Пророки реформации

Есть, однако, один период в истории, в котором согласно традиции, вы ни за что не найдете пророков. Я имею в виду протестантскую традицию и период Реформации. Один из основных принципов Реформации был защитить уникальный авторитет Библии. Один из лозунгов звучал "сола Скриптура" - "только Писание". Они выдвигали этот принцип против ка­толической церкви, которая начала уравнивать свою тради­цию с Библией. Реформаторы преследовали анабаптистов, ко­торые считали свои полученные откровения равноценными Слову Божьему. Поскольку реформаторы отвергали наличие всяких чудес у католиков и анабаптистов, вряд ли можно бы­ло ожидать какое-нибудь пророческое служение в среде са­мих реформаторов. Однако на самом деле все было по-друго- му. Давайте рассмотрим один краткий период в истории Ре­формации. Подготовьтесь к сюрпризу.
Джордж Вишарт
Джордж Вишарт (1513-1546) был одним из первых шот­ландских реформаторов и наставником Джона Кнокса. Это был прекрасный евангелист и учитель Библии. Кнокс считал Вишарта пророком. Каким пророком?
"Он не только был образованным человеком как в бого­словии, так и в земных науках, но также и помазан духом пророчества. Он мог предвидеть события не только в своей жизни, но в жизни многих городов и даже царств изрекая эти пророчества не втайне, а в присутствии многих..."
Протестантское учение Вишарта, его пророческая сила и популярность явились причиной непримиримой ненависти к нему Девида Битона, кардинала и архиепископа шотландско­го. Кардинал Битон ненавидел реформаторов не столько из-за угрозы, которую они представляли доктрине католической церкви, сколько по политическим соображениям — они угро­жали расколоть союз нескольких держав в Европе.
Публичные лекции Вишарта в Данди на тему послания к Римлянам стали такими популярными, что Битон использовал свое влияние на городские власти, которые и запретили Ви- шарту проповедовать в этом городе. Магистр города Роберт Милл огласил решение совета в конце одной из лекций Ви­шарта. Проповедник посмотрел на небо, не произнося ни сло­ва. Несколько минут длилась гробовая тишина. Затем он ска­зал: "Бог мне свидетель, что я никогда не возбуждал беспо­рядков, а только старался принести мир... Но я уверен, что когда люди отворачиваются от слова Божьего и выгоняют Его посланников, уо этим они не избавятся от беспорядков, а на­оборот, привлекут их... Когда я уйду... и неожиданные бедствия придут к вам, вспомните, что ваше решение сегодня
Затем Вишарт вышел из города и стал проповедовать в другом месте.
Через четыре дня после того как Вишарт оставил Данди, в городе началась эпидемия чумы. Через месяц весть о чуме до­стигла Вишарта, который находился в то время в западной Шотландии. Он сразу же вернулся в Данди утешить постра­давших. Когда он прибыл, то остановился у восточных ворот и произнес проповедь на Псалом 106:20: "Послал слово Свое, и исцелил их, и избавил их от могил". Рискуя своей жизнью, Вишарт оставался с больными, оказывая им помощь, пока эпидемия не утихла.
Вишарт избежал двух покушений на свою жизнь благода­ря сверхъестественному откровению. Он также пророчество­вал в 1545 году, что город Хаддингтон будет поражен чумой, после чего враги захватят его. Это исполнилось в 1548-49гг., когда город захватили англичане. Чума была настолько свире­пой, что не успевали хоронить мертвых.
Избежав одно из покушений Битона на свою жизнь, Ви­шарт предсказал, что кардинал, в конце концов, преуспеет в своих происках. Когда же приблизилось время, Бог предупре­дил Вишарта о его мученической смерти. Это откровение спасло жизнь Джона Кнокса. Когда Вишарт покидал Хаддинг­тон, Кнокс умолял взять его с собой. Вишарт отказал ему, го­воря: "Одной жертвы достаточно". В Ормистоне кардинал Би- тон арестовал Вишарта, и через незаконный суд осудил его на сожжение на костре за ересь.
