое пред тобою. Начни с головы. Это дело. Доказывай, проповедуй, что существует великое знание Первопричины - Бога, что религия необходима, и бессмертие существует, что мир многогранен, и факторов бесконечность в истории. Созидай новые школы, где изучали бы и психологию, и логику, и эстетику, и науку о нравственности, и самую великую науку - о Боге. Истолковывай людям священные писания народов, раскрой тайные желания племен и наций. Умножай союзы добрых и честных. Дальше и больше развивай кооперацию национальную. Национализм необходим в борьбе с бесами Достоевского. Твори и твори.

Медленно пойдет оздоровление, но пойдет. Не верь пессимистам и посвященным, что нет прогресса, что лучшие люди пойдут в высшие планы, и только хищники останутся. Разоблачай мошенников всемирных. Человек на протяжении жизни узнает, что сильнее в мире - вино, женщина или истина. Сила, говорит Гомер, вина несказанна. Она заставляет плясать и умного и смеяться, как бы в безумии. Сила женщины неисповедима. Скипетроносцы преклонялись перед нею, и гении служили ей. Но человек узнает напоследок, что, оказывается, истина сильнее всего на земле. Сила ее неизреченна, безущербна, нетленна.

V

О человек, вот ты уже старик. Желаешь ли быть блаженным и юным душою? Есть одно средство для этого, средство прекрасное. Вот мир перед духовными очами твоими глядит на тебя. Ты живешь на огромном шаре, называемом землей. Но он мал по сравнению с солнечным шаром, и солнце ничто по сравнению с гигантским звездным канопусом. А как велик млечный путь? Триллионы верст надо считать. Бесполезны числа эти. Необъятное нельзя объять.

А дальше что? Чудная горница бесконечного. Там безбрежные области мирового тумана, и в них звезды сверкают - огромные солнца, - и планеты около них. Человечества живут там незнаемые. А еще дальше что? Вот ощути ты Беспредельное мыслью своею. Кто же хозяин здесь, и там, и повсюду, и всегда? Знай, старик, всякая закономерность проистекает из еще более общей закономерности. Где же первичная закономерность, та, из которой проистекает и материальный порядок, и душевная система, и единство прекрасного, и целесообразность доброго, откуда все явное и тайное - система вещей.

Вот Его ощути - Первовозможного, и будешь блажен, жизнь твоя будет, как в люльке. И старость обратится в святое созерцание Бога своего, Творца своего, даровавшего тебе все и даже познание о нем. Гляди: свет пылает на небе и лицо божественное глядит на тебя. Это Он в духе твоем, в святилище тайных помышлений, в алтаре любви твоей к вечному. Это Он, Бог твой. Гляди на небо, думай о Нем беспрерывно в здоровье и болезнях, и не заметишь ты дряхлости своей.

Ты, как ребенок, ты и действительно ребенок - созерцаешь ты божественную мать свою. О, как она прекрасна... Она вовсе не черна, как бездна неба. Нет, она светла и прекрасна. Она божественная мать твоя. Она - загадка мироздания, притча Безмолвия.

Да, если привык думать ты, ты стократно блажен. Нет сокровища дороже этого, как лицезрение Господа Бога. О, как ты любишь Его. Если науками занимался ты, человек, во все дни свои, теперь видишь, что науки - игрушки. Они ничто. Только система всех наук, и всех философий, и всех религий - только все это, приведшее тебя к Богу твоему, ценно. Ты это понимаешь, старик, познавши опытом ничтожество земных погремушек. Только Он, Господь твой, утешение твое. Только создавший нас может насытить нас.

* * *

Утихает день. Солнце клонится к закату. Гром суеты прекратился. Пахарь возвращается с пашни своей. И ты, человек, - пахарь на ниве жизни своей, возвращаешься в отчий дом. Руки устали твои и спина тоже. От Бога ты исшел через все планы Бытия, теперь к нему вернешься через те же горницы. Из утробы матери вышел ты телом своим, теперь вернешься в утробу праматери своей - земли благодатной. И душа твоя вернется в чертоги потенциала - в мир астральный.

Оглянись, подумай, вспомни пути свои и свои ошибки, дабы не повторить их в следующем перевоплощении. Корни желаний еще остались на тайниках духа твоего. Тебе еще жаль солнца земного и красы белого света. Вновь вернешься сюда, отдохнув в глубинах мировой души. Вновь проснешься от сна мирового. Теперь подумай о чудесах Вселенной, не только видимых, но и невидимых, и о Бесконечном Творце своем. Слышишь шепот Его: «Иди, иди».

Близится вечер. Заря на закате раскрыла алые крылья свои. Мечты овладели душою людскою: вспоминают минувший день, гадают о грядущем. Так и ты, старец. Вспоминаешь былые дни свои и гадаешь о жизни загробной. Вскоре вселенские мечты посетят душу твою. А потом - после вещих снов в Астрале, вновь родишься ты ребенком в неизвестной стране. Люби, люби Бога своего. Не скорби. Все прекрасно у Бога и премудро. Будешь летать над полями нездешними и любоваться солнцем духовным. Только не забывай никогда имени Бога-Творца. Пой песни Ему во все дни свои.

Стариком зовут вас люди, но вы юны душою, ты, сын мой, и ты, дочь моя. Полюбив Первопричину, и познав высшие планы, и совершив доброе для народа своего, вы помолодели душою снова. Вы теперь достоверно утвердились, что перевоплощение возможно, что, отдохнув в потенциалах мировых, вы вновь родитесь на земле и переживете снова и снова утро золотое детства своего. Все вечно; жизнь и детство повторяются.

VI

Люди сказали: «Умер наш старик». Как это понять? Он перешел в потенциальное состояние своими внутренними категориями. Ведь при жизни во сне он приближался к потенциалам мировым и видел вещие сны. И предки его давно умершие во всех снах представлялись ему как живые и в виде галлюцинации приходили они к нему. Нет, он не умер, а изменил вид своего Бытия. Ведь и при жизни его одни образы и понятия уходили в потенциал (в бессознательное), другие образы и понятия восходили в реальное сознание из бессознательного. Это всегда было так.

Реальное отрывочно, состоит как бы из точек (атомы, электроны и ионы): точки сознания, душевные импульсы, точки разума - первичные суждения. И отрывочное реальное покоится в лоне потенциала. Потенциальное более могущественно. Реальная жизнь - частный случай жизни потенциальной, загробной.

«Старик умер», - вы говорите. Только для реального Бытия умер он, для потенциального он родился. Реальное - явление. Потенциальное - вещи. Пусть восходит к высшим граням, планам и усовершенствованным вновь вернется в область явлений земли. Ничто уничтожиться не может в области Первопотенциала - Бога. Только может все преобразиться, получая заслуженное.

* * *

Снова вскоре придет он на землю прекрасным ребенком, продолжит снова земное странствие и разрешит проблемы неразрешенные. И потом опять уйдет на миры иные, более пышные, и встретит там друзей своих. Бытие - радость. И радость - Бытие. Много раз блеснет ему еще в глаза заря утренняя, много раз поднимет он взор свой на первенца зари - звезду утреннюю. Вечно все и бесконечно во всех горницах божественной Вселенной.

Дата добавления: 2015-07-19