Утопия и антиутопия. Определить границы и направленность проблематики, не заводя с самого нач

определить границы и направленность проблематики, не заводя с самого нач. обмен мнениями в тупик.

В июне 1992 прошла конференция ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро, к-рая приняла ряд важнейших док-тов. Рио-де-Жанейрская декларация по окружающей среде и раз­витию определила 27 принципов прав и обязанностей стран в деле обеспечения развития и благосостояния людей, а по­вестка дня на 21 в. стала программой то­го, как сделать развитие устойчивым с соц., экон. и экол. т.з. Большинство уча­стников конференции также подписали Заявление о принципах защиты и устой­чивого развития всех видов лесов, Ра­мочную конвенцию ООН об изменении климата и Конвенцию о биологическом разнообразии. Повестка дня на 21 в. призвала правительства всех стран при­нять нац. стратегии устойчивого разви­тия. Встреча на высшем уровне в Йохан­несбурге, прошедшая в сентябре 2002, была посвящена вопр. осуществления ранее принятых решений, а также поста­вила нек-рые новые важные цели, такие, как сокращение вдвое к 2015 доли нас, не имеющего доступа к осн. санитарным услугам, сведение к минимуму в 2020 вреда, причиненного использованием химических веществ, сохранение и вос­становление рыбных ресурсов к 2015, обеспечение существенного снижения темпов утраты б иол. разнообразия к 2010.

Лит.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20; Вернадский В.И, Размышления натурали­ста: В 2 кн. Μ., 1977; Он же. Философия мысли натуралиста. М., 198S; КоптюгВ.Л. Конференция ООН по окружающей сре­де и развитию (Рио-де-Жанейро, июнь 1992): Информационный обзор. Новоси­бирск, 1993; Он же. На пороге 21 в.: Ст. и выступления по проблемам устой­чивого развития. Новосибирск, 1995; Горшков В.Г. Физические и биол. основы устойчивости жизни. М., 1995; Конд­ратьев К.Я. и др. Экология—экономи­ка—политика. СПб., 1996; Коптюг В.А. и др. Устойчивое развитие цивилизации и место в ней России: Проблемы форми-

рования нац. стратегии. М., 1997; Моисе­ев U.E. Взаимодействие природы и об-ва — глобальные проблемы // Вест­ник РАН. 1998. Т. 68. № 2; Энциклопе­дия систем жизнеобеспечения. Знания об устойчивом развитии: В 3 т. М., 2005; Meadows D. et al. Beyong the Limits. L., 1985; A Sustainable World. Defining and Measuring Sustainable Development / Ed. by Th. Тпупй. Sacramento and Claremont, 1995; Clayton A, RadcUffe N. Sustainability. A System Approach. L., 1996; Taking Nature into Account; A Report to the Club of Rome/ Ed. by W. Van Dkren, N.Y., 1995.

B.K. Левашов

УТОПИЯ И АНТИУТОПИЯ (греч. и -

нет и topos — место, т.е. «место, к-рого нет»; по др. версии, греч. ей — благо и topos — место, т.е. «благословенная страна») — изображение идеального об­ществ, строя либо в якобы уже сущест­вовавшей или существующей где-то стране, либо как проекта соц. преобразо­ваний, ведущих к его воплощению в жизнь. Сам термин «У.» ведет происхо­ждение от сокращенного названия кн. Т. Мора, опубликованной в 1516. В 19—20 вв. этот термин приобрел харак­тер отрицательного обозначения соч. и трактатов, содержащих нереальные пла­ны радикального преобразования об-ва. Традиционные описания совершен­ного обществ, строя восходят к антич­ным легендам о «золотом в.», «земном рае» и т.д., об «островах блаженных», якобы открытых мореплавателями в эпо­ху великих геогр. открытий 15—18 вв. («Город солнца» Т. Кампанеллы, «Новая Атлантида» Ф. Бэкона и аналогичные соч. их многочисленных эпигонов). В 17—19 вв. широкое распространение получили также разл. утопические про­екты воплощения в жизнь идеалов соц. справедливости (Г. Мабли, Морелли. Ф. Бабёф, К. Сен-Симон, Ш. Фурье и др.). Разновидностью утопических соч. нового времени были также многочис­ленные трактаты о «вечном мире» (И. Кант, И. Бентам, В.Ф. Малиновский и др.).

Дата добавления: 2015-07-19