1 марта 1546 года палачи пришли в камеру Вишарта, наде­ли веревку на шею, связали руки и повели на эшафот перед дворцом кардинала Битона. На балконе дворца кардинал ве­лел поставить удобные кресла, чтобы с комфортом с гостями мог наблюдать предстоящее зрелище. Когда палач привязал Вишарта к столбу, тот молился за своих истязателей, умоляя Бога простить их. Палача это настолько тронуло, что он сам попросил у Вишарта прощения. Тот ответил: "Подойди поближе". Когда палач приблизился, Вишарт поцеловал его в щеку и сказал: "Я прощаю тебя. Делай свое дело". Факел был поднесен, порох воспламенился с огромной силой, но Вишарт был еще жив. Капитан дворцовой стражи увидел это и стал ободрять его. Вишарт ответил: "Пламя мучает мое тело, но оно не имеет власти над моим духом". Затем он сказал о кар­динале Битоне: "Тот, который сейчас восседает гордо, будет через несколько дней лежать в этой крепости, покрытый ужасным позором". Это были последние слова Джорджа Ви­шарт, Стефана шотландской реформаторской церкви, пред­шественника пробуждения и обновления.
28 мая 1546 года, менее чем через три месяца после его смерти, в возрасте 52 лет кардинал Битон был убит в своем дворце, где он сжег пророка-мученика, что было исполнением последнего пророчества Вишарта.

Джон Кнокс
Джон Кнокс (1514-1972), великий шотландский реформа­тор, не только описал пророческое служение Вишарта, но и сам имел помазание пророка. Многие в Шотландии тоже счи­тали его пророком. Сам Джеймс Мелвил, профессор универ­ситета св. Андрея, говорил о нем как о "пророке и апостоле нашей нации". Одно из наиболее известных пророчеств Кнокса часто цитируется его биографами. Находясь на смерт­ном одре, Кнокс попросил своих друзей Девида Линдсея и Джеймса Лосона сходить в Гранж к лорду Вильяму Кир- кальди, которого он очень любил. Киркальди в то время пы­тался сдержать натиск армии англичан в крепости г. Эдинбур­га, сражаясь за королеву Марию Шотландскую. Кнокс сказал: "Идите, я умоляю вас, и скажите ему от меня, во имя Господ­не, что если он не оставит того злого дела, которым увлекся, то не помогут ему ни скала (Эдинбургская крепость), ни чело­век, которого он считает за полубога (Уильям Мейтланд Ле- тингтонский, бывший государственный секретарь королевы Марии), но его вытащат из этого гнезда, стянут по стене с по­зором и повесят его труп на солнце. Бог открыл мне это".
Линдсей и Лосон выпонили поручение, но Киркальди ре­шил пропустить послание мимо ушей. 29 мая 1573 года он был вынужден сдать крепость. Вход в крепость был завален кам­нями из-за бомбардировки англичан, поэтому Киркальди с по­зором спустили по стене на веревке, как и пророчествовал Кнокс. В солнечный день 3 августа 1573 года его повесили на рыночной площади Эдинбурга. Его повесили лицом на восток, но перед смертью, его тело извивалось в ужасной агонии в лучах палящего солнца, поэтому слова Кнокса "повесят его труп на солнце" исполнились дословно.
Джон Велш
Джон Велш (1570 — 1622) — еще один шотландский ре­форматор, действовал с великой пророческой силой. Самуил Рутерфорд (1600 — 1661), один из самых известных богосло­вов реформаторского движения в Шотландии, назвал Велша "пророк и апостол с неба". Проведя несколько лет жизни, как блудный сын, он вернулся к Богу и женился на дочери Джона Кнокса Элизабет.
Велш был необычайно набожным человеком. О нем было сказано, что "для него день прошел ужасно плохо, если он не провел семь-восемь часов в молитве". Когда он стал пастором церкви в Айре, для него не было ничего необычного в том, чтобы провести всю ночь в молитве в церкви. Многие проро­чества Велша были задокументированы вместе с их исполне­нием. Он очень точно предсказывал процветание отдельных людей, благословения и будущую судьбу. Например, он сказал одному богатому молодому человеку в городе Кикудбрайт, чтобы тот тщательно изучал Писание, поскольку станет пре­емником его пасторского служения в церкви этого города. Молодой человек не испытывал никакого интереса к пастор­ской карьере, и не было никаких внешних признаков, что это произойдет, однако все произошло именно так.
Велш стал также известным за пророчество суда над от­дельными людьми. В нескольких случаях он говорил о потере дома или имущества у тех людей, которые отказывались пока­яться в своих грехах. Эти суды исполнились. Он также предсказал внезапную смерть в нескольких случаях. Самый драматичный случай такого рода произошел, когда Велш был заключен в тюрьму перед тем как его отправили в ссылку.
