Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Житейская история. Ак вон баба-то

Лисичка со скалочкой”. | Страшная могила”. | Про покойника”. | Страшилки детские | Красные губы”. | Пиковая дама”. | Фосфорная маска. | Семья вампиров | Про попугая | Притчи о стариках и детях |


Читайте также:
  1. II. Архитектурные означаемые и история
  2. III. История и психология естественного символа
  3. III. ИСТОРИЯ НАСТОЯЩЕГО ЗАБОЛЕВАНИЯ.
  4. IV. ИСТОРИЯ ЖИЗНИ
  5. V этап Фестиваля – «История Победы».
  6. V. Структура как константа и история как процесс
  7. V2. Тема 1.1. История возникновения суда присяжных в России.

А к вон баба-то. Двое детей у нее, и лет пять, как без мужа. Недавно вышла она. А живет так: если хочет, дак даст, а не хочет - ни за что не даст мужику. Вот пришел он раз с работы, выпивши, правда. Попросил. Она не дала. Оделся он и пошел. А рядом около них подруга ее жила, без мужика давно. Пришел он к ней и попросил. Попросил, а она и дала. Она дала, а у него не встал. Она взяла мокрую тряпку (у порога ноги вытирать) да и отхлестала его по роже. “А-к ты хоть за что меня бьешь? - удивился мужик. - “А не хочешь, дак не проси!” И прогнала. А он с такой-то рожей пошел в клуб. А там только кино кончилось, мужики сидят на крыльце. Он этакой-то и идет. “А чего, спрашивают мужики, - у тебя рожа-то грязная?”. А он с пьяну-то и рассказал. Все хохочут - не каждый ведь такое расскажет. Пока сидел с мужиками, бабы-то сбегали, жене рассказали. Та заперлась да и не пустила его вовсе. Он взял лопату да и выбил все рамы, а сам ушел в кладовку и уснул. Баба приходит к соседу ни свет ни заря: “Вставь хоть стекла-то, мо-ёт дурак все рамы выхлестал. Утром пойдут на работу, на смех подымут. Он пошел. Пока стеклил - утро. Часов в шесть мужик-то проснулся, вышел, а они сидят с бабой-то на завалинке, разговаривают. Рамы-то застеклены. Мужик подходит: “А-к ты, сосед, чего тут делаешь?” “Да вот сидим разговариваем “. “А-к я, вроде, рамы-то выбил?” “Да с чего ты взял? Ты вроде и мужик-то смирный: пришел с работы да и лег в кладовке”. “Нет, вроде я рамы бил. “Бил я рамы?” - бабу спрашивает. “Какие рамы? С чего ты взял?” “Не может быть. Я вроде к соседке ходил?” “Чего мелешь?” “Пойду, спрошу” Пришел к соседке, позвал, та вышла на крыльцо: ”Чего тебе?” “Я вчера у тебя был?” “Ты что, с полатей упал? Я тебя и не видела!” “Дак ты же мне тряпкой по роже хлестала!” “Стану я тряпку о твою поганую рожу марать!” - захлопнула дверь и ушла. Пошел он на работу, мужиков спрашивает: “Чего хоть это я вам вчера намолол?” Они рассказали. “Дак я же в кладовке спал! Или это приснилось? Но я ведь приходил в клуб-то?” “Приходил, но рожа-то у тебя темная была, как и дошел” “А-к это хоть что такое-то? Или это я спросонок сюда приходил?” “То и знай” “Вот ведь до чего допиться можно. Ведь не иначе, как с ума сходил.” С тех пор уже две недели в рот не берет. Мужики уговаривают, а он - нет. Боюсь, говорит. Ведь на всю жизнь дураком будешь. Так и не может понять, было или нет. В деревне нашей историю эту всякий расскажет

Быль.

В Хмелевицы приехал я на этюды. Бабенка знакомая лежит на копешке сена в огороде у брата. Загорает. Мы с другом подошли, я и говорю: “Давай хоть я тебя нарисую?” “А-к чего, вдвоем, что ли?” “Да нет. Я красками тебя напишу на холсте”. ”А я чего делать буду?” “Позировать будешь” “Это как это?” “Ну, ничего не делай, лежи, знай” “А ты чего будешь делать?” “Смотреть” “А делать-то чего будешь?” “Да ничего” “Нет, Олег, я так - пожалуйста, а позировать не дам!”

 

Ч еремиса соль возили на Ветлугу. Ночевали в селе. Куда оглобли были, туда и едут. Мужики перевернули ночью сани-то оглоблями назад. Те утром встали, запрягли и поехали. Приехали откуда выехали: “Гли-ко, Ванька, моя изба-то”, -говорит. Баба вышла на крыльцо. - “Ты смотри-ко, и баба-то моя”.

 

К узя Крапивницкий (из д. Крапивницы), пастух, во время войны. Рыжий, жилистый. На фронт не взяли из-за малого роста. Стукоталка, рог, труба кавалерийская, плеть ременная плетеная. Штаны снимет, встанет на руках на коньке крыши и орет: “Бабы! Дивизию гонят!”....”Проспала, проспала, курносая моя”.

Кузю я помню. Загорелый до черноты. Рубаха на распашку. Стукоталка на шее, рожок медный кавалерийский через плечо. Сам маленький, жилистый, коренастый, а плеть у него ременная плетеная с коротким, толстым, отполированным до черноты и блеска черенком с плеча через всю деревню пылит. Хлопал он ей, как из пушки стрелял. Утром рано по деревне пройдет со стукоталкой, такие дроби выколачивал с трелями. Бабы знают: коров доить пора. Через полчаса рожок запоет (пищик он смастерил деревянный). А как играл - коровы за ним, казалось, в пляс готовы были пуститься. Прибаутки из него сыпались, как горох на току. Но я уж их и не помню. Казак вольный, а не пастух! Талант.

 

Иван Васильевич Носик (Вертушонков), конюх.

Настасья Вертушонкова:

Н е подводи уж меня, не ходи на выборы”. Пел: “Всю пшеницу - за границу, Нам - кино да радио. Люди куколь весь поели, Только жопе на диво”


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Как цыган лошадь учил.| О починке Козловском.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)