Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 18. Неверие из-за богословия

Выражение религиозной гордости | Глава 17. Исповедание библейского деиста | Достаточно ли чьего-то истолкования Библии? | Как становятся библейскими дейстами? | Всезнающий разум нельзя поразить своей логикой | Мудрость, непостижимая умом | Библия не постигается дисциплинированным подходом к ее изучению | Голос, неслышный для ушей | Учитель сердца | Чьей властью? |


Читайте также:
  1. Quot;Посмотри, что я из-за тебя сделал" (ПЧЯТС).
  2. Второй тип. Это такое неверие, которое не выводит человека из Ислама (т.е. малый куфр).
  3. Выбираю ли я этого человека из-за его явных сильных сторон или из-за того, что не вижу никаких бросающихся в глаза недостатков?
  4. Глава 19. Неверие через страх и волшебство
  5. Двадцать одна причина гарантированности ссор из-за секса
  6. Двигателя из-за трения и неизбежных тепловых потерь гораздо меньше вычисленного для цикла Карно.

В начале Своего служения, Иисус вернулся в Свой родной город Назарет (Map. 6:1-6). Он учил в синагоге, и многие изумлялись, но некоторым Его учение сильно не понравилось. Они говорили: "Разве это не плотник, не сын Марии?" Перед тем как прийти в Назарет, Иисус совершил множество чудес: изгнал многих бесов, исцелил многих больных, сумасшедших, слепых, немых, парализованных, прокаженных, запретил мо­рю одним словом, даже воскрешал мертвых. И теперь Сын Божий пришел, чтобы послужить благословением для Своих родных людей в Своем городе, но "не совершил там многих чудес по неверию их" (Мат. 13:58). Вот, среди них стоит могу­щественный Сын Божий, способный исцелить их всех, а они видят только плотника, сына Марии. Поэтому многие и ушли неисцелеными, не зная, что только что к ним обращался Бог.
Эпизод в Назарете служит предостережением для религи­озных людей о силе неверия. Неверие может не дать нам услышать голос Божий и ограничить нашу восприимчивость к Его силе. Неверие может войти в сердце разными путями: че­рез ритуалы, страх, даже через богословие. Богословское не­верие, наверное, труднее всего победить. Очень немногие, на­ходясь в плену богословского скептицизма, могут быть удив­лены голосом Божьим. Это происходит, но очень редко. Павел получил свой шок на всю жизнь по дороге в Дамаск. Голос Иисуса сначала заставил его упасть лицом в грязь. Но боль­шинству из нас не придется пережить такое, как Павел или как Моисей, который увидел горящий куст. Большинство из нас подобны жителям Назарета, которые стояли не перед не­сгораемым кустом, но перед чем-то очень знакомым и тем, что легко отвергнуть. Однако Бог часто принуждает нас пове­рить в голос плотника перед тем, как удивить нас голосом Сы­на Божьего.
Люди из родного города Иисуса удивлялись Его учению. Они даже признавали, что Иисус творил чудеса, однако отка­зывались поверить в Него. Почему? Возможно, они думали, что Его притязания чересчур нереальны, или же они не могли признать в таком обыкновенном и знакомом им человеке Мессию. Возможно, их богословие заставляло их ожидать бо­лее грандиозного Мессию. Я знаю, что мое богословие удер­живало меня на протяжении долгого времени от веры в суще­ствование голоса Божьего сегодня.
Я ожидал, что Бог может говорить только через Библию, поэтому только таким образом и слышал Его голос. Если Его голос звучал в какой-либо другой форме, я игнорировал его. Ведь, в конце концов, сны, видения и впечатления не могут находиться на том же уровне, что и Библия. Я принял на во­оружение такую богословскую систему, которая оправдывала мое неверие во все формы божественного общения, кроме Библии.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Меч духа или дубинка хулигана?| Божья воля в вопросах нравственности

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)