Однажды вечером за ужином он говорил о Господе всем сидевшим за столом. Все получали удовлетворение от этого разговора, кроме одного молодого человека, который смеялся и часто издевался над словами Велша. Велш терпел это неко­торое время, но потом внезапно прервал свою речь. Его лицо приобрело печальное выражение, и он попросиил всех при­сутствовавших помолчать и наблюдать "суд Божий над этим насмешником". На глазах у всех молодой человек сполз под стол и перестал дышать.
Население города Аира считало Велша пророком. Во вре­мя большой эпидемии чумы во всей Шотландии, их город остался нетронутым. Городские власти расставили часовых у всех ворот, чтобы не пропускать чужестранцев, могущих при­нести с собой инфекцию. Однажды к городу подъехали два торговца полотном, оба хорошо нагруженные товаром. Охра­на не пропускала их. Они позвали магистров города, которые, в свою очередь, позвали Джона Велша и спросили его, можно ли впустить этих торговцев. После молитвы Джон посоветовал отослать торговцев обратно, потому что чума могла найти пристанище в их товаре. Торговцы ушли и прибыли в сосед­ний город Камнок, где им разрешили войти и торговать своим полотном.
Но их товар действительно оказался зараженным, как и предсказал Велш. Чума распространилась настолько быстро, что не хватало оставшихся в живых, чтобы хоронить мертвых. После того как Велша заключили в Эдинбургскую тюрьму, чу­ма распространилась и в Айре. Оттуда пришли к нему в тюрь­му люди, прося о помощи, но его не выпустили из тюрьмы. Но вместо себя он послал другого благочестивого человека по имени Хью Кеннеди, который и должен был помолиться о их беде, и Бог услышит его молитву. И сразу же после молитвы того человека эпидемия чумы стала спадать в городе.
Самый славный случай жизни Велша произошел тогда, когда у него в доме остановился один молодой человек, наследник лорда Очилтри. Он внезапно заболел и спустя не­которое время умер. Велш успел полюбить молодого человека и был настолько опечален его смертью, что не отходил от те­ла. Спустя 12 часов друзья молодого человека принесли гроб и попытались положить туда тело. Велш убедил их отложить это. Он оставался у тела 24 часа, молясь и скорбя о его смер­ти. Люди снова хотели положить тело в гроб, но Велш снова помешал им. Но прошло уже 36 часов после смерти и все ста­ли возмущаться. Но все-таки он выпросил у них еще 12 часов. Но и по прошествии 48 часов он все равно не хотел отдавать тело!
Друзья начали выходить из себя. Они не понимали странного поведения Джона. Может, он считал, что молодой человек не умер, а погрузился в летаргический сон. Поэтому друзья собрали группу врачей, чтобы те подтвердили смерть молодого лорда. Они протыкали тело в разных местах и даже перетянули проволкой его голову, но ни один нерв не отреа­гировал на эти процедуры. Врачи констатировали смерть. И в последний раз Велш убедил друзей и врачей удалиться в со­седнюю комнату еще на час или два.
Велш пал лицом на землю возле тела и начал взывать к Богу изо всех сил. Вдруг труп открыл глаза и закричал: "Гос­подин, я весь здоров, кроме тела и ног!" Молодой человек вернулся к жизни и был исцелен от всех недугов. Ему пришлось только залечить все места, где врачи протыкали его тело, и голову, которую они перетягивали проволкой. Позже молодой человек стал лордом Каселстюартом, владельцем ог­ромных поместий в Ирландии.
Кроме Вишарта, Кнокса и Велша, был целый ряд других пророков во время реформаторского движения в Шотландии. Особенно это наблюдалось в период с 1661 по 1688, когда шотландские пресвитериане подвергались гонениям со сторо­ны режима Стюартов.
Роберт Брюс
Роберт Брюс (1554 — 1631) был выдающимся деятелем церкви в свое время, и "только благодаря его стараниям ре­формация в Шотландии набрала силу". Он стал известным не только благодаря его пророческому служению, но также и благодаря другим сверхъестественным явлениям. Один из его биографов, Роберт Флеминг, написал в 1671 году, что хотя он имел много свидетельств о сверхъестественных служениях Брюса, но не решился их описать, потому что они показались бы чересчур странными и необычными. Но вот что он расска­зывает о Брюсе: "Это был человек, имеющий огромное пома­зание духа мудрости. Он изрекал пророчества о многих собы­тиях, которые потом и исполнились. Я проверил это через верных христиан, которые были тому свидетелями. Многие душевнобольные люди и многие больные эпилепсией, кото­рые уже не надеялись на восстановление, были приведены к мистеру Брюсу и после молитвы получали полное выздоровление"...
У Роберта Брюса было служение исцеления, благодаря ко­торому исцелялись душевнобольные и эпилептики! Можно только догадываться о событиях, которые Флеминг считал слишком сверхъестественными для внесения в свои записи. Флеминг упоминает о1 посещениях ангелов, слышимом голосе Божьем, явления яркого света в кромешной тьме, физическом проявлении Святого Духа на собраниях и других событиях, которые современным скептикам будет очень трудно принять.
Александр Педен
Одним из самых замечательных пророков шотландских реформаторов был Александр Педен (1626 — 1686). Его проро­ческое служение было настолько особенным, что все назы­вали его пророк Педен. В 1682 г. Педен проводил бракосоче­тание одной очень благочестивой четы - Джона Брауна и Иза- бель Вейр. После церемонии он сказал Изабель, что она полу­чила прекрасного мужа, но не сможет наслаждаться семеей- ным счастьем долгое время. Он советовал ей наслаждаться его обществом и подготовить погребальные одежды, потому что очень скоро он истечет кровью и умрет. Через три года, 30 апреля 1685 г., Педен решил переночевать в доме Браунов в Пристхилле. На рассвете он ушел. Когда он уходил, провожав­шие его слышали, как он говорил сам себе: "Бедная женщина! Такое ужасное утро, мокрое и ужасное утро". Вскоре после его ухода к дому подъехал Джон Грейм из Клаверхауза с группой солдат. Грейм потребовал, чтобы Джон покаялся и признал, что король Англии глава Церкви, а не Христос. Браун отказался. "Тогда молись, потому что сейчас умрешь", - сказал Грейм. Браун помолился, повернулся к Изабель и сказал:
-Я сейчас явлюсь перед небесным судом по делу правите­ля шотландского в защиту Искупителя. Ты готова отпустить меня?
-Да, я готова, - сказала Изабель.
Джон обнял ее, поцеловал на прощанье, затем поцеловал их маленького сына. После этого он склонился на колени пе­ред двухлетней дочерью, поцеловал ее и сказал:
-Моя сладенькая, дай свою ручку Богу и утешь свою маму.
Затем он поднялся и произнес последнюю молитву: "Бла­годарю тебя, Дух Святой, что ты даешь мне больше мира в сердце, чем мои гонители страха!" Капитана Грейма взбесило смелое поведение Джона Брауна. Он приказал своим шести солдатам застрелить его на месте. Солдаты стояли недвижи­мы, отказываясь выполнить приказ. В бешеной ярости Грейм вытащил свой пистолет и выстрелил Брауну в голову.
С жестокостью, которую трудно описать, он повернулся к Элизабет и спросил:
-Что ты теперь думаешь о своем муже, женщина?
-Я всегда думала о нем хорошо, - ответила молодая вдова, - но никогда так хорошо, как сейчас.
Убийство произошло между шестью и семью часами утра. К тому времени Педен был уже за 16 километров от того мес­та. Он вошел в дом своего друга Джона Мургеда и помолился с его семьей. "Господи, - сказал он. — Когда же Ты ото­мстишь за кровь Брауна? Пусть кровь Твоего раба Брауна бу­дет драгоценна в Твоих глазах". Семье он объяснил, что полу­чил видение.
"Клаверхауз побывал в Пристхилле сегодня утром и умертвил Джона Брауна. Его труп лежит возле дома, и его бедная вдова плачет над ним, и нет ни души, которая бы уте­шила ее. Сегодня утром, когда встало солнце, я увидел странное явление на небе, явление очень яркой, светящейся звезды, которая упала с неба на землю. И действительно, се­годня упала звезда - самый великий христианин, которого я знал, ушел от нас".
Тем временем в Пристхилле Элизабет поднялась и достала погребальные одежды, которые берегла со дня свадьбы. С разбитым сердцем она обернула тело в саван. И хотя сердце было разбито, горечи не было места. Она не горевала о крат­ковременности их супружеской жизни, она не ожесточилась против Бога или против врагов своего мужа, которые отобра­ли у него жизнь. За три года до этой трагедии слово Божье пришло к ней через пожилого седого пророка и подготовило ее для этого часа. Ее сердце было разбито, но несмотря на ужасное горе, в нем сохранилось место для любви.
Когда люди спрашивают: "Зачем нам сегодня пророки, когда у нас есть полная Библия?" - я очень хочу, чтобы Эли­забет была с нами и ответила на этот вопрос.

Дата добавления: 2015-07-19